简介：依据《三国志》等文献资料关于孙吴扬州部所辖各郡太守的零星记载,搜集、梳理和考辨出了18郡91任太守的姓名及其籍贯、官任等,以便三国历史人物和历史地理研究者参考。

简介：中国古代文学批评中的“象”论，具有主观性与客观性相统一的特点，较之于后来的“形象”之论，更能体现出文学的本体特征。

简介：朝鲜王朝北方＂四郡＂问题在中朝边界史的研究中占有重要地位。其中,深入考察慈城、茂昌、虞芮三郡的最初设置问题,是探讨＂四郡＂相关问题的重要组成部分。公元1433年,在＂癸丑婆猪之役＂发生后,随着朝鲜王朝对以鸭绿江上游南岸为重点的平安道边防布置全面深入的开展,作为朝鲜王朝在鸭绿江上游南岸进行全面开拓的＂急先锋＂及＂领头羊＂角色的闾延郡,便开始了对其所属广袤辖域进行分割细化的历史。1433年,在此辖域最西部首先增设慈城郡;1442年,在此辖域最东部又新增茂昌郡;1443年,在此辖域中部西半部分即慈城与闾延邑城之间更加设虞芮郡;由此,分割后的闾延郡辖域,此后仅剩余其此前辖域中部东半部分。显然,这种逐步分割辖域的过程,就是深入开拓鸭绿江上游南岸的过程。而正是在这个过程中,朝鲜王朝最终得以彻底实现对这片地域的完全占有。

简介：象似性普遍存在于文学语言之中，对于诗歌语言而言，象似性被强调为制约诗歌篇章结构的原则之一。象似性既是语言的自然属性，也是重要的认知原则，除了作为诗歌的修辞手段以外，它在语言使用中还具有连句成篇的衔接作用，是语篇的隐形衔接手段之一。从语篇层面可以揭示象似性在视觉诗语篇衔接与连贯中的重要作用。

简介：<正>概念公式是物理的重要内容,而公式体现了各物理量之间的数量关系即函数关系,图象可以直观地反映各物理之间的关系及变化过程,这无疑能加强知识的纵横联系,优化知识结构,培养思维能力。下面以竖直上抛运动公式为例来说明这一点。设位移为S,速度为V,时间为t,初速度为V0,重力加速度为g,规定竖直向上为正方向,于是有下列两个常用的公式:

简介：光的波粒二象性被发现之后，德布罗意由此得到启发，大胆地把这二象性推广到物质客体上去，提出了实物粒子也具有波粒二象性的理论。

简介：中国古代哲学把宇宙看作一个自然的有机体，认为“和”乃是天地的基本组成，是万物生长的基本条件，也是君子做人的基本原则。这个思想来自于《周易》、《内经》八字易象等的易象思维方式。《周易》认为阴与阳在本质上是和的，卦象之和与否取决于阴阳的位置；《内经》认为阴阳与五行是宇宙间的力量与功能，和谐与否取决于这几种力量之间不出现“太过”与“不及”；八字易象认为事物和谐取决于，一是事物的内外部结构是否合理，二是能否帮助事物中对和谐有益的要素，同时对有害于和谐的要素进行压制、打击。

简介：象似性是认知语言学的一个重要理论。语言象似性，即语言理据性，指语言结构与基于身体体验基础之上的认知或概念结构有着对应关系。语言象似性原则可包括语音象似性，形体象似性，数量象似性，对称象似性和标记象似性。从象似性角度分析探讨广告语言在音、形、结构、内容等方面的特点既丰富了象似性理论，又为广告创作和欣赏提供了新的视角。

简介：热学中的等压、等容过程在P-V图象中均为平行于坐标轴的直线,用热力学第一定律解题时既直观又简捷。若P-V图为一任意过程的直线,延用此法就比较繁锁。若将该直线变换成T-V图象的曲线,同样可以达到直观、简捷的效果。

简介：古代先哲们在对生活经验和精神智慧的积累中,逐渐铸造出孕育着哲学内容和上古智慧的世界图式——《周易》古经。其中的“天人合一”思想作为重要思想,表征了以天为依据论及人事和从人事出发理解天意（象）的天人相通,天人互渗、天人合一的安身立命之“道”。《周易》的思想蕴含着古代先民们历久弥新的传统智慧,通过对“天人合一”思想的探寻,考察“天象”背后的“人道”,有利于更好地认识中国传统文化的精髓,弘扬中国传统文化,把握上古先哲们的思维范式和思维方法,为推动当代社会人与人,人与自然关系的处理,提升人类文化与道德素养,提供了重要的理论素材和借鉴意义。

简介：中印两国作为近几十年来先后崛起的两大发展中国家，他们之间在经济发展等方面的对比与竞争也逐渐成为人们关注的焦点，本文鉴于笔者近期亲赴印度考察的所见所闻，以及关于两国经济与国力发展等方面的数据与资料，理性客观地分析了两国发展道路的异同与利弊，并就此认为中国经济若要继续保持稳定持续的发展，循环经济是一种必然的选择。

简介：对于“土地”的亲近是人类与生俱来的情感，乡土对于作家是一个极其具有诱惑力的词语。当“乡土”成为中国现代作家挥之不去的情结而化为“乡土文学”时，“民俗事象”也因文学的“现代”而被斌予了更具体的指向和更深切的内涵。

简介：“九狮拜象”是上犹县营前镇所特有的一种大型客家民间灯彩艺术，其形成前后共经历了两三百年的历史。“九狮拜象”这一灯彩艺术在功能、规模和制作工艺上有其发展变化的一个过程，在乐器配置及曲牌使用上形成了自己的一套体系。

简介：索绪尔提出的语言任意性是基于不同语言体系之间语言符号的所指和能指的关系。皮尔斯提出的语言象似性是基于某一语言体系内部的元符号的所指和能指的关系。因此，象似性与任意性并非对立，并非孰对孰错，语言研究者应该明确二者在语言系统中的层面问题，以及对语言符号概念的界定问题。

简介：原河西四郡自魏晋南北朝到晚唐五代，音乐歌舞极盛，故四郡州郡名全都被用为词牌名，即《敦煌曲子》，《酒泉子》，《甘州子》，《凉州令》，其中《凉州令》的前身当为《凉州词》。从内容上看，《凉州词》基本上都是边塞歌词而不一定都与凉州有关，它应属音乐曲调名而不像是诗题，并且很可能是唐教坊大典《凉州》的截曲，属于《竹枝词》，《杨柳枝词》同类，第七绝同构的亦诗亦词的作品，辨析《凉州词》这类亦诗亦词的创作现象，对揭示唐代文人词的起源有一定意义。

简介：摘要函数是中学数学的一个重要概念，和函数有必然联系的是方程，不等式是函数与方程关系的一个更为广泛的补充，图像将使上述的思想具体化、形象化。它从几何的角度描述问题的本质、变化的规律，使数学问题更具有生命力。

简介：作为儒家五经之一,《易经》对于我们了解殷周时代的哲学思想、社会生活等具有极大意义。虽然阅读《易经》的人很多,为《易经》译注的学者也有很多,不过,对于大多数人而言,学习理解《易经》一般都满足于对卦爻辞、占筮或阴阳范畴等方面的正确把握上,而对其中的思维方式关注较少,延边大学于春海教授新近由中国社会科学出版社出版的力作《〈易经〉与取象思维》,