简介：文学伦理学批评之于入文精神建构的价值和作用是显见的，它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释，以及由此生成的思想理论成果，不仅丰富和拓展了入文精神的内涵，而且促进了入文精神的历史变迁。在入与社会关系上，以求真为切入点，历史具体地传承整体社会的道德伦理状况；在入与自然关系上，以求美为切入点，张扬了自然和谐的入伦理想；在入与他人关系上，以求善为切入点，真实地呈现善恶之间入际关系的复杂样态与伦理意义；在入与自我关系上，以求圣为切入点，内在地传达着终有一死的入由凡入圣的道德伦理欲求。从而使文学伦理学批评成为入文精神建构的重要途径之一。

简介：近代意义上的西方文学诞生自18世纪法国的沙龙中，它曾经参与了法国大革命前后在知识阶层爆发的激烈的政治论争。斯达尔夫人的《论文学》奠定了文学研究的两条路径，即社会批评和审美批评。20世纪的形式主义理论在“文学性”追求的背后有着浓厚的哲学和意识形态含义，即人类精神的自由与完善，这与斯达尔夫人的文学观以及二战之后萨特的“介入”理论并无二致。宗教和神学不断为文学叙述提供着不同的世界观和丰富而细腻的生命体验，同时，20世纪的神学和哲学解释学又为文学文本的分析提供了方法论来源，这不但使哲学与文学，而且亦使上世纪80年代兴起的“新文化史”写作与文学叙述渐次走向了融合。

简介：当下人类所面对的全球变暖和生态危机，警示了现代化发展对“人地亲和”的忽略及偏废，其恶果是：脱缰狂奔的工业化、城市化导致人地分离；废农济工竟奉为发展的捷径，粗暴的“环境行为”却成了开放的时尚。何以重建人地的和谐关系？新近问世的知青文学给了我们不少启迪，其中戴思杰借改文为影之举，巧用人为的生态灾变，一反“再教育”主题中常见的怀旧心态，为青春期的亲仇爱恨之隋注入了厚重的栖息伦理，以此讴歌人地亲和的回复。

简介：<正>桃花三月的桃花开了,她站在桃树的枝头上,露珠似的笑,水乎乎地沾在花瓣上。一个女孩走了过来,她站到桃树下,静静地望着那些花瓣。又一个女孩走过来,她像前一个女孩一样望着那些花,并说道,哦!这真是个水灵灵的季节呀!再一个女孩走过来,她也像她们一样看着,只是她一会儿笑了过一会儿又哭了,我从远方走过来看到她的时候,泪水已流满了脸庞。三月,桃花在我的故乡开着,我故乡的姐妹们站在桃树下,她们望着桃花,任由着那些花朵点亮她们各自不同的心事。三月,其实我还可以看到更多的事物,比如那些年轻的面孔在露出春天的光芒之前,他们的内心已开出过许多的花朵,只是他们并不在枝头上。他们在

简介：<正>亲人之间,相互感应时有发生,他在那边有事,你这边有知,内心与身体或许会起些神秘的感觉和变化,或不安,或焦虑。下半晌,我心里就像长了草,难以安静,总觉有事,可又不知事出

简介：作为当代最有影响力的流散作家之一,库切分别于1983和1999年两度荣获英国文学最高奖布克奖,并于2003年获得诺贝尔文学奖。《耻》是作家最具代表性的获奖作品之一。这部小说以文学教授卢里为主人公,围绕他因“绯闻”被学校开除以及女儿露茜被黑人强暴这两大中心事件,描绘了一幅南非在后种族隔离时期的生活图景。小说采用现实主义笔法,不仅着力刻画这一系列事件过程中人物的内心世界,同时还再现了由于新的种族间的紧张而酿就的人际间的微妙关系,让读者充分感受到这一时期南非社会的复杂性。本文以时空冲突为视角,试图分析文本所揭示出的这一历史进程中南非各种社会力量间的冲突和矛盾。

简介：阿伦特笔下勾勒出现代社会面临的一系列危机：正义、理性、责任、荣誉等传统的失落，及其带来的后果。通过八篇随笔，她再次提炼出传统概念中至关重要的精华，以此来评估我们现代人所处的位置，重构观照未来的框架。

简介：渡悟是浙江绍兴人。绍兴是中国少有的文化名城。政界名人从原始时代的大禹、春秋战国时的范蠡、勾践一直到周恩来、蔡元培、秋瑾、徐锡麟等．自不必说。仅文化名人王羲之．陆游、徐渭，陈洪绶、赵之谦、任熊．任伯年到鲁迅，都是第一流的人才。我到过绍兴．此地有山有水．茂林修竹，磅礴郁馥．清明灵秀之气。到处可见．其凝结钟赋于人者．或善文．或善画．皆不同凡响。

简介：第四天：雨伞街如果你想在基图尔买些东西，花几个小时逛逛小镇的商业中心雨伞街。你可以在这里找到家倦铺、药店、餐馆、甜品坊和书屋。（多数手工木伞商贩因为中国进口的廉价金属雨伞而闭门歇业，尽管如此，这里还可以找到寥寥几个卖家。）这条街道云集了基图尔最著名的餐馆，完美商人冷饮店和新鲜果汁屋，以及“基图尔唯一且最佳报纸”《黎明使者报》的办公室。

简介：<正>维克多·雨果(1802-1885)一生勤于笔耕,留下了诗、剧、小说、美学理论等大量的著作,在小说创作上的代表作是三巨著《海上劳工》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》。这三部小说一方面通过对人类的精神意识、社会生活、自然现象所进行的广泛的描写与深刻的揭示,显示了丰富的思想内容和巨大的认识价值,另一方面借助于艺术形象表现人与自然、人与社会和人与宗教的冲突,体现了鲜明的冲突艺术美和生动的善恶

简介：章太炎先生最后的一位弟子、当代大儒姚奠中先生于近日仙逝。他的学术与人生道路，促使我们进行深刻的思考。百年来在西方文化的冲击下，中国学术改变了原初以札记、评点、注释、考辨为主要形式的研究格局，而走向了纵横驰骋、综合归纳、条分缕析的论证、演绎，大大推进了中国学术的进程。

简介：<正>对希腊悲剧的起源,研究者们提出了多种观点。如悲剧诞生于音乐精神;悲剧源自阿提刻农村在节庆中关于死亡等悲伤事件的严肃表演;悲剧起源于酒神祭仪时的酒神颂歌,等等。现在一般人都采用后一种观点。可能是由于后一种观点更符合悲剧起源的实际,更接近于生活本身。在进一步分析希腊悲剧起源于酒神祭仪的具体情况的时候,有一个因素值得重视,这就是人的心理因素。希腊悲剧起源于酒神祭仪的酒神颂歌。酒神狄俄倪索斯在希腊地中海各岛屿、在埃及、叙利亚和印度等地到处传授酿酒的方法,赢得了许多人对他的崇拜。因此,他的神庙遍及各地,每年人们都要举行酒神祭仪。希腊自然更为突出。酒神颂以狄俄倪索斯的遭遇为题材,内容都是歌颂狄俄倪索斯的。我们不妨从希腊酒神祭仪的仪式来分析一下人们的心理因素。研究希腊悲剧起源的人们在描述这种酒

简介：格非老师对中国文学作出了非常大的贡献。我的“当代小说经典文本分析”课程其中一讲就是专门谈他的《褐色鸟群》。1988年，他写《褐色鸟群》的时候才二十四岁。他二十四岁时出手的作品，就达到了可以说是当时中国小说中的最高水平，在当代文学史上留下了非常精彩的一笔。

简介：约翰·邓恩重视对人生进行玄学思考，也关注自然，尤其是关注自然与人类的和谐。具体而言，邓恩充分利用了动植物意象书写其人生态度与自然观。在他的诗中，主人公经常与动植物互换与易位，显示出诗人倡导人类与动植物具有联系性、平等性、共生性和包容并存关系。并且邓恩是一位有着生态世界观的诗人，人类与动植物和谐共存的理念深深扎根在他的诗中。正是在这种世界观的指引下，他的诗歌具有了超凡的魅力。

简介：本文通过对20世纪80年代新小说作家向自传体写作的转变过程及其相关言论的梳理，解释“新自传”与传统自传的距离，探讨新自传对新小说的吸纳和变异，说明对“新自传”中的“主体”需要在“我”与“他人”、真实与虚构、建构与解构之间进行辩证的解读。

简介：美国当代小说家科马克·麦卡锡经常在作品中通过渲染虚无主义气氛以唤起人们对当代伦理价值的深刻反思。本文试图从麦卡锡小说《路》中的父子关系这一层面来探析作品对人性和伦理的关注与表征。论文阐述了父子俩在末世危途中的冲突、磨合以及最终对传统父子关系的超越,同时探讨了作者对后启示录荒原中父子伦理关系的成功建构。

简介：在审视新移民作家长篇小说创作的总体态势时,有个非常有趣的现象：尽管取景角度不同,叙事方式各异,但撩开故事的枝枝蔓蔓,发现其主架构是基本相同的,即都是在书写留学生必经的人生路径：拿学位,找工作,争出头,东西方之间奔走;以及他们所经历的心灵挣扎：婚姻,家庭,选择职业,确立身份,然后安定下来,安定之后再张望,张望中,再启程……历经千山万水,跨越千沟万壑,彼岸的人生目标犹如地平线。

简介：<正>六十年代在西德兴起的工人文学,也称“劳工界文学”(LiteraturderArbeitswelt),是当代德语文学中的一个重要流派。它的特点是站在工人阶级的立场上,描绘西德工人生活状况,暴露战后西德的社会阶级矛盾。西德战后经济恢复较快。五十年代末、六十年代初,便出现了所谓的“经济奇迹”。它一方面带来了所谓的“福利社会”,另一方面则导致对工人剥削的强化。在生产过程“合理化”、“自动化”的同时,工人不但身心受到严重摧残,而且时刻面临着失业的实际威胁。在“福利社会”里,人变成机器

简介：<正>别林斯基在他著名的论普希金的一组论文里,很有见地地指出,宁静、柔和、深刻的情感是普希金作品的基础,它“富于人情味和人道性”;“人的内在的美和抚慰心灵的人情味”,构成了普希金的艺术作品——特别是他的抒情诗的总色调。同样的亮色在《上尉的女儿》所展示的历史画幅上辉映着。普希金逝世前不久完成的这部中篇历史小说,从侧面描述了一个狼烟蜂起的动乱年

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。