简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：

简介：“双”是“雙”的简化字。“双”是什么时候产生的呢？从现有的材料来看，“双”应是宋代前后才产生的简俗字。这个字在１２０８年编的《改并五音类聚四声篇海》中已有记载，该书卷一四又部云：“双，与雙义同，俗用。”该书卷十一住（Ｚｈｕｉ）部“雙”字下云：“与雙义同，俗呼为双。”说明这个字当时已在社会上流行，并被辞书收载，从而在某种程度上得到了社会的承认。那么“雙”怎么会简化作“双”呢？这就得从“雙”字说起。《说文解字》对“雙”的解释是：“隹二枚也。从（ｃｈｏｕ）、又持之。”对“雙”的解释是：“鸟一枚也。从又持住。持一隹日，持二隹日雙。”我们知道，“隹”是短尾鸟的总名，“雙”是双鸟，“又”就是手。这也就是

简介：有未来的人是快乐的。有回忆的人是幸福的。对美好未来的向往、对幸福过去的回忆，是人生不可或缺的“两极”。

简介：“花间派”鼻祖温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)是花间词风的代表作,该词用语明白,并无艰深典故,但学界对其释读却一直争议不断。特别是对其中心主旨,历代词论家说法不一。如陈廷焯《白雨斋词话》说:“‘懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟’,无限伤心,溢于言表。……此种词,第自写性情,不必求胜人,已成绝响。”[1]吴梅《词学通论》也说:“唐至温飞卿,始专力于词。其词全祖风骚,不仅在瑰丽见长。……飞卿之词,极长短错落之致矣。而出辞都雅,尤有怨悱不乱之遗意。”[2]张惠言说:“此感士不遇之作也。……‘照花’四句,《离骚》初服之意。”

简介：胡双宝先生，1932年9月18日出生，北京大学出版社著名编审。北京国际汉字研究会的发起人之一。胡双宝先生任编辑的二十几年间，主要编辑语言文字类图书，兼及历史文化类图书。经他责编、复审、终审的书稿，有几百种。《语言学纲要》（叶蜚声、徐通锵合著）、《文字的产生和发展》（苏联文字史家伊斯特林所著）、《汉语史论集》（苏联雅洪托夫著）、《语言与文化》（罗常培著）注释本等书已成经典。

简介：《金瓶梅》中的单动双宾结构何洪峰０．１《金瓶梅）①中的双宾结构从动词角度分有两类：一是单动带双宾语，二是动词＋“与”带双宾语。第２类双宾结构笔者已有专文讨论，在此不赘，本文只讨论第一种双宾结构。０．２为叙述方便，本文使用如下符号：Ｖ：动词：Ｖｄ、Ｖｂ...

简介：本文基于构式语法理论重新审视现代汉语双及物构式的形式与功能,并在此基础上通过对构式原型和子类承继的梳理,就构式语义偏移现象进行解析。构式语法理论注重对构式义的提炼,目的在于准确把握＂整体大于部分之和＂的整合效应,这不仅是语义层面的归纳,更是语用层面的概括。

简介：'双宾式'和'与格式'并存于现代汉语中,都可以表达'给予'.作为内部结构复杂的'给予','转移'和'到达'是其核心成分,分别由'V'和'给'记录并由'V+NP3'和'给+NP2'表达.线型序列上先'V'后'给'的格局是'双宾式'和'与格式'的共性所在,表征着人类对'转移'和'到达'在时间上的体验与认知.双宾式表达了'转移'和'到达'的融合,与格式表达了'转移'和'到达'的分离,分别映射着'转移'和'到达'在人类概念体系中的能否独立.双宾式倾向于表示现实语气,与格式倾向于表示虚拟语气,凸显了人类语言跨越时空的特性.

简介：文章认为，在共时层面上，歧义双宾句式实现语义分化的策略呈现出南、北方言的差异性：北方方言和普通话大多用“V＋给”结构表示“给予”义，而用“v＋了”表示“取得”义；南方方言多采取句式策略，即用两种不同语序的句式分别表达“给予”义和“取得”义。这种差异性形成的原因可以理解为汉语双宾句式历史发展的结果。

简介：翻译师资是当前本科翻译人才培养面临的突出问题,合格的“双师型”翻译教师队伍建设对于翻译人才培养具有重要意义。论文探讨了翻译专业教师“双师”素质的内涵与能力构成,分析了当前翻译专业师资建设面临的制约因素,并尝试提出了解决的途径。

简介：齐人有一妻一妾而处室者——chǔ,住。处室,这里是“在一起过日子”的意思。则必饜酒肉而后反——yàn,吃饱。始舍之——shě,放。多有不当——dàng,合适,恰当。樗里子滑稽多智——huájī,诙谐。这个词旧读gǔjī。高中第六册天论寒暑未薄而疾——bó。“薄暮”的“薄”而殃祸与治世异——yāng。殃,殃

简介：汉语双宾句中的主语为定指致事，间宾为定指与／夺事，而直宾为无定指存事。双宾句中三个论元的语义蕴含（题元角色）与其语音形式（格位）、句法结构（语类性质）都有匹配关系：致事主语承载主格、与／夺事间宾承载与格，二者都只能为定指短语DP；而存事直宾承载部分格，只能为具有数量修饰语的QP。基于文献中对名词短语的论述以及母语者的语言直觉，这种匹配关系的建立有助于兑现自然语言优化简约的最简理念。

简介：11月26日，“第十三届香港中文文学双年奖”在香港举行颁奖典礼。本届评选从165本提名作品中选出4本书籍颁发双年奖，另有6本作品获颁推荐奖。

简介：汉语双宾结构中，语素成分“给”、“走”或者其隐性形式在决定问宾的题元角色、双宾结构的语义蕴含以及直接宾语的传递方向方面都起着决定性作用，而VP投射内问宾和直宾之间的局域非对称成分统制结构关系制约着英汉语双宾结构的句法语义属性；连续统概念能更直观地显现汉语各类动词的双宾属性。依据Chomsky（2005a，b；2006）探针-目标一致关系理论和不可解读特征移交性理论，英汉双宾结构中的三个论元成分均可得到恰当的格赋值。

简介：《左传·隐公元年》“郑伯克段于鄢”一节引用了《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”两句诗。作为传统名篇的《郑伯克段于鄢》又为众多古文教本、选本所选用，比如被众多大学中文系选作教材的王力先生主编的《古代汉语》即选取了此篇。但该教材以“同类”训句中“类”字，此后出版的《古代汉语》教材、古文选本、《诗经》注本亦多持此说，但考之于《既醉》的主旨、句意和同类句式，就会发现以“类”为“同类”的说法与这几个方面都不相合，只有释“类”为“善”，

简介：汉语“双宾句”是第二语言教学的重点,也是难点。“双宾”构式内部语义的复杂性给二语学习者带来极大的困难。“双宾句”教学要遵循人类认知共性,从“典型到边缘”分层次分梯度地教学,即以“给予义”为原型,帮助学生掌握“双宾句”的语块特点,而后再扩展到“索取类”及“予夺不明类”教学。本文将构式-语块教学法运用于“双宾句”教学,这不仅为构式-语块理论提供了一个新的例证,为第二语言教学提供了新素材,而且对其它难点句式的教学具有方法论的指导意义。

简介：研究了用３，３＇－己烷基撑－双－（１－苯基－４－乙酯基－５－吡唑酮）的氯仿溶液在稀硝酸介质中对稀有元素铪的萃取行为。确定了萃合物中铪与萃取剂之比为１：２，分子组成为ＨｆＡ２，萃取反应为阳离子交换－配位机理，条件萃取平衡常数为１．７５×１０４，萃合物的分子为螯合结构。

简介：本文在语法习得构式观视角下对汉语特殊结构＂不V不V也/又要V＋M＂进行分类研究,通过构式和语义分析,将其分为意愿逆向式和承诺悖反式。研究发现这种结构的两种类型在M的选择上分别为极小量真值及意识范畴内的极大量。在语义上,分别存在时间差异与凸显差异。其构式义分别是＂意愿义＂的否定与肯定。

简介：汉语保留宾语被动句实质上就是抢夺类双宾句的被字句形式，二者的语义共性在于其论元间的狭义领属关系（包括领有者一隶属物关系和整体一部分关系），而领主句中的领属关系则是包含亲属关系在内的广义领属关系。领主句因之可表达获益和遭受两种语义。而保留宾语被动句和抢夺类双宾句则只能表达遭受义。文章认为，狭义领属关系是三种句型的语义共性，而动词投射内的非对称成分统制结构是其语义共性得以句法实现的结构限制条件，三种句型中的遭受义则源自于领有者论元在各自的句法结构中被指派的历事、蒙事和夺事题元角色。