简介：　　阅读数以千计的传记后,我们发现,处于各种年龄阶段的人,都可以有所作为.……

简介：　　1945年的春天,美国费城的一位乡村农场主皮特,要在费城最大的报纸上刊登他的农场报道.记者以为皮特的生意一定十分红火,赶到农场,却大吃一惊,原来皮特并不知道自己在干什么.皮特听人说,加工牛奶非常赚钱,他就花了五百万美元购置了机器,结果损失严重.皮特走投无路,想让记者为他做做文章,看看谁还能跟他一起生产牛奶.记者拒绝了皮特的请求.……

简介：　　与鲸、海豹等身体硕大的海洋哺乳动物相比,海獭算得上是小个子了.海獭属于鼬科动物,成年海獭体长1.5米,体重在40公斤左右.它们生活在阿留申群岛周围的海域中,智能在某些方面超过了类人猿.比如在捕食海胆时,它们会从水库捞起一块石头,然后平躺在水面,将石头放在肚皮上,用两只前爪抓住海胆用力地往石块上砸,直至将海胆坚硬的壳砸破,然后便可以享受鲜美的海胆肉了.……

简介：中国历代的诗歌浩如烟海，要想读到其中所有的好诗是不容易的。一般读者，谁也没有时间和精力去将那些诗篇过滤一遍。这样，我们只能期待专家编出选本，好从选本中去认识各方面的佳作。拙劣的选本常是以次充好，鱼目混珠，而优秀的选本却能够一以当十，一以当百。这就要看编撰者的眼光了。

简介：男人的感情世界脉络很深,不触到深层次,最有价值的感情发掘不出来,造成许多资源浪费.男人自信,凭表层那点零零星星感情元素,对付一次乃至多次平常婚姻,够了,又何必去发掘自己?做男人很累,他们将感情化为理智,慢慢去熔化事业之门、仕途之门,去做一些未必心甘情愿又非做不可的事,那种时候要他喋喋不休对妻子说点带感情的话,反而虚假.女人习惯了婚姻常轨,也就习惯了平平常常才是真.男人毕竟是男人,该消停的时候,懂得怎样娇惯自己;该付出的时候,又特别能挑担子,要不怎么叫大丈夫.

简介：研究中国当代的成功学柯云路自从１９８０年以来，我在中国做了两件事，都曾引起过较大的社会反响。第一件事，我写了《新星》、《夜与昼》、《衰与荣》、《嫉妒之研究》等长篇小说，触及了中国当代社会的各种心理势能，引起了较长时间的热潮。那时，人们对我的议论，与社...

简介：<正>我对日本的问题前几年搞得比较多,曾经在日本留过几年学,后来写过几本关于文化的书。参加这个会,我觉得比较沉重。我现在不大愿意谈这个问题,说起来就是剪不断理还乱的东西,是一个烂泥塘。我们中国对日本的看法有两种立场,一种是政府立场,一种是民间立场,这两种立场不统一,距离非常远。我们中国这么大,为什么搞不过日本这么一个岛国,原因很复杂。其中一点,就是我们民族太多了,大而松;日本相反,小,但很紧。只要外部压力大,

简介：“贾大山走了？”听见这个消息时，王蒙显得很震惊，那是1997年在珠海的一次小聚上，我想，这种表情大概不是王蒙经常有的。

简介：经典故事：哲学家的遗憾印度有一位知名的哲学家，善于思考，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个才貌双全的女子来拜访他，表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了!”哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答：“容我再考虑考虑!”

简介：<正>为了在理论上作出透析的表述,我们有必要对文学艺术中的认识作用作一番分解性的认识。源于阐述方便的考虑,拟以最具有典型性的艺术档式——文学作分析的对象。依照文本结构,我们可以认为,大凡优秀的文学作品,都体现出五种指向的认识作用,即建构成的艺术符号系统包容着五个世界的潜在再现。并且其在结构中的存在可按等第排列,最深刻层次必定是文学的认识作用的最核心功用。1.按照字面理解的故事模式,体现出最基本的善恶观和道德世界

简介：<正>贝蒂的一生是不幸的。它只曾有过短暂的幸福,而这短暂的幸福却成了终生痛苦的源泉。它忠诚,珍视友情;它善良,富同情心;它勇敢,有牺牲精神。然而却只因偶然的犹豫,即遭到难以辩白的怀疑。从此,浪迹旷野,被迫挤身狼群。狗与狼在本性上是不一样的,贝蒂永远不会变成狼。对往昔“友谊”的缅怀,对狼嗜血好斗的憎恶,……不甘沦落为狼,而又不见容于人,就是贝蒂的悲剧命运。猎人的一生也是不幸的。他慓悍,是猎场上的英雄;他自尊,绝不允许任何职务上的差错。只因幼年时曾有伤母断指之恨,遂使一生与狼为敌。仇恨支配他的行动,挣扎于死亡边缘的职业,掩盖了人类同情和爱怜

简介：<正>大凡一个画家的成功总离不开艺术道路的选择。但是选择什么样的艺术道路并非易事。虽然生长在我们这个国度里的画家,有根据自己的意志选择艺术道路的自由,然而对于画家自身来说却不是随意的。因为一方

简介：<正>如果有人对“语言”和“造型”结合成一个词组感到奇怪,那是不足为怪的。不知道多长时间以来,“语言艺术”和“造型艺术”并列使用以表示两种不同性质的艺术门类,可谓艺术理论界的一种天经地义;长期并列使用的同时,则意味着“语言”和“造型”之间失去了相兼的可能。在许多美学教程看来,“语言艺术”和“造型艺术”的区别是,前者直接诉诸人的想像,后者直接诉诸人的感官。这话没有说错,却也没有说完整。比

简介：人们对服装色彩的需求是由色彩在服装中所起的作用决定的。这种作用就是服装色彩的功能。对于人类而言服装的色彩具有精神与物质两个方面的功能，精神的功能表现在装饰性、象征性方面。物质的功能体现在实用性上，由于色彩具有独特的物质性质使我们可以借助它来实现某些特定的使用功能，这种功能是服装的款式或材料所不具备的，我们称之为色彩的实用功能。

简介：体操被体育专家们确认为基础运动项目,对于提高练习者综合素质具有显著作用。本文通过查阅大量文献资料,从体操的基本特点出发,对体操运动的功能与价值进行分析,从而为人们进一步认识体操运动提供了理论参考。

简介：<正>每个诗人都以一定的智力投射于诗的创造。每一篇称得上是诗的作品都体现了某种智力的结构。但这个似乎不成问题的问题长期受到忽视。一方面,当谈到诗歌,首先问的是反映了什么客观事物,能起到什么认识作用、示范作用和教育作用;另一方面,当论及创造,以为只要依了“思想+生活+技巧”的法典就可以万事如意,并据此规范创作与鉴赏的原则。然而事实上又不是那么简单。黑格尔说:“抒情诗的主体因素表现得更明显的是诗人把某一件事作为实在的情境所提供的作诗的机缘,通过这件事来表现他自己。”(《美学》第三卷下

简介：舞蹈作为一种古老的艺术,通过人体的肢体语言来达到情感表达的目的,具有良好的艺术功能,在现代社会中得到了广泛的欢迎。舞蹈作为人类最早的语言形式,包含了丰富的情感和思想,对于现代人类仍然具有深刻的启迪作用。本文通过对舞蹈的语言形式和艺术功能的研究,对于进一步认识舞蹈艺术和推广具有重要的意义。

简介：冯友兰认为哲学是一种纯思,即对于经验作理智地、逻辑地分析、概括与解释,最终得到超越经验的观念。这其实就是哲学的方法或者称为哲学的出发点。冯友兰认为对于经验的内容（即是对于经验对象的知识）的注意,属于哲学中的形上学,而对于经验程序的理智分析、解释则属于知识论,形上学在哲学中具有重要地位,它可以代表人生觉解,更重要的是达到人生最高境界所必须的。形上学是对经验的内容,作逻辑的分析、

简介：本文从技术发展的角度将迄今为止的人类文明分为前技术时代、技术时代与后技术时代,并对这三个时代技术发展带来的艺术存在、接受方式及功能的变化进行梳理与辨析。

简介：<正>近年,优秀的小说家们几乎不约而同地将创作兴趣和视点投向民族历史、文化心理、人类生存状态以及现代文化的建构等领域,开辟了一个到处弥散着神秘气息的小说世界。这种探寻超越了时间两维与空间六合,熟悉的过去变得陌生,陌生的未知却变得似曾相识。小说不再明朗单纯,繁复的意象、深厚的内蕴充满问号。“时代的怀疑精神使小说家不得不尽他的最高的责任:不断发现新的领域,并防止他犯下‘最严重的错误:重复前人已发现的东