简介：你说，你真傻，多像那放风筝的孩子。本不该缚它又放它。风筝去了，留下一线断了的错误；书太厚了，本不该走出足印的；

简介：　　近年来,"赋"这种文体在我国又开始重现端倪,充分说明祖国民族文化旺盛的生命力和生生不息的力量.但是,纵观当代之赋,一是都为"文赋"(即"散文赋");二是大都语言也"当代",几无玩味之余;三是几乎完全没有"用典",使人感觉浅薄;四是几乎完全不讲平仄和音乐感,失去了古味.这样也就失去了中国古文特有的美感.有的甚至语言文白相杂,使人感觉不伦不类,至于"骈赋"更是无从得见.今有沈君弋然先生,以恢弘的气势写出了《峨眉山赋》.……

简介：意境是艺术家把审美体验、情趣、理想与经过提炼加工的生活形象融为一体后形成的艺术境界。从主观方面看，好的意境总是个性化的表现。艺术家独特的观察事物角度、独特的情趣、性格和独特的思维方式，构筑了作者意境的个性化。从客观方面看，好的意境总是对艺术家独特的生活环境或直接或曲折的反映，因此作品中的意境不可避免地要打上时代的烙印。不同时代的文艺作品意境的表现不同，同一时代艺术家作品中的意境也是互异的。屈赋中的意境既表现了伟大爱国诗人的个性，又反映了屈原独特的生活环境，因此这种意境必然有它的特质。

简介：从先秦至清代，传统赋学理论源远流长。上世纪80年代初以来，赋学研究呈现出日益兴盛的局面，其中一个重要的方面就是对传统赋学理论进行整理和研究，以徐志啸《历代赋论辑要》、何新文《中国赋论史稿》为代表。学者们注重梳理传统赋学理论的发展脉络和各个阶段的不同特征，着力探讨赋的社会功用和体制特征，而对其中蕴含的叙事观念，却关注较少，甚至忽略了。

简介：“赋”是中国古代的一个重要文体，形成于秦，兴盛于两汉。《诠赋》是《文心雕龙》中关于文体论的第三篇，在《明经》与《乐府》之后，可见刘勰对其重视及它作为文体的重要作用。王国维在《宋元戏曲考序》中指出：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

简介：'大肚能容?容天下难容之事;开口便笑?笑天下可笑之人。'这是北京潭柘寺弥勒佛旁边的对联,让我想起了我和兄弟之间发生的一件事。这事还得从我小学一年级时说起。当时刚开学,我跟一个同学玩得很好。直到二年级时他说他要去深圳上学,当时我鼻子一酸就哭了。当天我就在家里发呆,想象着他要走了我那疯了的样子……但想象终归是想象,现实还是残酷的。当他在班上

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简介：信息技术有利于激发学生的学习兴趣;有利于营造良好的语文课堂氛围;培养学生的审美观,陶冶人的情操;补充丰富的教学资源,延伸语文课堂教学;有利于激发学生情感,产生写作欲望;有利于培养学生的创新精神,实践能力。

简介：晋人超脱,但是未能忘情;晋人潇洒,其根本原因在于他们一往情深。——题记日复一日的机械劳作总是难免让人心生麻木之感。'人生天地间,忽如远行客'。时光在混沌中被消磨,日子也在柴米油盐的堆砌中度过,回首只见暮鸟归林,满目苍凉,多少人受困于苟且的眼前,而忘记了,生活更应有诗和远方。曾登临黄山,沿途有卖水人,一人困倦倒地,分外疲惫,却见另一人身负重担,仍听着手机里播

简介：东汉班昭,博学高才,长于著史,踵成《汉书》。擅赋能文,所著《女诫》、《东征赋》等,影响至深,故论者亦多。曾为其兄班固《幽通赋》作注,出于何种动机而作,又有何种目的,体现何种思想,对后来注赋者影响如何等诸多问题,学者却少有论及。笔者不揣谫陋,试论之,以作引玉之用。一、班昭注《幽通赋》之动因、时间班昭非常重视对子女的教育,其《女诫》云：“吾性疏顽,教道无素,恒恐子榖负辱清朝。圣恩横加,猥赐金紫,实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣,吾不复以为忧也。

简介：世阿弥为日本中世纪能乐创作和理论的集大成者,其美学观念表现出鲜明的日本特征。本文将世阿弥的能乐美学放在日本文化的传统之中进行解读,从能乐理论的时间性与超时间性,世俗性与调和性中,指出其将禅宗理论巧妙运用于能剧创作中,使能剧创作和表演都能开出“自性之花”。而其理论中对幽玄美的推崇,更是包含了玄学的内涵。

简介：罗兰·巴特＂能引人写作之文＂（letextescriptible）这一概念,显示了＂文＂的泯灭主体和客体区分的特性：它是客体（倘若纯粹地固定为客体,则在巴特看来,是作品,不是文）,同时又是主体（发挥作者的功能）。在罗兰·巴特那里,＂文＂的特定理论意涵是赋予的。其所谓纯粹的复数,并非意谓有诸多意义,因为多义仍然可以居于一个统一的结构内,而纯粹的复数,却消去中心与统一性。

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简介：王国维的“隔与不隔”说源于叔本华对概念与直观的区分，源于近代西方美学感性与理性二元对立的思想传统，它与中国古代诗学“赋、比、兴”的批评范式是错位和矛盾的。正是这种错位和矛盾，使王国维把比、兴斥为隔。长期以来，我们不仅未能意识到王国维诗学内部存在的这种断裂，把“意境说”看作中西美学的某种融合，而且进一步用image等西方的诗学范畴来阐释和重构中国古代诗学，称之为对中国古代诗学的“现代阐释”，这种方式造成对传统诗学的某些最重要的精神和价值的遮蔽和压抑，应当进行认真的反思。

简介：<正>太行山巅,漳水河畔,富饶美丽的土地上有一座闻名遐迩的集约高效、安全文明现代化矿井,它就是有“煤炭战线一盏明灯”美誉的山西潞安环能股份公司王庄煤矿。改革开放的总设计师邓小平有一句名言:科学技术是第一生产力。王庄煤矿不仅对这一光辉思想有着最为深切的体会,更是这一光辉思想的忠实践行者。中国煤炭工业史上的三次技术革命都发祥于此。

简介：三百多年前,山西吕梁出了个清官叫于成龙。于成龙,山西永宁州（今方山县）人,出生在北武当山下一个叫来堡村地方的耕读家庭。清顺治十八年（1661）,于成龙45岁,以前朝副榜贡生的身份参加朝廷选拔,出任广西罗城知县。此后,历任四川合州知州,湖北黄州府同知,武昌知府,黄州江防道道员,福建按察使、布政使,直隶巡抚,两江总督加兵部尚书、大学士等职。出仕为官23年。

简介：读金庸的小说,你会发现那些武功高强的大侠基本上都师承有序。这些天赋异禀的高手虽尽得日月滋养,但最终还需师父的点化方得打开江湖之门的密钥。我小时候,工厂里的技术工人都是跟着师傅从学徒起步的,谁是谁的徒弟,不用说出口,

简介：摘要在新课改理念要求下，我们要充分挖掘学生的潜能，营造课堂氛围，增强学生的参与意识，实践意识，激发学生的学习兴趣，让学生认识到自己是学习过程中的主人，提高学习的效率。

简介：以数字电子计算机为依托而创造的数码艺术至今已有半个世纪的历史。西方马克思主义、传播学、现象学、后结构主义与后现代主义等理论和流派对它产生了深刻的影响，计算机硬件、编程语言、算法与编码、网络技术、周边设备等技术的突飞猛进促进了它的繁荣，艺术家顺应时势、匠心独运则是数码艺术获得成功的根本条件。实践证明，媒体革命与艺术理论创新息息相关。当代信息科技与传统艺术的碰撞与交流，对传统艺术学提出了诸多挑战，上述挑战同时是理论创新的契机。