简介:主持人的话:进人九十年代以来东北作家迟子建呈现出一种令人欣喜的创作态势,她的、、等中篇小说算得上是篇篇出彩.有人曾戏称她为东北的王安忆,认为她在某些方面已经具备了赶超王安忆的能力.我们今天要讨论的(发表于2000年第3期、第4期)则是她近期创作的一部非常重要的长篇小说,这部小说前后耗去了迟子建近10年的时间,她为这部小说作了多方面的积累和准备.可以说,这是一部凝结了迟子建心血的大作品,无论是作家本人,还是中国文学界都对它抱有很大的期望.今天,我们想探讨的是这部作品对迟子建来说究竟意味着什么?它是成功还是失败?从迟子建的个人创作史和整个九十年代文学的格局来看,这部小说究竟应怎样评价?它为中国文学提供了什么新鲜的艺术经验?大家这段时间对这部小说进行了认真的阅读和思考,现在就请大家发表自己的意见.
简介:伪满时期的华文写作在总体的量上与质上远胜日文写作,是中国沦陷区文学的重要构成。华文作家创作中的基督教意识是一个引人注目的现象,小松叙述性作品中的基督教意识就是一个典型。本文以其部分叙事作品的文本分析为核心,挖掘作品中所体现的基督教思想,以及这种思想存在的意义。通过人类自由意志的滥用,内在良心对罪的责罚,凭藉基督之爱实现人格完善,基督教思想与古希腊命运观、佛教思想同民间传统信仰的融合四个维度的分析,探讨了作家及作品以基督教思想为视角,对人类自身灵魂属性与生命状态的思考,使作品内涵超越了殖民地环境,具有跨越时代与地域的价值。以小松的作品分析为例,分析伪满时期华文作家的基督教意识,有利于丰富沦陷区文学的研究方法,在挖掘“妥协”与“抵抗”因素的同时关注宗教、哲学及人类终极性问题。
简介:一于当今的西方世界,达赖喇嘛可以说是一位家喻户晓、妇孺皆知的人物。他不是明星,但胜似明星。尽管如今的达赖喇嘛常常要谦虚地告诉他的崇拜者:"我只是一位简单的僧人。"