简介:<正>(一)那段日子,吉桑手上一直戴着一串水晶链子。少有的湛蓝色,暗夜里,可以感受它深沉暗泽的珠面。只有在太阳底下,它才像那个晶莹剔透的女人。这串水晶原本属于芮雅。吉桑的家乡西藏有句话:该见的人总会见到!吉桑跋山涉水走了几千公里,他见到芮雅时,芮雅在属于她的
简介:
简介:1谈论重庆的画家,黄桷坪是一个永远绕不开的地方。就像“北漂”一样,对于艺术的追求者,这里早就存在着一群人被称为“黄漂”的人。蛰伏在黄桷坪的艺术家难以计数,他们的身影也在这个像万花筒一样的世界隐现变幻。
简介:<正>滕云在《文学:民族意识与自我意识之价值浮沉》(《天津文学》90年6期)一文中指出:我们的东邻日本,明治维新之后一位思想家福泽谕吉提出了“脱亚入欧”的理论,二次大战后这种理论转为“脱亚入美”。但是日本毕竟没有“脱亚入欧”也没有“脱亚入美”,没有导致“东洋的消失”,这是种种历史条件作用的结果。近年来我国某些理论“精英”的民族文化反思,其实也是一种“脱亚入
简介:陈瑞燕女,1981年生,河北临城人。河北师范大学美术学院硕士毕业,现为河北工程技术学院人文学院讲师。
简介:“理论”与“实践”的古典模式(理论的优先性)在现代发生了颠倒,“实践”逐渐压倒“理论”成为决定性的建构力量,被塑造为优先、压倒性的主题。古典模式到现代模式的“突转”发生在马克思的《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条,朱光潜建议将其翻译为“关键在于改变世界”,[1]顺着这条“实践之路”的西方新马克思主义者在将理论实践化的方向上重新思考了文学问题,
简介:树上的童年乡村孩子不会爬树,就等于城里孩子不会坐公交车。忘了我从几岁开始学会爬树,只记得广阔的乡村,没有我没爬过的树。
简介:题解中国现代文学学科作为大陆高校文科设置,始于1949年后。该学科史迄今六十余年,大体可以“1980”为界。“80前”奠基作是王瑶1953年付梓的《中国新文学史稿》①(下简称《史稿》)两卷,
简介:《飘》是美国作家玛格丽特·米切尔最重要、也是她唯一的一部小说。在这部小说中,米切尔用诙谐、深沉的笔墨,为大家展示了一个个生动形象的人物。瑞德·巴特勒就是其中让读者久久不能忘怀的最具魅力的男性角色。本文通过对小说的重新审视,尝试分析瑞德·巴特勒的艺术形象,为对小说的深层感悟奠定基础。
简介:民族复兴的华彩乐章———读《群山———马文瑞与西北革命》严昭柱群山莽莽的西北革命根据地,曾与中央苏区遥相呼应,与其他革命根据地一起,铸成工农武装割据的星火燎原之势。后来,它又为万里长征的中央红军提供了落脚点,迎来党中央,成为中国革命的大本营,对转变中...
简介:吉狄马加的长诗《我,雪豹……》(《人民文学》2014年第5期)将生命经验凝练成精密的意象,甚至将经验打磨成更为细腻的灵机闪烁的意识碎屑,然后让其在心灵的悸动与跌宕中弥散、挥洒,呈现出玄幻恣意的审美镜像。诗中到处幻现着奇谲而空灵的审美冲击:“光的纹路”“失重的灵魂”“骨骼的声音”“岩石上的几何”“流淌的颜色”……这“虚无与现实”之间的斑斓,是“意念”“边界”之外的超验,是“光明与黑暗”之外的“缓冲地带”,
简介:吉尔·德勒兹和阿兰·巴迪欧都是法国电影哲学家中的翘楚。从各自不同的哲学理论出发,两位思想家都建构了一套独特的电影理论,并将其延伸到对具体电影作品的解读中。德国导演维姆·文德斯的《虚假的运动》就是两人电影作品解读中的一个交汇点,通过对同一部作品不同解读之间的比较,我们不仅能够对德勒兹和巴迪欧的电影理论分别取得深入理解,同时也能够初步把握两种电影理论以至哲学理论之间的同与异。在这个过程中,电影与哲学的关系问题也会得到彰显。
简介:本文从女性主义视角入手,层层深入剖析阿格尼斯·弗瑞兹日用陶瓷设计中的女性主义风格,并将日用陶瓷作为生活之器、时尚之器、文化之器和生命之器加以分析。
简介:《杰·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》是托马斯·艾略特早期诗歌中的重要作品。本文拟从时间和意识两个哲学范畴分析这首诗歌深刻的哲学内涵及诗歌主题,通过分析物理时间与心理时间的交叉运用、客体意识与主体意识的并置,管窥艾略特的哲学观对理解其诗歌的作用。
吉桑的蓝水晶
小欧与西普的偶遇
龙吟国瑞
欧邹:在重庆创作,去成都喝酒
“脱亚入美欧”,此路不通
陈瑞燕作品
阿尔都塞与巴迪欧:文学实践的“终结”
曹瑞欣散文选
李欧梵“西学东渐”境况考辨——聚焦于李欧梵与中国现代文学学科的关系
郑有全和他的瑞贝卡
瑞德·巴特勒:《飘》中最具魅力的男性角色
民族复兴的华彩乐章——读《群山——马文瑞与西北革命》
在经验与超验之间传递信仰——论吉狄马加长诗《我,雪豹……》
德勒兹与巴迪欧电影理论比较研究——以文德斯《虚假的运动》为例
生活·时尚·文化——阿格尼斯·弗瑞兹的日用瓷设计
时间与意识——《杰·阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》哲学主题探析