简介：我在旧天津最基层社会长大，童年就生活在“贫穷”的大杂院里，百姓生活的点滴都“印”在脑海里。它就是当时普通人家的一个缩影，大家生活很简朴，交往很单纯，没有什么过多的追求和嗜好，生活得很乐观，相安无事，平静安详的生活一天又一天地过着。和现在生活相比差距是极大的，但若能记下过去的实况，给今天的老年人一个回忆，让今天的年轻人做一个对比，能够倍加珍惜今天的生活，岂不是一件乐事？

简介：2009年冬天，年前大约一个月，我回了一趟溧阳，为的是把我的户口迁回老家，挂靠在长兄的户头下，也才能把我的一代身份证换成二代身份证。网络上风传一代身份证即将停止使用，我唯恐再拖延下去会造成诸多不便，或者滞留外地回不了北京，或者陷守在北京哪儿都去不成，两者对我而言都是不愿落得的困境。回去之前我只和大哥私底下打了招呼，毕竟我要把名字登记在他作为户主的户口簿上，又不想弄得家人皆知，到时候穷于应对。

简介：戏这个东西,是个很奇特的文学样式。写了一辈子戏,得过戏剧界所有大奖,带过编剧研究生,做过不少讲座,要说戏是怎么写出来的,纵览古今戏剧大家,没有几个能讲出如法炮制的“编剧法”来。所以我还是老老实实讲点实话。

简介：方象瑛是康熙博学鸿词科进士之一员,以诗文名世,长于著史。本谱以方象瑛《健松斋集》《健松斋续集》《明史分稿残编》为主要资料依据,旁征方氏诸多亲友、交游的别集、年谱、方志编纂而成,对方氏生平、仕宦、交游、著述等进行了梳理和考证。

简介：《游龙门奉先寺》一诗是杜甫早年作品，很多杜诗注本都列此为第一首。但是，自宋代以来，其中“天阙象纬逼”的解释颇多，最后集中在“天阙”和“天窥”的异文之争。韩成武和陈道贵二先生，力持后者。然而，证据力度不足。从“天阙”的涵义、“圜阙竦以造天，若双碣之相望”句的典故和《东都记》的写作年代来看，当是“天阙”更接近杜诗原貌。

简介：

简介：郭熙：北宋画家、绘画理论家，河阳温县（今河南孟县）人。出身平民，早年信奉道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。山水师法李成，山石创为状如卷云的皴笔，后人称为“卷云皴”。早年风格较工巧，到晚年落笔益壮，炉火纯青。其画论有《林泉高致》，提出高远、深远、平远“三远法“，为中国第一部完整而系统地阐述山水画创作规律的著作。其传世作品有《早春图》《窠石平远图》《树色干远圈》《关山春雪图》等。

简介：1＂哥,天大亮了。＂胡芋苗说。＂不是天亮,是雪亮,雪天亮得早,＂胡芋藤说,＂昨天晚上落雪了。＂胡芋苗下了床,走到窗户前看了看,还真的是,雪落得有棉被那么厚,盖在外面的山上、田里、牛栏的屋顶上,雪像一面巨大的镜子把天上的亮光反射到人间,天地之间亮晃晃的。他在床前站了会儿,听了听牛栏那边的动静,然后穿起衣服来。

简介：斯图亚特·霍尔是文化研究的灵魂人物,将文化看成在历史性建构的关系中统治集团和被统治集团冲突的竞技场。霍尔在论文《电视讨论中的编码和译码》(EncodingandDecodingintheTelevisionDiscourse)中提出了著名的'编码,解码'理论,即是一种'生产—流通—分配—再生产'的闭环。从信息的发出者到接受者之间会有扭曲和误读,故在传播过程中.

简介：

简介：齐白石老人一身中式打扮，拄着根很漂亮的杖，胸前戴一枚小葫芦，葫芦也常在白石老人的画里出现。葫芦发音接近“福禄”，其意义便在这里，如果再画几只小蜜蜂，那便齐全了。

简介：

简介：少小,在我老家屯头道北,有一株古榆,长得繁繁茂茂,郁郁苍苍。对于这株古榆,我留有两个印象：头一个是,每年到了春夏之交,也就是农历四月初八、十八、二十八,这三个庙会日期间,总有一些老妈妈、老奶奶,领着儿孙,来到树前,烧香上供,叩头许愿,认古榆为干妈妈或干姥姥。我曾问过,她们说,古榆寿长,认它做干亲,好养活,能长命百岁。

简介：民国时候，北京城有个六爷，任何古玩字画，只打眼里一过，他就知道是真是假，所以得了个“一眼活”的称号，就连洋人都有所耳闻。

简介：云锦博物馆在传送时空里，Q博士的叮嘱仿佛还萦绕在耳边：“你们需要找到一幅举世无双的云锦龙凤图。它是我们祖国的瑰宝，你们将见识到它的华丽与神奇!”一道光柱照下来，孩子们一个个晕头转向地落在了地面上，大家已经来到了古城金陵。

简介：和合神这一奇妙的神像，流行于日本江户时代文化文政年间繁荣的江户都市。当时的人们称呼这类美术作品为“Wagojin”。或者根据画中的题记称其为万事吉兆图。在江户市井．和合神作为象征“夫妇和合”和“子孙繁荣”的神仙而大受欢迎。

简介：宋清池吃饱了,喝足了,人也舒服了。出租车停住,风吹过来,路上的灰尘卷扬飞舞,细小的纸屑围成漩涡。初冬天气,毕竟有些冷了。他裹了裹半长的风衣,跺了下脚,又拉了拉裤兜,隔着裤子把内裤拉顺,下体扭曲的不适感消失了一些。这是愉快的一天,宋清池回想了一下唐丽娜的身体,忍不住用舌头舔了舔嘴唇,有些干。他怀疑他的嘴唇刚才咬破了。从灰冷的街上到他租的房子,走路的话需要八分钟。宋清池扭了扭脖子,把手插进裤兜,身体摇摇晃晃的。

简介：几年前的一个秋天,我和朋友去崇明岛,车从树林间的小路穿过时,总能听到风的声音。风中夹杂着草木、泥土的气味,这是只有在岛上才会有的清香。我打开车窗,用手感觉空气的震动,微尘和光线在我手掌上浮现,我知道那就是风的声音在回响。从我们到达岛上开始,车子启动之后,风声就追着我们。多年来我已经对聆听这些风的声音,有了丰富的经验。

简介：《长江图》与《路边野餐》同于2016年上映,两部影片在西方现代性哲思的审视下,其对人当下生存情境反思的诗化处理呈现出一种互文性,因而本文以此两片为参照,试从三方面探寻中国当代诗电影在诗意叙事结构中呈现出的美学表征共性。首先,影片皆采用虚实相生的反线性时空叙事结构;其次,诗意电影主人公呈现出一种自我分离的人格特质,对历史与记忆表露出深切的归返欲望;最后,这种归返欲望的落空使得诗意电影的底层情感基调与审美意蕴最终由“抒情”滑向“疏情”。

简介：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”国由于一段古老而浪漫的传说。牛郎织女纯美的爱情故事，成为了两千多年来中国人心目中最美的神话。他们虽然遭到王母娘娘划天以隔，却没有轻言放弃，