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  • 简介:  一棵树上长着两树枝.一树枝与另一树枝.  最初,上面的那树枝刚刚长出来,它伸出自己尖尖的小头,向下面望着.在它的下面,是一发育成熟的大树枝,粗壮的枝干和硕大的叶面像一张温暖的床,从下面稳稳地托着自己.它把下面的这根大树枝当作自己的父亲,自己的叔叔,自己的兄弟.一阵风吹来,温柔的手从底下抚摸过来;那手上蓝色的脉搏,传递着相依为命的信号.小树枝在这种巨大的依托下,安稳地睡觉.……

  • 标签: 树枝根 根树枝
  • 简介:  新学期第一堂课,上课铃响过后丁班仍闹哄哄的.新分配来的蔡老师站在讲台上,瞅着在课桌间追打的调皮学生,心里暗暗叫苦.答应校长担当丁班班主任后,有老教师悄悄告诉他,丁班是将同年级各班所有"害群之马"抽出来集中到一起的班级.蔡老师努力镇定下来,说:"同学们静一静,新学期第一课,我们不进行新课程,听我讲故事."这话很见效,嘈杂的教室很快安静下来.……

  • 标签: 根朽木
  • 简介:<正>现在,中国随着改革开放的不断深入,市场经济的潮涌推进,社会生活的深刻变化,文艺创作当然会各色各样,异彩纷呈。但是,我却认为,就中还必然存在三个“没有”:现实主义——包括批判现实主义——没有过时;现代主义没有真正兴起;中国古典美学所追求的和谐宁静没有失去价值。这三个“没有”,各个都是重要的研究课题,牵涉广泛,关系复杂,一言难尽,不能详说,因而只好“长话说”。

  • 标签: 文艺创作 批判现实主义 “没有” 中国古典美学 现代主义 社会生活
  • 简介:<正>这一代人终于面对着那个古老而永恒的问题了:寻找自己的。这是历史的要求。是时候了。应该由这一代人去评说千秋功罪。当他们沿着先贤开辟的大路走向世界、走向未来的时候,当他们看到未来和世界也在迎着他们走来的时候,他们怎能不为一种伟大的历史感所激动!

  • 标签: 中国文化 民族文化 托尔斯泰 贾平凹 王安忆 文化意识
  • 简介:每四年一届的世界杯足球赛是全世界球迷的节日,而每年五月在法国戛纳举行的国际电影则可以被看作是电影的“世界杯”,是全世界影迷们的节日。戛纳电影规模之大,参加人数之众,参赛、参展影片之多,受关注程度之高均堪称世界第一。它既是世界电影的晴雨表,又是世界电影的大市场和电影旅游胜地。戛纳这个原先不起眼的法国小渔村由于电影的缘故而为影迷所向往,电影期间,大批的影迷蜂拥而至,把戛纳的小镇塞得满满当当,包括沙滩。MALESTIC大饭店是电影大腕下榻的地方,电影期间,饭店是不让闲人进出的,大批的追星族不辞辛劳,日夜守候在饭店门口,以期一睹著名影星的风采。影迷们的狂热不时如洪水暴发,当局为此不得不动用大

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  • 简介:<正>从有关潜意识的理论中我们看到:弗洛伊德认为组成潜意识的是童年经验、已被遗忘的记忆、与生俱来的本能、以及把现代人和史前时代祖先联系起来的回忆;荣格把潜意识看成是一个群体、种族的“集体无意识”这是一种用与自己祖先相同的方式把握世界的先天倾向或潜在的可能性;而马斯洛把灵感归为人的潜力所激发出来的,实现自我,实现人的“高峰体验”;在G·沙赫特那儿,灵感者的创造力不过是“易于感受新的经验”;法国的拉康则把潜意识的结构与人的语言结构相类比.对这种种看上去毫不相干的潜意识学说及与灵感的关系我们究竟应怎样看待呢?

  • 标签: 潜意识 内觉 显意识 弗洛伊德 “集体无意识” 创造力
  • 简介:萨玛是侗族人民盛大的传统节日,是侗族后裔为纪念其先祖"萨玛"的神灵而举办的.侗语"萨"是祖母,"玛"是大,即祭奠大祖母的节日.相传在上千年前,侗族还维持母系氏族的社会关系.有一位侗族女首领,名叫杏妮,为了侗族人民的自由幸福和疆域完整,与入侵外敌奋战,屡建奇功,但不幸在一次与数十倍于自己兵力的敌人战斗中壮烈牺牲,其才华、气节和斗志永刻铭心,侗族人民尊称杏妮为圣母娘娘,各村寨从杏妮遇难的地方背回三块象征杏妮的石头,埋在村里,设立祖母堂,每年祭祀.

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  • 简介:那是四十年代初期,我们好大一部分领土被日本法西斯——即所谓“皇军”——占领,在“大后方”的国民党达官贵人及与他们有拉扯的投机商大发国难财的时候,我在从沦陷的上海迁往重庆复课的复旦大学教书,我教的是“西方戏剧”。学校的戏剧气氛很浓,有国民党三青团朋友们组成的剧社,也有左派及中间分子的联合剧社。大家相安无事,各搞

  • 标签: 日本法西斯 国民党 四十年代 鞭子 演出 西方戏剧
  • 简介:这个题目的前半部分是鲁迅先生讲的,当然正确;波折号后面的话是我的,有引申和发挥的意思,是否妥当,就要讨论了。而且,“爱”的题目太大,我才涉足,已发觉就像驾着一叶扁舟来到大海,有一种靠不了岸的惶恐。究竟能否成功“靠岸”,此刻我还不知道。或者需要大家递条子、提问题——也就是抛缆绳,将我拉上岸来……

  • 标签: 文学创作 思想观念 文学功能 文学典型
  • 简介:一刘继明在他最近完成的一篇随笔中说:“在武汉生活了十多年,我仍然无法将自己作为主人融进这座城市的血液中去,缺少一般人对居住的城市应有的那种亲近感,始终把自己看做一个‘外乡人’。我觉得自己像一个郊区的农民,与这座城市互相排斥、互相拒绝,彼此视对方为‘异己’。有时从睡梦中醒来,环顾黑沉沉的四壁和窗外这座庞然大物一般的城市喧嚣不堪的市声,我的脑子一片空白,不知道自己身居何处。”这个感觉是一种悲哀,还是一种幸运?我们当悲哀于一个人在一座城市的

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  • 简介:11年前,杨澜不经意间的一个提议让当时还在兰州工作的朱军,有了躁动不安的"白日梦"——"进军"中央电视台。然而当他携带家中全部积蓄2000元钱只身来到北京后,却远不是想象中的顺遂人意,而是这座城市对他这个"外地来京打工人员"的冷落。拒绝、孤寂、漠然和生活无着,使他一面想就此止步"打道回府",一面自我宽慰"面包会有的,一切都会有的……"。这其中的跌宕起伏、悬念迭出,似乎让人走入了小说情节,但毫无夸张的都是朱军实实在在真真切切的经历。当他做成《艺术人生》之后,张越曾推心置腹地说:"兄弟,有今天,真不容易啊!"而朱军觉得,还得信那句老话:机遇,从不光顾毫无准备的人!

  • 标签: 艺术人生 朱军 小说情节 杨澜 我不知道 张越
  • 简介:恩格斯在的信中曾以巴尔扎克的创作为例,指出现实主义甚至可以违背作者的见解而表露出来,他称这一现象为"现实主义的最伟大胜利".围绕这一问题在东西方马克思主义文艺理论家之间及其内部,进行了旷日持久的争论.文章认为,恩格斯这个说法本身包含了对艺术特殊性的承认,其真实含义是生活本身包含了意识形态属性或客观倾向,现实主义的胜利是生活本身的胜利.文章指出,虽然处于东西方不同语境中的马克思主义文艺理论家对恩格斯所说的现象存在着"诠释不足"与"过度诠释"的不同情况,但讨论过程本身体现了争取艺术对意识形态的某种自主性的共同追求,而争论各方对现实主义和巴尔扎克的推崇说明了理论形态的范型滞后现象和范型更新的必要性.

  • 标签: 现实主义 马克思主义文艺理论 巴尔扎克 程本 过度诠释 范型
  • 简介:可歌可泣的故事,美丽动人的风景。宿淮高速公路建设,在“十五”期间高速公路建设中,为江苏公路建设续写了壮丽的凯歌,使淮安这片红色土地呈现出史诗般的画卷。如果我们把那一直伸到天边的大路竖起来,无疑就是一座连天接地的丰碑。那筑路人的生动身影,就是璀璨的群体浮雕!

  • 标签: 总监办 美丽动人 路建设 工程施工 苏北经济 五河口
  • 简介:以“青春激情、学术品位、文化意识”为标志的大学生电影,一贯把推崇支持新生力量作为自己义不容辞的责任,2002年5月18日在北京师范大学艺术系召开的新人新作、处女作导演研讨会,再一次引起学术界的关注。第九届大学生电影上很重要的现象之一,是参赛影片中处女作导演的影片前所未有地达到ll部之多,影片展映之后,更获得了同学们的热烈好评。

  • 标签: 大学生电影节 青年导演 影片 参赛 新人 艺术
  • 简介:前不久,在第九届北京大学生电影上,组委会举办了一次题为“电影与媒介之间的互动”的研讨会。来自首都电影界与媒体的专家、学者和各个高校的电影爱好者,就电影与媒介之间的互动关系展开了研讨。与会者的发言不乏真知灼见,有些现象和问题应当引起有关部门的重视,更应引起相关电影媒体的思考。

  • 标签: 北京大学生电影节 媒介 研讨会 现象 展开 互动关系