简介：<正>若干年前,我得了一种怪病,遍寻良医均不得治。就在我心灰意冷的时候,上苍让我碰到了一位高人。那是一个想来有点传奇色彩的邂逅,在去北京的列车上。过程不赘,结果是折磨我多年的顽症居然被他治好了。亲戚朋友们问我,那人到底用了什么灵丹妙药?其实他开给我的全部药只是一个词儿:安详。

简介：说笑话、讲故事、拿人开涮说事儿，对象素材一般是熟悉的或亲切的，陌生的太小众，不容易引起共鸣，令人畏惧的当然敬而远之，减了说笑倾听的兴趣。孔子是名人，妇孺皆知；《论语》是经典，但却是最亲切最通俗的一部，显然都是编排的好对象、好材料。更何况，人已作古，书也是古书，不能站出来辨伪，更不能控告名誉权，便只能听凭后人演绎了。

简介：意象写诗如果只追求用语表面的华丽新异,内容空洞乃至虚伪,就流入所谓＂玩弄词藻＂的恶习。这是前面已提到的汉代辞赋和六朝一些诗文让人诟病的原因。例如上引左思《三都赋序》批评的张衡（78—139）的《西京赋》,写西京上林苑里＂木则枞栝椶柟,梓棫楩枫,嘉卉灌丛,蔚若邓林＂云云,昆明池＂中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤鲖,鲔鲵鲿鲨,修额短项,大口折鼻,诡类殊种;鸟则鹔鸹鸨,鹅鸿＂云云,罗列奇文异字,如抄写字书,缺乏内涵,更谈不到＂诗意＂了。这样,

简介：唐肃宗至德二载(757)闰八月，杜甫自行在凤翔至鄜州羌村探望家小，写下著名组诗《羌村三首》：

简介：辛卯春节，家居无聊，拈萦绕于耳际之戏语，急写就之。似真似幻，亦如拈花一笑。读者诸君切勿对号入座。以天地为戏场，权作野老村语可也。是为记。长安看花旧史于通州。

简介：<正>《侍坐》(选自《论语·先进》,标题为后人加)是先秦散文名篇。一般说其朴实隽永,表达着儒家“以礼乐治国”的政治主张。汪曾祺老说过,喜欢《侍坐》那个“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的活法,确也与他自称的“抒情现实主义”很是合拍。“侍坐”的场合大概不能算是正式的课堂,但仍可视为《论语》中一篇相当完整的授课实录。

简介：对戏曲语言的研究，人们一直侧重从文学的角度进行，而且往往是就具体作家、作品作出分析，如说关汉卿的杂剧作品语言本色、当行，王实甫的杂剧语言绮丽如“花间美人”（明朱权《太和正音谱》），而鲜有人从民俗学的角度对戏曲中的民俗语言如口彩语、咒语、称呼语、詈语等进行研究。本文即拟做一尝试，对戏曲舞台上广泛存在的口彩语所关涉的具体内涵做一简要论述。

简介：《论语·侍坐》章是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。但多处训读颇有歧义,尤其是＂夫子哂之＂中＂哂＂的解读更是霄壤之别。本文首先分析了诸家训读的大致情况,再从语境学角度并结合孔子和弟子的人际关系来解读这个疑难之点。本文认为＂哂＂在其语境中当训读为揶揄的嘲讽,由此恰可以说明孔子首先是一个有着常人情感的普通人,孔子和诸弟子间是一种坦诚的亦师亦友的关系。后人对《论语》的误读、争论,多与神圣化孔子有关。

简介：中国自古以来，家与国这两个概念就是紧密联系在一起的。《诗经·大雅·思齐》篇中有这样的诗句：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”意思是说，周文王以礼法要求他的妻子，也以礼法约束宗族的其他成员，并由此推而广之，去治理国家社稷。

简介：希伯来语现代诗歌概观［以色列］伊兹拉·斯派斯亨德勒朝全，方明译希伯来现代诗歌始自于１８世纪末。当时欧洲犹太人刚刚开始从他们的犹太居民区脱颖而出，进入现代世界。尽管到圣经时代结束的时候希伯莱语作为一种口头的语言已经停止，但希伯来语诗歌的创作却仍然继续着...

简介：白尚书应举,初至京,以诗渴著作顾况。顾睹姓名,熟视白公曰:'米价方贵,居亦弗易。'乃披卷首篇曰:'离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。……'即暖赏曰:'道得个语,居即易矣。'因为之延誉,声名大振。-张固《幽闲鼓吹》

简介：冒犯语是使交际对象或言语涉及对象感到恐惧、羞耻、愤怒、尴尬、不适等的语言或言语表达。冒犯语分为诅咒型、贬损型、称谓型、揭露型等四类。作为一种行为,其工作机制是通过激起被冒犯者的消极心理反应而获得消极快乐。

简介：<正>在考察苏联文学与其他文学,包括与中国文学的相互影响时,所说的苏联文学主要指的是俄罗斯文学。然而苏联文学是多民族、多语种的文学。因此,要重新描绘出苏联文学与其他民族文学相互关系与相互联系的整个图景,就必须研究、理清与其他文学有关的

简介：<正>我的家在西域,乌孙山下,与哈萨克斯坦隔着一条河。这儿曾是乌孙王纵马扬鞭的草原,我时常想,乌孙王猎骄靡一定曾经过我家屋后的草原,他目光如电,追逐欢跑的鹿狍或自大的匈奴人。马蹄过处,腾起烟尘。思想所及处,我的视野里也常常腾起细细的烟尘,我追逐的是生命历程中那些最深的触动……

简介：随着网络的日益发展,网络流行语迅速地成为人们茶余饭后谈论的焦点。网络流行＂热词＂的具体意义和语境、网络流行语流行的原因及其独特的文学审美属性是本文想要初步探索的主要内容。

简介：西风马首。有哀蝉几树,高下声骤。村外烟消,水际沙寒,斜阳似恋亭堠。丝丝缕缕纷堪数,更仿佛、叶初开候。待月中、疏影东西,思共故人携手。摇落江潭万里,系船酒醒夜,长笛京口。读曲歌残,晓露翻鸦,萧瑟白门非旧。赤阑桥畔流云远,遮不住、短墙疏牖。话六朝、遗事凄凉,张绪近来消瘦。(《疏影·秋柳》)"秋柳"在清初诗词中,是一个十分"热门"又极其微妙的题目。诗自顺治十四年(1657)王士稹在济南大明湖赋七律四章,转眼间传遍大江南北,和者数百家,和作几千首;而原倡主题,或言感慨良辰易逝,或谓凭

简介：《蝴蝶效应》是我自己最满意的几篇作品之一，就是说可以随时拿起来重读也不会不耐烦的。在20世纪之前，中国本土文化里是没有“科幻”这回事的。这是个地道的“洋货”。即便在今天，许多中国科幻小说里仍然有着西式人名和“译文腔”的句式。这部分是因为，原创科幻虽也有一百多年的历史，但大多数作品质量欠佳，难以流传后世，每一代读者往往是在广泛阅读西方科幻经典的基础上找到感觉的。正如经过好莱坞多年的洗礼，中国观众的眼球早已习惯美国大兵对抗外星人拯救地球的光辉形象，但如果看到解放军与外星人在街头巷战、公安干警与异形斗智斗勇什么的……那可能还需要一段时间来适应吧？

简介：<正>古希腊讽刺散文作家琉善于公元120年(或125年)出生在叙利亚北部孔马革涅省的萨摩萨塔(在当今叙利亚的尼济普城北边),这个省城位于幼发拉底河左岸,是当日东西方交通必经之地,商业繁荣。萨摩萨塔在亚历山大东侵后即已希腊化。叙利亚于公元前64年成为罗马的一个行省。但直到公元72年萨摩萨塔才被罗马人攻下,并入叙利亚省。有关琉善生平的资料主要来自他本人的著作。他家境贫寒,幼年在家乡上学,学的是叙利亚语,穿的是东方人的衣服。他常把写字板上面的蜂蜡抠下来捏制小人物,维肖维妙,因此被送往舅父家去学雕像手艺。他在第一天就打破了一块大理石,挨了鞭子,

简介：法国雕塑家马约尔荣生在二十世纪上半期的法国雕塑家中，阿里斯蒂德·马约尔（ＡｒｉｓｔｉｄｅＭａｉｌｌｏｌ，１８６１－１９４４）被认为是现代雕塑先驱之一。他的造型概括、轮廓清晰、谐调匀称的带有象征主义色彩的现实主义雕像体现了人文主义内容。马约尔提倡人体比...

简介：<正>细嚼一桩桩乡下的婚事,许多味道盛满时光的空间。我读初一的那年春节一过完,父母亲就为21岁的大哥的婚事费神了,发拜帖请本村媒婆来说亲。经过合议,物色了邻村玉姑娘,让媒婆赶紧去回话,选个日子两家人在圩上"打照面"。