简介：低部生活回到黑夜深喉，回到生命之初回到苍凉，回到隐秘，回到契合的缝隙用原始的手子宫的手，欲望的手，探寻的手抚摸来路与去路回到十三岁。古老的太阳，如永生的父亲来了又去，去了又来这率性的入睡和醒来，仿佛初潮带来的永不再回的纯粹。

简介：富平贩婴案本周一在陕西渭南市中院公开宣判，主犯张淑侠犯拐卖儿童罪，被判处死刑，缓期两年执行，剥夺政治权利终身，并没收个人全部财产。

简介：2000年岁初，由《收获》杂志为始作俑者，掀起一场“鲁迅风波”。世纪末的这一场闹剧，在一定意义上是一种不祥之兆，它表征着90年代的鲁迅研究(接受)相对于80年代的热潮，冷了，淡了，浅了，“油滑”了——事物的发展总有其高潮和低潮，本属正常现象，但是眼见得鲁迅在某些人那里正在成为一碟可以任意调侃的小菜，却是不能容忍的。

简介：2016年12月18日，由小说评论杂志社和西北大学贾平凹研究中心联合举办的“贾平凹与中国古代小说的现代转换学术研讨会”在西北大学召开。

简介：

简介：103班和105班要证明哪个班才是油菜花，哪个班是南瓜花，这可是一件非同一般的大事件。

简介：明代文人对韩文的接受出现了复杂的局面，否定者有之，肯定者亦有之。唐宋派对韩文是肯定的，对韩文的地位、文道观和文法作了全方位的审视和多层次的接受。

简介：<正>一、文化意象的来源我国古代艺术理论以及美学中的一个十分重要的内容就是意象。比如在《周易》中就有这样的记载:"子曰书不尽言,言不尽意……圣人立象以尽意,设卦以尽情伪……变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。"从中我们不难发现我国古代的文学就十分注重意象。而刘勰在《文心雕龙》中对于意象也有类似的论述:"独照之匠……此盖驭文之首术……"在刘勰之后的文学大叔王昌龄、

简介：唐代的屈骚接受,包含着屈原其人与其文两个接受向度,分为三个阶段.除中唐时期注重的是屈骚的情感与形式外,初唐时期与晚唐时期都以道德为重而与现实政治发生直接的联系,呈现出一个由实用而返回实用的发展轨迹.屈原与其作品的接受,由初唐时期的肯定其人而否定其文,到晚唐时期对人与文的全面肯定,中唐时期的屈骚接受是一大转折,韩愈和柳宗元在其中具有关键性的作用.他们消解了前辈的道德批评,深化了对屈骚的文学价值的认识,使"风""骚"同源之说真正成为人们的共识.

简介：《西游记》内涵丰富,为后人提供了多种阐释的可能性.明清时期,多强调从哲理或宗教层面上解读,努力挖掘其寓意成分;二十世纪初,多以西方小说标准来评判,呈现出与传统决裂的态势,并开始注重揭示其书所蕴含的社会积极意义;建国后至七十年代末,受单一意识形态的影响,强调小说的社会批判性;七十年代末至今,研究日益多元化,社会、宗教、哲理等各个层面的蕴义均被开掘,众说纷纭,异彩迭呈.《西游记》主题接受因每一时期历史文化情境、主流意识形态的变化而面貌各异,自不必强求一解,由此变化可帮助我们理解特定的社会文化背景和文化心态.

简介：据新华社上海4月11日电(记者赵兰英)今天,苏联驻上海总领事馆总领事斯特罗科专程前往中国著名作家巴金的寓所,代表苏联最高苏维埃主席团将一枚苏联最高荣誉勋章——苏联人民友谊勋章授予巴金。斯特罗科对巴金说:"我受苏联最高苏维埃主席团的委托,授予你人民友谊勋章,以表彰你对苏联与中国文化发展所作出的重要贡献。"巴金说:"感谢苏联人民授予我人民友谊勋

简介：在三十年代，巴金是一位拥有众多青年学生读者的著名作家。不过关于他的接受情况的研究还并不深入。针对这种情况，本论文将从以下三个方面进行论述：巴金的小说《灭亡》与《激流》由于在针对不同读者群的报刊上连载而导致的不同命运，此后逐渐形成的在他周围的青年学生“阅读圈”和开明书店的行之有效的出版模式，以及他的小说《家》在四十年代怎样通过戏剧、电影的改编从青年学生中走进普通市民之中。通过这一接受过程的梳理，比较全面的认识一部作品在发表之后漫长的经典化历程，避免以往对这个问题简单化的处理。

简介：摘要贾岛作为中晚唐具有代表性的诗人，对后世诗坛有着巨大的影响力。正如闻一多先生所说“贾岛毕竟不单是晚唐五代的贾岛，而是唐以后各时代共同的贾岛。”而后世对贾岛的接受又以宋代最为典型。两宋时期对贾岛的接受经历了一段较为曲折反复的过程。由宋初因袭五代对贾岛循规蹈矩的模仿到宋代诗学兴起后欧阳修、苏轼等文坛巨擘对其的批判，再到南宋杨万里、四灵提倡“晚唐体”以革除江西诗派的弊病，之后的江湖诗派更是引领了学习贾岛的诗坛风气。本文拟就此现象进行探析，联系宋代时代背景，探究宋代贾岛接受变化的原因。

简介：学衡派与新人文主义在人生哲学与文化取向上存在某种天然契合,在契合的前提条件下,学衡派在美国纷纭众多的思想中自主选择了新人文主义,新人文主义对学衡派文化思想的形成是一种文化资源理论渊源性的影响。学衡派对新人文主义的接受过程,实际上是中西文化冲突与交融背景下,中国近现代知识分子走向现代过程中的一个缩影,具有深厚的文化意味。

简介：纪检监察机关是实施党和政府内部监督的专门机关。打铁先得自身硬，正人先正己。越是监督别人的人，越应该主动接受监督。纪检监察干部身处反腐败斗争第一线，如果没有较强的自律意识，坚强的党性原则，就无法担负起党和人民赋予的历史使命，就不能理直气壮地去完成反腐倡廉各项工作任务。因此，纪检监察干部更应该增强慎独意识和自律意识，保持崇高的思想境界，自重、自省、自警、自励，高标准要求自己，率先垂范，当好榜样；

简介：梅鼎祚戏曲在明代中后期不仅多有刊刻，成为文人案头阅读之作，受到时人的赏誉，其在戏曲舞台上的演出也颇为流行，而由戏曲选本的选录，亦可以考察其戏曲的接受情形。

简介：《寻龙诀》改编自网络作家天下霸唱风靡一时的《鬼吹灯》系列。该小说具有较广泛的受众群体,加之其题材的独特性,使得电影在满足观众需求的同时,面临突破观众期待的巨大挑战。影片上映后所获得的商业成功,既与影片的一系列营销活动有关,也与其充分考虑和迎合观众的审美需求有着必然的联系。接受美学是西方文论之一,最早由姚斯提出。文章即从接受美学入手,从视觉审美、悬疑性叙事、主题内涵三方面分析影片《寻龙诀》。

简介：接受美学概念最早是由H.R.姚斯和伊塞尔在20世纪六七十年代创立的文学理论观念,这一理论在动画电影市场中的应用,实际上就是在提醒电影创作者要时刻注意遵循接受美学的指导,重视观众的主体能动作用。目前,较少有学者关注接受美学视域下的动画电影产业发展。有鉴于此,文章从民族性、期待性、教育性三方面,分析《熊出没》的接受美学特征,以此来增强电影人对接受美学范式的理解,从而促进国产动画电影的蓬勃发展。

简介：20世纪中期以来,西方的阐释学、美学有了长足的发展,为文学评论提供了新的理论支撑,使人们对文学翻译的本质有了更深的认识,促进了接受美学理论的诞生。文学作品有着模糊性、不确定性等特点,能够使读者产生丰富的审美体验和无尽的遐想,欣赏文学作品时读者常会从自己的人生经验、社会认知、文学修养、审美倾向等出发解读文学作品,正如人们常说的＂一千个读者就有一千个哈姆莱特＂。

简介：明前期台阁文人推崇杜诗,其对杜诗的阐释集中在忠君忧国之愤慨、不为世用之悲苦以及诗歌中的激烈感情等方面,但这与台阁诗学中发为治世之音、感情平淡闲雅等要求冲突。台阁诗人对此矛盾避而不谈,仍以＂性情之正＂为标签推崇杜诗,究其原因,是限于台阁诗学思想中对性情的约束,不敢直面重视杜诗中的真情。