简介：在素有“衣冠王国”之称的中国,服饰的起源最早可以追溯到1.8万年前.北京周口店山顶洞人遗址和其他一些地区遗址发现的骨针和骨锥,证实古代先民已经初步懂得了缝纫技术.这一时期,以砾石、鱼骨、蚌壳等为原料略作加工的头饰与颈饰也出现了.原始图腾崇拜的绘身、纹面、统理发式则是另一种重要的装饰类型.

简介：辛亥革命推翻了二千年的封建制度而中国传统婚礼服,开始中西合璧以至于普遍西化.国人认识到西方文化的某些先进性,并重新审视自身,开始崇尚西洋文明.新青年追求自由自主的新式婚姻,人们抛弃的不单单是凤冠霞帔,而是陈腐的婚姻制度,接受的不单单是白色的婚纱,而是新思想,新文化.

简介：本文以温州民营企业法派服饰为考察和研究对象，分别从品牌、宣传传播、产品设计和开发、营销策略、生产和管理五个方面考察了法派企业的国际化历程并总结了其成功的经验，对即将加入WTO的我国企业，尤其是对中小民营企业，如何在竞争日益激烈的全球市场上提高企业竞争力有现实的指导意义。

简介：福建畲族服装按照服饰形制可分为福安装、罗源装、霞浦装东路式、霞浦装西路式四种服装结构形式。由于近现代受民族融合因素、环境因素、价值观因素的影响,福建畲族服饰变迁具有服装款式由简至繁、服装色彩由蓝至黑再到多样化、服装纹样由简至繁再到多元化、服装部件功能与形状的改变等特征,由此我们可以从服装色彩、服装工艺、服装图案、服装面料等方面发现传统畲族服饰传承和创新的方法。

简介：2013年,我考入北京服装学院中国少数民族艺术专业,在这里度过了两年半的硕士研究生时光。从入学开始,我就坚持担任北京服装学院民族服饰博物馆的志愿者讲解员。一来,因为馆长是我的导师,讲解是我必备的业务技能;二来,我实在太喜欢馆里的这些宝贝了,它们不只是老古董,更是千百年来劳动人民实践经验的总结。创意、灵感从不是闷头苦想就能得到的东西,很多同学总是绞尽脑汁忙着创新,却甚少回头看看我们祖先那些绝伦的智慧与审美。甘泉有时就在身边,不要因为不了解而弃之不饮,沉下心来,向传统学习吧。

简介：巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区，具有其独特的文化传统与习俗．巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰，不但使草原牧民能够适应其所生存的环境，同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨．

简介：动画作品的核心价值在于能否与观者进行交流，在交流的过程中，最先与视觉产生碰撞的便是动漫角色的服饰造型。虽然每一部动画作品都展现了各自服饰元素的不同形态和内涵，但它们暗舍的文化阐释大致是相通的。动画作品中的角色服饰穿戴除了让观众获得直接的视觉体验之外，还能表达作者的创作意图。因此，服饰造型设定作为角色造型设定的基础，在动画中起到了至关重要的作用。

简介：审美教育对培养幼儿正确的审美意识,提升幼儿的审美能力有着重要的作用。文章将幼儿审美教育结合《3-6岁儿童学习与发展指南》中艺术领域的培养目标即感受与欣赏、表现与创造,探究白族服饰的审美价值在幼儿日常教育教学活动中的应用,引导幼儿充分感知美、大胆表现美、积极创造美,达到培养、提升幼儿审美能力的目的。

简介：周代服饰的颜色总体上分为“正色”和“间色”。尽管夏商时人们就已经有了基本的颜色尊卑观念,但直到西周时期,服饰的颜色才有了严格的尊卑等级制度。周代服饰颜色等级制度要求服饰颜色总体上遵循“正色高于间色”的原则,服饰的各个构成部分也有着独特的颜色等级要求。而导致这种服饰颜色等级制度出现的原因,主要是由于周代严格的阶级等级制度的产生以及礼仪制度的确立。

简介：唐朝时期是我国封建社会的鼎盛时,这一时期的工艺装饰普遍使用花卉图案。文章分析了唐朝服饰图案的基本纹样和表现手法,也论述了唐朝服饰图案在现代服饰中的应用也是非常普遍的,并且为现代服饰孕育着艺术魅力和精神内涵。

简介：金平红头瑶是我国瑶族众多支系中的一种,红头瑶服饰绚丽多彩,是少数民族服饰中最具特点的服饰之一。红头瑶妇女身穿对襟长衫,下着绣花长裤,特别是在婚嫁以后,剃光头发和眉毛,头戴大红色圆锥形尖帽,很是显眼。红头瑶服饰中有着很多现代服装设计可借鉴的元素,这些元素可以成为服装设计师们发挥设计创意的重要灵感源泉。通过案例,可以看到将红头瑶服饰中优秀的民族服饰文化内涵植入到现代时装形式中去,借以时装之型,传以民族之韵,打造中国风格的特色时装。

简介：我国的满一通古斯语族民族有满族、锡伯族、鄂伦春族、鄂温克族和赫哲族。由于相同的自然生态环境造成了他们服饰上的同一性；由于不同的经济从业和社会地位造成了他们服饰上的差异性；由于社会发展进步促成了他们服饰文化的变异和传统服饰工艺已濒危的现状。为了保护和抢救这些民族的传统服饰工艺，维护他们享受社会进步成果的权利和继承发扬他们的奋斗精神与创造精神，从文化人类学的角度予以探讨诸民族的服饰文化。

简介：《美术课程标准》中提出：“广泛利用校外的各种课程资源，包括美术馆、图书馆、公共博物馆及私人博物馆、当地文物资源、艺术家工作室和艺术作坊等”．“尽可能运用自然环境资源以及校园和社会生活中的资源进行美术教学”。可见，美术课程标准为美术教学的改革与发展提供了一个崭新的平台，教师不应仅仅做大纲、教材忠实的实施者和执行者，而应是课程资源的开发者。

简介：服饰作为文化塑身的典型手段,其中所蕴含的审美心态受多种因素的综合影响。缠足、束腰曾是中西女性殊途同归的毁形装饰,高底鞋曾是中西女性服饰异曲同工的装饰手段。文章通过分析中西女性服饰文化及其审美心态的演变,解读隐含于其中的历史、文化和社会根源。

简介：基于地方性本科院校进行应用型人才培养方案改革的转型中,以梧州学院服装与服饰设计专业为例,通过校企合作如何进行“3＋1”服装设计人才培养模式的实践探索,并利用已建成校外教学科研实习基地进行产学合作教育及在实践教学中营造出真实的职业环境,不断提高学生综合专业技能与自主创业能力。

简介：美国牛仔服饰理念以追求人体美为核心，“性感”和“休闲”令牛仔服饰形态复杂、变异和注重创新，其橱窗设计的主流基调仍钟情于温馨和粗犷，给人以强烈的视觉冲击；欧洲牛仔服饰风格表现为传统、高贵典雅而不失前卫，其橱窗设计简约、典雅而高贵，时尚与人文并重，极富感染力。

简介：<正>“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.”这是毛泽东同志对鲁迅先生最全面最正确的评价.鲁迅处在黑暗如磐的旧中国,他用他的匕首投枪似的笔,揭露着鞭挞着陈腐的反动的东西,召唤着新生的革命的未来.对于儿童的爱,他正象其他革命家一样,倾注着宝贵的心血.他声称,他做小说的目的,是“利用小说的力量,来改良社会.”他“以为必须是‘为人生’,而且要改良这人生”.

简介：摘要留守儿童问题是近年来一个突出的社会问题。他们出现心理问题、认知偏差导致行为偏差、学习成绩差等问题。教师通过分析并关注他们，使他们能健康成长。

简介：摘要儿童在学习钢琴过程中，往往因为枯燥乏味的技术练习而产生厌倦情绪，导致兴趣下降，对弹琴产生恐惧、排斥的心理。出现这种情况后，勉强地继续学琴对他们的身心健康是非常不利的。如何有效地培养儿童学习钢琴的兴趣?本文从教师和家长的音乐教学的观念、教材、教法等方面出发,阐述了钢琴教学中实施培养儿童学习兴趣的途径与方法。

简介：这是—家特殊的博物馆，它为0～12岁的儿童开设小商店、小邮局、小银行、小医院，孩子们在其中扮演各种角色。同时，它又持有《民营非企业经营许可证》，所有的收入仅来自门票和各界人士的捐赠。