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  • 简介:熟悉张家祥的,都愿意把他作为兄弟、师友以此交往。这不仅仅是被其书法上的敏而好学、学而不僵、学有所获所折服,也为其正直、坚毅、敦实、坦诚、豁达所敬仰。其实临《兰亭》第一人的名声早已不胫而走。认识张家祥,完全出于偶然,但也不是偶然。古人云:物以类聚,人以群分。我自幼喜欢书法,以文会友,认识张家祥也只是时间的事。我记得在一次全省书展时,通过薛伟东的介绍。

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  • 简介:唐太宗喜欢王羲之的书法,下旨重金购买王羲之的书法真迹,结果得到了不少王羲之的墨宝,可是,传说中最精彩的《兰亭》却没有购得。经过多方打听,唐太宗知道王羲之本人对《兰亭》也极为珍视,将其作为传家宝

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  • 简介:兰亭是我久已向往的地方,虽然我不过时不时地在书法的门外转悠,但对王羲之的《兰亭》却自小就敬仰不已,时常也拿起毛笔描几下,越描越觉其奥妙无穷,由屋及乌,故对《兰亭》的出生地也生出爱慕之心,盼望有一日能到那个

  • 标签: 《兰亭集序》 茂林修竹 兰渚山 修禊 二字 勾践
  • 简介:粤北南雄梅关乱石铺就的官道凹凸不平,经年的人踩马踏,路中间的石块磨得油光铮亮,反射着森森黑光。夹道的山崖野藤倒悬,风从南往北的吹着,穿过深巷般的古道,让人心生苍凉。

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  • 简介:旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。

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  • 简介:东晋书法家王羲之曾撰书《兰亭》,以记永和九年三月三日与诸好友在绍兴西南兰渚山下的一次雅聚。后人按此文之意,于明嘉靖年间在此建园,现存之园1980年曾全面整修。园中有小溪称曲水流觞,溪旁建有流觞亭。亭西有王右军祠,奉王羲之像。此外尚有墨华亭、御碑亭、鹅池等景物。2006年7月因与诸友共赴绍兴博物馆作钢笔画联展。到此一游并作写生画。同游者张传武、李坚、张安朴、李蔷生、陆志德也。

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  • 简介:兰亭,位于浙江绍兴西南十四公里处的兰渚山下。晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,王羲之与谢安、孙绰等名流高士在山阴兰亭“修禊”,会上各人做诗,抄录成集。大家公推聚会召集人玉羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭》。《兰亭》记叙了兰亭的山水之美和聚会的欢乐之情,抒发对生死无常的感慨。

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  • 简介:兰婷婷今年十八岁了。在过去的十八年中她曾经怀疑过无数的东西,有一件事却是她从未怀疑的:和其他人不一样,她是特殊的。"其他人"可以是很多人,朋友、同学、亲戚、路上的行人,与她年龄相仿的小姑娘、事业有成的中年人、公园里相互搀扶的老夫妻。"其他人"是所有人。

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  • 简介:<正>百年奥运,中华圆梦。奥运会不仅是运动员的盛会,也是志愿者的盛会。高素质的志愿者队伍和高水平的志愿服务,是举办一届有特色、高水平奥运会、残奥会的重要基础和保障,是展示奥运举办国和城市文明水平的重要窗口,也是培养和展示民众尤其是年轻一代良好文明素养和精神风貌的有效途径。

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  • 简介:兰亭论辩"是文革前夕发生的一场迄今仍扑朔迷离的、和政治形势密切相关的学术争论。这场论争因为郭沫若、康生、陈伯达等政界要人的参与引人注目,更因毛泽东的批示而震动学界。这场论争为何发生?为何戛然而止?争论者的动机何在?本文根据相关历史文献尝试进行剖析。

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  • 简介:按明季移民之说,不载于史,而乡中则迁自枣、蓟者,盖十室而八九焉。独吾族为般阳土著,祖墓在邑西昭村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,一讳居仁,并为元总管,盖元代

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  • 简介:一土地与人,土地与家族,既是构成一个地方历史变迁的最基本要素,也是认识和了解一个地方过去历史演变脉络的路径。在历史的长河之中,家族的谱系类似一棵树的构造,延续的血脉,多少会在二代又一代人的心灵间折射着绵延不断的联系。著名历史学者顾颉刚曾经指出,“我们研究家谱,就能把封建年代的父权、族权、家法、家规等的资料,全部找到。”

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  • 简介:“写世家”指的是先哲巴人(1901—1972),原名王任叔,另有笔名屈铁、赵冷、九戒等,浙江奉化人。1923年由郑振铎介绍加入文学研究会,“以自己的创作和理论参加了现实主义的文学行列”(吴中杰《论巴人的文艺思想》,《复旦大学学报》1986年5期)。他是“我国著名文艺理论家、作家”、印尼史学家,其研究文艺理论之深是当代少有,

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  • 简介:少陵,诗圣也。惟古今以圣为号者,多指造艺术之极诣而言,如书圣、画圣、棋圣云云。而少陵之于诗也,熔铸八代之丽辞,尽得古今之体势,摹写宇宙之万态,沾溉后代之骚人。谓之圣于诗者,谁日不然?然予以为诗圣之涵义,且不止于此。孔子日:“何事于仁,必也圣乎!”圣者,道德胸襟超乎常人者也。孟子日:“充实而有光辉之谓大,犬而化之之谓圣。”圣者,事业建树超乎常人者也。少陵一生服膺儒术,造次必于是,颠沛必于是。

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  • 简介:<正>我非常愉快地读完了叶幼明同志的这部著作。中国古代的赋是一种很复杂时文体。大致地说,它可以分为两大类:一类近于诗,或者简直就是诗。另一类则近于文,只是押韵,同一般的文不同。近于诗的,人们最熟悉的是骚赋,也就是屈原《离骚》、《九章》

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