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  • 简介:我国是世界上生物多样最丰富的国家之一。据在京开幕的第23届国际保护生物学大会上传出的消息.近年来。我国生物多样保护取得了显著成绩。

  • 标签: 生物多样性 保护措施 中国 保护生物学
  • 简介:<正>一、文化与环境《辞海》(1979年版)指出:"从广义来说,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上来说,文化是社会的意识形态,以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象,每一社会都有与其相适应的文化,并随着社会物质生产的发展而发展。……文化具有民族性,通过民族形式的发展,形成民族的传统。文化的发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性是文化发展历史连续性的基础。"

  • 标签: 文化多样性 历史连续性 社会物质生产 精神财富 绿色文化 组织机构
  • 简介:内容摘要在高科技信息时代,广大党员干部对党校教学的质量水准有着很高的要求。作为教员,我们的讲课,如果仍停留在呆板的文字展示和“清唱”、“独白”水平上,效果肯定不理想。党校教员要围绕教学主题,善于运用多媒体等形式多样的教学手段,全方位地展现党校教学的艺术魅力,达到征服人心、引人入胜的效果。

  • 标签: 党校教学 形式多样
  • 简介:本文试图从更广义的“文武合一”和“斌心雕龙”的视角,来分析陆游的心态及其诗文、趣味故事和文化典故的《入蜀记》游记、《老学庵笔记》,以及《南唐书》等著作,并将其放在测量“大诗人”的总成就和“多样”的“多维立体球”里加以比较。并借助计算机检索对陆游近万首诗,作初步统计学的分析,以帮助了解陆游诗里的“幽默感”和忧伤感等较明显的感性倾向,他与陶渊明、杜甫、白居易、苏轼等大诗人有何显著的异同。最后,借用刘勰《文心雕龙》里“养气篇”和“程器篇”的观点,来探讨陆游在文学创作上的动力来源,及“放翁”在晚年进退行止上所遭受到的非议,略述不同于前人的一些看法。

  • 标签: 《斌心雕龙》 大诗人 幽默感 多样性 养气 风骨
  • 简介:性教育作为现代素质教育观中的一个重要组成部分,是当代教育界培养高校学生的一种方式。个性教育从人文教育发展而来,与民主教育是统一的,可以有效激发和培养学生的创造性思维。但由于高校对于个性教育的认识不够充分,高校注重文化课程的学习而忽视了对学生个性教育、偏向标准化教育而忽略对学生能力的培养、注重同步化教育而忽视了创造性思维的锻炼、注重学校的组织纪律性的管教而疏忽学生在教育方面的主体地位,没能激发学生的积极性。

  • 标签: 个性教育 高校学生 教育管理
  • 简介:在学界对田野作业的必要性和重要性似己达成共识的前提下,我们认为民间文学志不仅仅包括我们从田野中获取的文本、获取文本的方式,还包括研究者的文化态度、田野观,也包括研究者撰写民间文学志时的叙述原则和叙述结构等。一般而言,我们似乎会把民间文学的田野调查报告理解为民间文学志。如果是这样,那么民间文学志或许便成为:(一)概述;(二)田野调查事实的主体描述;(三)初步结论;最后,往往会有些附件以辅助说明。这样的田野作业报告是否能称为民间文学志?我们认为不能,或者至少不能称为经典的民间文学志。

  • 标签: 民间文学 可能性 多样性 和声 诗学 田野作业
  • 简介:摘要中学语文教材中蕴含着丰富的人文因素.因此,作为教师就应在语文教学中渗透人文性,实施人文教育,以培养学生的人文精神,提高学生的人文素质,促进学生的全面发展。

  • 标签: 语文教学 人文精神 人文教育
  • 简介:摘要在日常教学中,人们普遍的思维定势就是老师教什么学生就学什么,这一观点不论对哪一阶段的学生都是“至理名言”。但事实并非如此。在教室里,老师不仅需教授知识,还应通过其行为举止、情感态度等方式潜移默化地对学生的思想情感、文化意识、精神状态等产生影响。

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  • 简介:基于中国的崛起不可阻挡,2004年10月21日,中共中央的一项新决定再次成为世界新闻舆论关注的焦点。决定说,中国共产党将从2005年1月开始,用一年半左右的时间分三批在全党开展先进性教育活动,“要覆盖到全党所有的基层组织,力争使每一个党员都参加活动,受到教育”。这意味着,世界上最大的执政党——中国共产党的300多万个基层组织、6900多万名党员都要接受一次全面的马克思主义再教育

  • 标签: 先进性教育活动 共产党员 2004年10月 中国共产党 基层组织 2005年
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  • 简介:摘要随着我国中学生物学课程改革的进行,科学-技术-社会教育(STS)的思想在中学生物学教学中掀起了一股热潮。本文主要阐述了中学生物学教学中STS教育的含义、STS教育在课堂教学和社会实践的应用以及在STS教育思想指导下的教学效果。

  • 标签: STS教育 中学生物学教学 社会实践
  • 简介:通过参与三届“中国非物质文化遗产传承人群研修培训”班的管理与教学工作,接触到来自甘肃全省各地区不同门类的民间手工艺人。在与他们的访谈中,逐渐意识到,在“非物质文化遗产”有关手工技艺的保护与传承工作中,多集中于保护、传承的方式问题上是应该谨遵传统还是有所创新,而忽略了手工艺者原本具有的对自己所掌握的手工技艺的主观能动性。

  • 标签: 传承方式 手工艺人 非物质文化遗产 多样化 保护与传承 手工技艺
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