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  • 简介:九十多年前的神州大地,你像朝霞四溢的初升太阳染红天际。俄国十月革命为你指明方向,马列主义真理给你力量勇气。你刚一诞生就显示出无比的灵光智慧,万恶的反动派千方百计也没把你扼杀在襁褓里。

  • 标签: 中国共产党 赞歌 俄国十月革命 马列主义
  • 简介:以优秀的作品鼓舞人是当代戏剧的功能之一.舞台上涌现的一批塑造共产员艺术形象的戏剧,深刻地反映了当代社会生活的本质,以强烈的时代精神和艺术感染力引起广大观众共鸣.戏剧的题材、风格、样式任何时候都不应是单一的,特别是在今天我们的社会全面发展,人们的审美趋向呈现多元的时代,戏剧更应该呈现斑斓的色彩.站在时代变革前的千千万万的先进人物,包括优秀共产员的艺术形象,更应在戏剧艺术画廊中占有重要地位.如果当代戏剧舞台上反映时代变革中的优秀共产员形象的创作缺失或边缘化,那么,戏剧就会缺失时代精神和清新的面貌,也不会是真正的绚丽多彩.

  • 标签: 戏剧艺术 共产党员 艺术形象 题材 时代精神 中国
  • 简介:一、口碑载道,“段子”中的英雄从朋友的口口相传中,我知道了一个人的名字:转周。传的多了,又知道了他的一些“段子”。因为“段子”流传得很广,饶有兴味,便记住了这个人,并且留下了深刻的印象,这印象又笼罩在一团神奇的迷雾中……

  • 标签: 共产党员 笔记 采访 忧国 个人 印象
  • 简介:当前,一些中国知识分子包括作家在精神上出现了彻底背叛其社会出身的问题.也就是说,一些知识分子包括作家虽然是社会基层出身,但是他们不是维护和捍卫社会基层民众的根本利益,反映和满足这些社会基层民众的根本需求,而是损害和掠夺.他们这种精神的彻底背叛导致了一些中国知识分子包括中国作家不但在人格上极其萎缩,而且在精神创造上缺乏底气.

  • 标签: 中国 作家 精神寻根 知识分子 意识形态 文学创作
  • 简介:中国上古神话没有十分完整的情节,神话人物也没有系统的神系家谱,但它们却有着鲜明的东方文化特色,其中尤为显著的是它的尚德精神。这种尚德精神在与西方神话特别是希腊神话比较时,显得更加突出。

  • 标签: 中国神话 精神 尚德 上古神话 神话人物 文化特色
  • 简介:中国画作为世界艺术之林的一枝奇葩而独树一帜,是因为它在出现、继承和发展的长期过程中,始终紧紧依附于中国传统的哲学思想和文化理念,加之中国画所用纸、墨、毛笔的特有功能,形成了中国画特有的艺术精神,在先天上区别于其它绘画艺术形式,形成……

  • 标签: 中国画艺术 画作 艺术精神 绘画艺术 毛笔 形式
  • 简介:<正>为积极配合中共中央在全国范围内开展的"保持共产员先进性"教育活动,中国报告文学学会和《报告文学》杂志社决定联合举办"先锋杯"保持共产员先进性教育报告文学大赛,宣传一批自觉学习、实践邓小平理论和三个代表重要思想、坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念、胸怀全局、心系群众、奋发进取、开拓创新、立足岗位、无私奉献、充分发挥先锋模范作用、团结带领广大群众前进、不断为改革开放和社会主义现代化建设做出贡献的优秀共产员和人民公仆。一、主办单位:

  • 标签: 现代化建设 邓小平理论 人民公仆 胸怀全局 教育报告 共产主义理想
  • 简介:20世纪90年代之后,中国艺术与市场并轨有其必然性与合理性,艺术作为现实的产物,必然要打上现实的印记,这没问题。问题是艺术循经济坐标进入现实后,面对物欲对精神领地的吞噬,不但没有解决80年代启蒙留下的问题,反倒参与到物欲对精神的消磨当中,在启蒙精神的批判与理性建设两个层面上呈显去势。因此,无论面对今天的现实还是自身,艺术都需要唤醒启蒙精神

  • 标签: 艺术 启蒙 批评 理性
  • 简介:习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》开篇,就从中华民族伟大复兴的中国梦的高度,论述了文艺在这一事业中的重要意义:“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业,文艺的作用不可替代,文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用,认识自己所担负的历史使命和责任。”①而中华民族伟大复兴的中国梦是党和国家从当今世界局势和中国的国情出发,所制定的宏伟发展蓝图。对此,习近平总书记有着明确的阐释:“在新的历史时期,中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福。

  • 标签: 文艺批评 中国精神 文艺工作者 维度 伟大复兴 中华民族
  • 简介:新诗现代化是西方现代主义诗歌影响的结果;中国现代主义诗歌对后者的精神认同带来了观念的纯粹化、诗意的凡俗化、主旨的知性化和情调的感伤化;以对后者不同程度的"增殖"和"变异"实现了自身的背离性创造.

  • 标签: 西方现代主义诗歌 中国现代主义诗歌 新诗 俗化 感伤 纯粹
  • 简介:缘起习近平在2013年11月份考察山东曲阜文化时,强调指出,中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件,必须大力弘扬中华优秀传统文化。的十八大报告提出:"文化是民族的血脉,是人民的精神家园。"作为文化工作者,需要首先进行文化反省与文化自觉,即要对本民族文化的内在特征及其现代意义等问题有一个深刻全面的认识。

  • 标签: 家园 精神 中国人 中华民族 传统文化 儒家
  • 简介:讲好中国故事,树立中国的文化自信,这是“文化强国”的目标。如何讲好中国故事、传播好中国声音,最重要的是挖掘出中国故事中的“中国精神”,这才能向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。民俗文化的影像叙事便是中国故事传播的最好载体和中介。因为,民俗文化这张最接地气的中国名片,不虚妄、不做作,来自于本土,被国人认可并追从。

  • 标签: 影像叙事 中国故事 电影叙事 李小龙 王家卫 中国功夫
  • 简介:世纪之交:中国文学的背景与精神叶砺华背景:今日文学的首要命题世纪之交的今天,我们所亲身目睹的中国社会崭新而巨大的变化,实不亚于历史上的任何一个时期。如今在社会各行业,也包括文学界本身,类似“过渡”、“转型”等重要字眼,正在被人们经常使用着。然而大多时...

  • 标签: 中国文学 世纪之交 上层建筑 精神产品 商业社会 精神生活
  • 简介:摘要或许,马克思对共产主义的描述已经够多了,但是,在现代,还有多少人能真正认识马克思的共产主义社会理想的真实面目,是很值得担忧的。在马克思理论现时代的困境中,厘清马克思共产主义社会理想产生的理论基础,明确共产主义理想的可行及在什么层面多大程度的可能性,在当前中国是个紧迫而重要的理论工作要求。

  • 标签: 马克思主义 共产主义 危机
  • 简介:新世纪开头,百花盛开最美好的时光,我和江波一同来参加纪念魏巍同志从事文学创作60年、祝贺厚重的《魏巍文集》出版的研讨会,感到心情特别好,同时也很感慨,像魏巍同志那一代老作家,饱经战争磨难,经过和平建设曲折复杂的斗争,耄耋之年仍笔耕不辍,

  • 标签: 诗情 文学创作 作家 文集 开头 斗争
  • 简介:斯人已去,静归其根。贾植芳先生离我们而去了。作为一名现代知识分子,他人格魅力和学术精神,他对中国比较文学学术复兴和学科建设的开创之功,对比较文学学科理论,特别是中外文学关系研究领域的贡献,已成为中国比较文学的一笔独特的财富,会长久地为我们比较文学界同仁所记怀和发扬。

  • 标签: 中国比较文学 学术精神 贾植芳 现代知识分子 文学关系研究 人格魅力
  • 简介:新时期以来,在西方艺术思潮的冲击下,中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁,无论是在艺术学的基础理论层面,还是艺术批评层面,我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论,甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平,而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地,失去发声的平台,患上所谓的“失语症”。当然,我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论,但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体,应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性,然后才是创新性。在中国传统文化思想里,“生为万物之性,生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术,表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟,所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界,也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络,它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响,并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。

  • 标签: 传统艺术理论 中国文化精神 生命精神 “虚静” “气韵” 空灵
  • 简介:清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

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  • 简介:在四川新繁,有著名的四川省伤残军人休养地“荣校”,也称为“荣军院”.在这里,曾经住着一位名叫刘渝生的特等伤残军人.新中国成立以前,刘渝生跟随母亲和哥哥过着居无定所的漂泊生活,1950年,他参加中国人民解放军,1951年2月随志愿军179师537团进入朝鲜.1953年7月,志愿军发起了一场规模很大的攻坚战.在战争即将结束时,刘渝生和两名战友一起,奉命前往阵地最前沿,在通过炮火封锁区时,他只觉得背后火光一闪,随即被炮弹击倒,弹片射进了他的胸椎.

  • 标签: 中国人民解放军 伤残军人 新中国成立 1950年 1951年 漂泊生活