简介：生态批评是一个内容宽泛的网状或伞状理论体系,核心是对环境的关注和责任感。荒野描写是美国文学中一个极具美国性的命题,是生态批评中环境文学的重要书写形式,其宗旨是回归自然、歌咏自然,多表现以自然为中心的生态诉求与生态伦理观。随着环境危机的恶化,生态批评理论和研究视域也相应拓展,毒物描写进入生态文本与生态批评研究,生态文本从荒野主题延伸到对城市化景观、中毒问题、种族问题、性别问题等题材的关注。毒物描写从反面书写和揭露人为毒物造成的污染对自然与人的破坏,表达对城市环境与环境正义等的焦虑和反思。本文从荒野描写和毒物描写出发切入,梳理美国文学中的荒野描写及其生态意蕴,并借助于文本分析,说明毒物描写是荒野描写的修正与延伸。文章指出,未来的生态理论将以生态整体为中心,融社会性、政治性为一体,成为跨学科的后现代生态批评体系。

简介：译者的主体性是指翻译过程中译者的主体作用。本文以明代归有光的名篇《项脊轩志》及刘士聪先生的译文为例,探讨如何在翻译过程中发挥译者的主体性作用,以表达散文的韵味。

简介：格雷厄姆·哈根与海伦·蒂芬合著的《后殖民生态批评》一书将后殖民研究与生态批评理论相结合，通过分析具体文学文本探讨了种族主义与物种主义、发展与环境问题、法律权力与情感归属、动物再现、动物保护与本土居民权利等困扰后殖民地区的生态和社会问题，聚焦于发展、环境和动物及其相互关系，指出讨论生态和环境问题必须考虑新旧殖民主义的影响，发展应与生态环境的保护相辅相成，在反思人文主义传统的基础上建构新型的人与非人类自然关系。该书为解读文学文本和干预社会提供了新视角。

简介：20世纪是神话重生的时代,布尔加科夫创作于20世纪30年代的小说《大师和玛格丽特》,既沿用了基督教的神话结构,又融合了异教的魔鬼崇拜和女巫主题,它通过重述神话的方式来表达了作者对永恒的爱和理想的追求。

简介：伊什梅尔·里德和菲利普·罗斯的学院派小说《春季日语教程》及《人性的污秽》再现了现代大学在种族、身份、性别、性和表征政治等问题上的文化多元主义诉求。本文通过分析两部小说的主人公普特帕特身份认同危机及希尔克的身份认同失败的根本原因,分析普特帕特和希尔克自身最终异变为"幽灵"的过程,探讨里德和罗斯对文化多元主义背景之下"政治正确"的文化潜规则进行的反思。"政治正确"导致的"政治不正确"行为造成普特帕特和希尔克身份认同的危机和失败,而这正是文化多元主义本身暗含的危机。

简介：奈保尔的《河湾》揭示了后殖民非洲国家面临的种种难题。一方面,在民族解放运动后,这些国家迅速陷入了严重的治理困局。另一方面,由于在从殖民向后殖民的政权转移过程中,建立在民主基础上的政治体制并未形成,这些后殖民国家还处在难以摆脱的代表性危机和精神危机中。更重要的是,殖民者虽然离开了,但是全球资本主义的经济体系依然牢牢控制着这些后殖民国家。本文认为《河湾》是一部反思后殖民政治的杰作。

简介：《Hello!树先生》是一部充满现实主义关怀的电影,通过一位农村底层人物树的个人命运以及他所经历的灵魂煎熬,揭示了现代文明和传统文化之间的碰撞和冲突。树的命运经历了父兄惨死留下的伤魂心境、无处附着的游魂状态,以及狂喜狂怒之后的失魂状态这几个阶段。影片使用的魔幻现实主义的手法隐含着个体面对大时代的无奈和无力。

简介：《垂死的肉身》(TheDyingAnimal)是美国著名犹太作家菲利普·罗斯(PhilipRoth)于2001年出版的一部小说.小说中,作者以大学教授大卫·凯普什与他的学生——古巴女孩康秀拉之间的性爱关系为主线,展示了美国性开放文化,反思并批判了性开放文化对美国家庭与社会的影响.

简介：《楢山节考》根据日本的弃老传说,讲述了生活在偏远村落里年逾七十的主人公阿玲为了减轻家庭负担,带着信仰主动进山祭祀的故事。在艰苦条件下,阿玲主动放弃生存的权利,毅然决然地作出死的抉择。主人公的命运是注定的,是村落共同体规则制约下的必然结果。

简介：什维亚的《坠落》一书描述了一个名为“坠落”的小岛上的日常生活。小说延续了什维亚荒诞不经的超现实风格，试图通过一个虚构小岛上居民的处境来表达全人类共同的困境。在小说中，作家巧妙运用了寓言和反讽两种手法：寓言是叙事赖以实现的主要方式，而反讽则是贯穿全文的基调；寓言能让作家影射现实，反讽则揭开了蒙在现实世界上的面纱，在笑声中表达绝望的情感。如何将反讽的语调引入寓言的建构中？这是作家创作这部末世小说时的关注点，也是本文所要力图阐明的问题。

简介：本文拟从媒介的角度考察意义重大的欧洲近代早期，探究当时媒介的并存及其对“异者”知识的传播，尤其是新出现的印刷媒介所起的作用。15世纪印刷术的兴起促成了当时的媒介转换，而在这一新旧媒介交替、并存的时期，新世界的形象被多种媒介共同建构和传播，其中，新兴的印刷媒介地位渐趋重要。统·化、标准化的印刷媒介在向公众传达有关新世界这一“异者”的知识时，往往包含有特定的视角和立场，本文将着重探讨印刷媒介的建构机制及其背后的深层原因。

简介：南宋著名词人张炎论词力倡雅正，标举清空，张炎词论的基本原则是雅正，他作词的理想境界，最高的美学追求则是“清空”。朱彝尊是清代浙西词派的创始人，与张炎的词学理论一脉相承，有着千丝万缕的联系，但他们的理论却不尽橱同，朱彝尊在接受雅正说的同时，刻意回避清空说。

简介：美国华裔跨文化剧作者用英文创作的戏剧,对中国京剧在美国的传播是一个重要的途径。中国京剧元素在这些剧中的运用,不但给这些剧增加了多元文化戏剧的色彩,而且也使中国京剧元素产生了新的含义。本文通过研究黄哲伦的两个剧作对中国京剧元素的运用,探讨中国京剧在海外的接受与传播,以及京剧在成为国际戏剧资源时的演变和发展。

简介：轻喜剧《妈,爸,我和白人女孩同居了》是加拿大华裔作家陈泽桓的成名作,它通过表现跨种族婚恋着重探讨了年轻一代加拿大华人在追寻文化身份时的困惑。该剧采用剧中剧结构对美国漫画书《黄爪》进行了模拟,既解构了人们心目中陈旧的华人模式化形象,又揭示了新的华人模式化形象,这些模式化形象对华人融入主流社会造成阻碍。陈泽桓并不是仅仅描写加拿大华裔青年的身份困惑,同时也通过男主人公马克最后的选择对加拿大华裔青年的未来进行了展望,暗示只有打破东/西方二元对立的思维模式,吸取中、西双方文化的长处,才能找到属于自己的道路。

简介：王安忆在其短篇小说《闺中》里,通过主人公独特性情的塑造、个体与集体巨大的距离落差、文明与自然环境之间的巧妙转换等构思,塑造出丰富立体的主人公形象。在细腻柔缓的书写之中,作者对女性意识的高度自觉自然彰显灌注于笔下人物,在不动声色的叙事中,体现出隐含作者对女性主体性的珍视与呵护。

简介：《看得见风景的房间》是一部借旅行叙事来表达成长主题的小说。由于小说上下两部分分别聚焦于意大利旅行和英国本土生活,其叙事连贯性和主题统一性一直备受争议。这主要是由于对旅行叙事的狭义界定和对旅行隐喻的不完全理解造成的。这种局限性导致以往的批评在很大程度上忽略了凝视活动在主人公露西的身份建构历程中所起的重要作用。作为延续旅行叙事和实现旅行隐喻的一个关键手段,凝视活动在小说上下两部分贯穿始终。围绕凝视客体和凝视主体的＂意义＂和＂真实性＂问题,小说描述了露西在凝视对象、凝视方式和凝视关系上的转变,展现了她在凝视活动中对他人身份进行识别和分化、对自我身份加以认识和定位的成长过程。

简介：张大干少年时期有过两年在重庆求学的经历，对重庆地域文化有了初步的感性认识。1916年张大干从重庆出发沿长江东行，三峡风光给张大干留下深刻印象。重庆地域文化对张大干艺术创作最直接的影响就是重庆境内的名胜古迹、名山大川和壮丽的三峡，它们为张大干的绘画创作和诗词创作提供了丰富的源泉，开阔了张大干的视野，提高了张大干的艺术修养。

简介：虽然从文体、语言形式等层面看，曹雪芹的《红楼梦》与苏轼的诗词文差异极大，但从深层意蕴、内在精神层面看，二者都有对世事人生悲剧·陛的透彻了悟，以及基于这种了悟之上的博大爱心，闪动着人性中最悲悯的善意和最宽厚的温情，体现出超越时空的心灵对话和感动后世的共同因子。对这种相通与传承关系的梳理与探讨，有助于更深刻地认识、理解《红楼梦》的文化渊源与丰厚包蕴。

简介：金东仁的《土豆》（1925）和李泰俊的《农民》（1939）是韩国现代文学中描绘华人形象的代表作品。《土豆》中的“王掌柜”是首次出现在韩国现代文学作品中的华人形象，也是当时朝鲜社会剧增的华人的典型代表。然而，该形象被描写成非道德的、反社会的人物，而促使这一形象生成的中心媒介就是“金钱”。透过该人物形象，可以窥视到20世纪二十年代中期朝鲜社会对华人的看法。《农民》中的华人形象是聚集韩中矛盾焦点的主人公。但是，评价以万宝山事件为背景出现的这些华人形象时，需要了解当时韩中之间的民族矛盾是由日本的殖民政策和舆论炒作所造成的，只有对这些深层次的原因进行分析，才能以正确的逻辑进行思考。但是，以万宝山事件为背景进行叙述的小说《农民》并没有抓住这点，只以朝鲜人取得水路开垦的胜利而收尾，并把与朝鲜人对峙的华人集团塑造成暴力团体，可以说，这是创作过于疏懒的结果。这种试图将超越意识形态的问题集中在民族层面的文学形象化，对后来朝鲜对华（人）的认识产生了不小的影响。因此，有必要从批判的视角来解读这部作品。

简介：在二十世纪早期英语世界关于中国诗歌翻译的画卷上，《松花笺》（Fir-flowerTablets：PoemsfromtheChinese）毫无疑问是浓墨重彩的一笔。1921年该书首次出版，引起了强烈的反响，