简介：本文从民俗学角度,对古代维吾尔人的种种自然崇拜进行了分析,揭示出维吾尔人及其它突厥人崇拜对象和独特的生活方式.

简介：从丧葬仪式到春耕祈愿，从宗祖祭祀到农业生产，瑶族人对牛有着特别的崇拜，这在瑶族的神话传说、民间故事和民俗仪式都有所体现。“牛崇拜’’承载着瑶族人希望为祖先尽孝、渴盼富足生活、追求正义团结等多样的文化内涵。

简介：门神崇拜起源于人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念.先秦时期,门神崇拜达到高峰.到了汉代,"门神"一词正式出现,并形成具体的艺术形象.此后,门神形象日益丰富,而门神信仰却逐渐衰微.晚世门神崇拜与其说是信仰,毋宁说是更注重装饰意味的习俗.

简介：图腾崇拜的研究对于了解一个民族的历史、风俗以及人的心理具有重要的意义。在众多对蛇存在着图腾崇拜的民族中，闽越人对蛇的图腾崇拜具有代表性。人们从敬畏到一般崇拜再到图腾崇拜，经历了一系列的变化。闽越人对蛇有着一份特殊的敬意，闽越人崇拜蛇也有着多种多样的表现形式。

简介：代表中原文化的图腾龙和代表西域少数民族的图腾马,二者同类而异名,互相影响。龙马合一不仅反映了早期中西文化的交流,也反映了游牧文化与农耕文化的相似相融性。

简介：螺蛳是女性的象征,螺壳为子宫的象征,螺蛳喜欢的水同样是女性的象征,中国与水有关的神大多亦为女性。螺女是白水素女,道教传说中的性爱女神。宗法制社会的专制礼教对人的约束集中体现在对男女关系的限制上,在压抑的状态下,性爱的白日梦就随之产生,人就在幻想中与异性遇合、恋爱,这异性有可能就是身边所熟悉的螺蛳所化。仙女自荐枕席的情结设置也很可能是上古野合习俗的曲折表达。凡夫对螺女本来面目的偷窥,就好似男性偷窥了女性的第一性征,象征着对女性成年礼的过渡阶段的一种破戒的偷窥。

简介：古代文字对中国文化做出了不朽的贡献,到现在依然充满活力。于是很多现代雕塑家重新把目光转到古老的文字之上,从中吸取营养,做出了很多优秀的雕塑作品。文章通过对这些作品的分析,总结出现代雕塑吸收古代文字的几种方式,包括：文字对雕塑肌理的启示、文字的象形特征对雕塑的启示、文字的空间结构对雕塑的启示、文字书写性对雕塑的启示等。

简介：通过对＂校园贷＂典型案例的考察,发现＂校园贷＂机构中存在的规则陷阱、暴力催债的运行方式对贷款断供的大学生生活和学习造成严重影响。从社会风气的影响、大学生缺乏及时有效的价值观引导、贷款公司的＂地推＂三个方面,显示了校园贷背后的货币崇拜隐忧。高校应从管控渠道完善校园管理、利用课堂开展诚信教育、融合网络教育与道德实践、依据社会主义核心价值观负面清单开展督办等四个方面拓展防范＂校园贷＂风险的教育引导路径。

简介：相对于占统治地位的西方雕塑体系，中国雕塑虽然“塑绘不分”，但仍然形成独特的艺术风格，呈现出实用性、装饰性、绘画性、意向性和民族地域性的特征。

简介：镉是一种具有慢性毒害的重金属,生殖系统对其毒性非常敏感,其中,镉的雄性生殖毒性分别从对睾丸和附睾形态的影响,镉对睾丸生精过程中某些酶的影响,睾丸组织的病理学改变及其对精子参数的影响,镉对内分泌和生殖力的影响等四个方面进行阐述。镉的生殖毒性作用机理目前存在四种假设：镉-钙互作,酶谱改变,镉与金属硫蛋白的关系,氧化损伤和微量元素的关系等。最后还展望了镉的生物学研究前景。

简介：在提倡城市与自然共存,大力发展生态园林、美化环境的今天,雕塑是城市美化的点睛之笔,它作为一种环境艺术的表现方式,与城市绿化有机地结合,能相得益彰。本文探讨了城市雕塑与环境的关系,城市雕塑在环境中的作用,并针对城市雕塑设计的问题提出相应的观点,以实现城市雕塑与环境的整体和谐。

简介：人类辅助生殖技术应用于临床给不孕夫妇带来了福音，却给人类传统的道德观念带来了挑战。文章介绍了该技术的类型及适用对象，以及我国人类辅助生殖技术的发展现状，并就我国的实际应用中出现的新情况提出相关伦理问题及解决办法。

简介：根据性腺外部特征和显微观察结果,将砂海螂(Myaarenaria)的性腺发育过程分为增殖期、生长期、成熟期、排放期和休止期5个阶段。芝罘湾砂海螂满1年性成熟,1年1个生殖周期,每年有2个繁殖高峰期,分别在5月上旬到6月上旬和8月下旬到10月上旬。