简介：<正>“真理就是人们的认识、意识中同客观事物及其发展规律相符合的内容。”“真理是认识主体对客体的正确反映。”这是我国哲学界长期流行的真理定义。韩振峰同志以这个定义为前提,进而提出:“由于人们的

简介：

简介：“天才那就是1％的灵感加上99％的汗水”,这是鄙人孩提时就知道的,确切地说接受的真理。可时经而立、不惑、知天命至今日,突然得知顶礼膜拜数十年的真理竟然并不是事实,大有被愚弄之感。事实上,爱迪生在此语后还有个意蕴大转折:“但那1％的灵感是最重要的,甚至比那99％的汗水都要重要。”“头悬梁,锥刺股”,“铁棒磨成针”,“凿壁偷光”……中国有太多的有关勤奋的具

简介：文学阅读需要关注人性,要回归到对生命的感悟。这包括珍视自己和别人的生命两方面的心理因素。具体体现在对生命的幸福和乐趣的深切感受、对生活的苦乐和人生价值的理解等诸多方面。许多优秀的文学作品都直接或间接地反映出生命意识的问题,所以文学阅读是培养健全的生命意识的重要途径。那么,如

简介：波西·比希·雪莱（1772—1822）出生在英国贵族家庭，自幼聪颖，8岁能诗。在中学读书时，他向着蓝天和大地，发出心誓：“我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此种力量，我誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事，而且我必加以抨击。我誓必将我整个生命贡献于美的崇拜。”在牛津大学求学时，他因发表《无神论的必然性》一文而被开除学籍，不久又因婚姻问题被被迫和家庭断绝关系。接着他赴爱尔兰参加解放运动，发表演说、散发传单，号召人民反对英国的统治；随后又发表长诗《麦布女王》，公开谴责基督教，批判封建统治的罪行。

简介：单莲芳在《教学案例的撰写》一文中谈到，教学案例是教师对教学过程中产生的实际情境所作的具体、详细的描述。它可以包含一个或多个典型问题．也可能包含解决这些问题的方法。它既可以记载一个单独事件．也可以记载一系列相关事件。它的主要特点是故事性、典型性、问题性。它的形式可以多种多样，

简介：　　一、鲁迅文学的思想基础　　鲁迅的文学是理想主义的文学.拿我们最熟悉的那些篇章去看:《狂人日记》《阿Q正传》《孔乙己》《祝福》《故乡》《风波》等,这些作品的主人公实际上都是社会上最渺小的、最卑微的人群中的个体.……

简介：2016年的高考作文评论浪潮虽已渐退，但留给我们的思考还有很多，其中对理性和思辨的呼吁尤应引起重视，同时这也折射出语文教育的应然方向。正如语文出版社社长王旭明所说：当下进行如何说理的教育和说理方法的学习，已经是迫在眉睫的事情了。

简介：传统中国农业社会的生活形态是孕育“人情文化”的温床。在中国传统社会，主要的经济活动是农业生产。家庭是最基本的社会单位，个人随家庭在固定的土地上从事生产，生于斯，长于斯，老于斯，终于斯。日常生活中接触的人，除了家人便是亲戚、街坊和邻居。在这样的社会背景下，传统中国便以儒家伦理为基础，发展出一套以人情为中心的行为规范。在这套规范的制约下，个人和家庭讲亲情，和家庭以外的熟人讲人情。《礼运》中说：“何谓人情？喜怒哀乐爱恶欲，七者非学而能。”通晓人情的人一定能够由自己在各种生活情境中的感觉“推己及人”，所谓“己所不欲，勿施于人”。而在有关人情的规范中，“报”的规范又是极其重要的一环。所谓“施人慎勿念，受施慎勿忘”。在中国文化中，虽然对人情回报的要求，往往因施人恩惠者碍于面子而变得隐晦不彰，但知恩必报的规范，施受双方心知肚明。都市化和工业化虽然改变了传统生活形态，但中国人的亲情、人情观不但不会消失，而且在现代社会中以感性诉求得以丰富展现。俗话说：天老情难老。

简介：<正>词类活用说,为陈承泽氏于20年代所首唱,其后为语法学界普遍接受接受。半个多世纪以来,词类活用活对认识汉语词的一词多能特点,对辩识词性和词义的变化,无疑都有过积极作用。但是,在学术有了长足发展的今天,在经过长期教学实践之后,回头再看以往词类活用的讲述和处理,不难发现有严重缺点。其主要表现是:在理论上对活用的本质揭示不够,在鉴别方法上缺乏

简介：<正>本文所谈的“只有A,才B”,专指带有关联词语“只有”、“才”的单句。语法学界只是根据它们删去“只有”、“才”,形式上便与一般单句一样的特点,确定它们是单句而不是复句;同时还认为“只有”、“才”只起强调作用,而没能从逻辑意义上对这种句式进行深入研究。形式逻辑著作对由这种单句表达的判断的归类也众说纷纭,莫衷一是。本文拟就有关问题,谈些看法。一、结构特征及逻辑归类。这个问题可以分两种情况说明。第一种情况。例如:

简介：本文通过对三部近十几年出版的法国汉语教材的考察，从教材的地域性与针对性、字本位教学与汉字分级教学模式、汉语口语教学与拼音教材、教学语法与语用功能等四个方面进行深入分析，指出了法国初级教材的风格与特点，以及值得国内汉语教材学习与借鉴的内容。

简介：苏教版小学语文教材总共安排了五篇说理性文章,对于这一类文章的教学,我们要牢牢把握这一类文章的文体特征,以提升学生的语文素养为旨趣,从“得言”到“会意”,从“悟文”到“悟法”,从“知识”到“见识”,真正走向完整的“全阅读”。文章通过对一次公开教学的现状反思,对说理性文章的教学本质进行了价值厘定,进而提出了教学现场的应对策略。

简介：当我们讨论素质教育的时候，是不能忽视逻辑理陛的。诚如梁漱溟先生所言：“理性是人类的特征。”人的伟大，就在于理性思维。帕斯卡尔说：“人是能思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”逻辑是人类不可或缺的理性工具，对逻辑法则的敬畏与遵从是价值理性的基本内容。逻辑的法则是人类全部思维实践最根本、最重要、最伟大的经验总结和理论成果。逻辑是人类文化的一个根。许多英语词语如geomorphology（地貌学）、

简介：1.正名简议“正字法”这个术语是个外来词,是orthography的意译。其中ortho-是正确的意思,-graphy是字形或拼缀的意思。我国一向把orthography意译为“正字法”。近来出现“正词法”这个称呼。这是由于我国使用这一术语时,主要指汉语拼音文字(这里是泛称,即学术上探讨的一般的汉语拼音文字),而汉语拼音文字的突出特征则是词儿连写(或称词类连书、分词连写),因此提出了“正词法”的说法以代替过去一向流行的“正字法”的说法。这是可以理解的。当初将这一术语译成“正字法”,当然跟我国的文字制度有关。我们一向是字本位进行教学的,即所谓识字教学。不过这种字本位教学可绝不是不理睬词

简介：汉字是有理据的文字，汉字的理据指汉字构形、读音、意义的依据。汉字的理据因造字法不同而不同。至今大约90％以上的常用汉字仍有理据可讲。利用理据推展汉字教学，可以减轻难度，提高效率，是汉字教学的一般规律。汉字理据因部件分析法和俗文字学说解，受到严重削弱，亟待维护。

简介：也许是受西方情态研究的影响,汉语学界有人认为汉语的同类情态词也都有“可能性”“必然性”梯度上的差别,这种认识无法解释为何汉语同类情态词存在大量的连用现象,而且它们既不是语义上的重复,也没有梯度上的矛盾。本文从维向的角度解释认识情态动词的连用现象。认识情态可细分为四个维向：“单纯标示对命题真值的确信度（一定、应该、可能）”、“凸显命题的程度性结果（得）”、“根据经验判断命题（会）”、“根据变化趋势判断命题（要）”。文章提出“只有维向差异的情态动词才能连用”的假设,根据这条假设,我们预测认识情态动词连用的可能组合。语料库中的连用实际情况,基本符合我们的预测。

简介：吴格明在《理性：语文课程改革不应缺失的价值坐标一一语文课程改革的深度反思》一文中指出，语文课程改革有一些很好的思想，例如张扬人文精神，主张多元文化，倡导自主学习，重视过程、积累和识字写字，等等，但也存在一些误区，有的还很严重，其核心问题就在于缺失理性精神。

简介：随着时代的快速发展，应用型、综合型、多元型人才已成为社会急需人才，与此相适应，各高等院校以及社会各行业对应用文写作的重视程度也越来越高。分析起来，形成这种局面有两方面原因：一是社会生活离不开应用性的写作行为，二是就掌握应用文写作能力的普遍性而言，现有状况还不能满足社会生活的需要。

简介：结合当今大学生军训的现状,分析了大学生军训的必要性及导致军训问题的社会原因,并就新形势下如何更好地做好学生军训工作做出了思考。