简介：《哀郢》＂陵阳＂一词的解释历来存在分歧。＂陵阳＂虽在汉代才置县,但在商代就是重地,春秋时即为吴越名邑,战国属楚也是东楚名邑,出土材料可以证明这一点;在今天的青阳县即原汉陵阳还有许多的姓熊屈景昭的人,可以推知当时这里是熊屈景昭姓的聚居地;再联系屈原流放图,是可以从郢都连接到陵阳的;而且还有《远游》中＂南巢＂可以作为旁证。＂陵阳＂一词的解释,王逸《楚辞章句》有误,洪兴祖《楚辞补注》认为＂陵阳＂为原＂丹扬郡＂下的＂陵阳＂的看法是对的,屈原流放时到过陵阳。

简介：从古到今,对《九章》＂陵阳＂的解释,主要有四种不同的说法,即：动词说、地名说、未详说和大波说。从目前情况看,四种说法中,地名说和大波说是学界认知的主流,而大波说的说服力更胜一筹。

简介：否定“大波”说,安徽地名说和“巴陵”说,证明《哀郢》“当陵阳之焉至兮”句中之“陵阳”是今湖南省慈利县。

简介：周笃文先生认为：＂如果说河南新郑的溱洧合流处是国风的摇蓝,湖南汨罗江是伟大骚人的栖息之所,那么安徽的陵阳则是中华诗国另一方圣地。特别是《哀郢》提到的陵阳,关系屈原晚年行踪,意义尤为重大＂。[1]周笃文先生的看法,我是赞同的。在池州市境内,最古老的地名,头一个就是＂陵阳＂。＂陵阳＂这个地名,出现在屈原自叙的《哀郢》里,标志着在战国时期就已存在。

简介：英语和汉语都存在着褒阳贬阴的语言事实,与男性有关的词汇具有肯定、主动、积极和赞扬之意,相反与女性有关的词汇,意叉多为否定、被动、消极和贬斥.

简介：那是五年前的事了，接四(3)班的第一天，就发现坐在最后一排的女生小洁怯懦、自卑，成绩也很糟糕．尤其是语文，要求背诵的课文，一篇也不会。

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简介：正所谓“一夜好风吹，新花千万枝”。随着基础教育课程改革的启动，新课程精神、理念如一场暴风雨呼啸而至，新的教学理论和教学方法犹如雨后春笋一般层出不穷；而名目繁多的公开课更是“乱花渐欲迷人眼”，成为课堂改革的一道亮丽风景。

简介：〔摘要〕传统数学教学模式不适应新时期职高学生的心里特点，应从学生的实际出发，让学生积极主动地参与，让学生来主导课堂，让学生“动”起来，让数学课堂“活”起来。

简介：晏阳初先生是我国现代平民教育的开创者,心怀＂教育救国＂的抱负,孜孜不倦地躬耕于平民教育与乡村改造运动的实践中,形成了一套完整的平民教育与乡村改造的理论。在其理论体系中,虽然有关家庭教育专门论述不是很多,但其中蕴含着丰富的教育思想,先生不仅极其重视家庭教育,且在家庭教育的目的、形式、内容等方面都有详尽的论述,诸多方面对我国当前家庭教育理论与实践都极富借鉴价值。

简介：晏阳初教育思想包括以人为本的教育观,德才兼备的德育观,学用结合的教学观,多元的教育功能观,＂新民＂培养的规格观以及教育平等观等六个方面。其教育思想的现实启示,一是要充分认识教育在实现中国梦中的作用;二是教育要充分尊重人自我发展的主观能动性;三是教育要有追求真理、勇于改革的精神。

简介：〔摘要〕学生学习过程需要每位学生积极，主动学习，教师应为学生创设民主，平等，活跃的学习气氛，以激发学生的学习兴趣，让学生更好地主动参与学习活动，真正体验动手操作的乐趣，在实践中理解、增长知识。教师在教学过程中为学生提供良好的学法指导，让学生体验到成功的快乐。从小培养学生良好的学习习惯，并给予学生正确的鼓励评价，使每一位学生主动去学习，真正体会数学学习的快乐和意义。

简介：〔摘要〕大教育家孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有学生发自内心的“乐而为之”才能对教师的“传道授业”积极主动地吸收、消化、运用。盖茨说“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉；也没有什么东西比成功更能鼓起进一步求得成功的努力。”学习兴趣的发生，实际上是成功的起点。

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简介：摘要学生的发展应该是多领域的发展。在教学中，教师不仅要关注学生接受信息过程中的认知因素，还要关注学生接受信息过程中的兴趣、学习方式、情感体验以及学习能力的培养，只有这样才能使知识通过情感、能力这个媒介更好地为学生接纳和内化。在初中政治教学中已经打破了传统以教师为主的教学模式，在教学中更加重视学生主动参与教学活动的能力。实现思想品德的课程标准，从而搞好思品课堂教学，让思品课堂成为最受学生欢迎的课堂。

简介：〕《基础教育章程改革纲要》提出要改变课程实施过于强调接受学习，机械训练的现状，倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。如何提高小学语文课堂学生自主学习能力是广大语文教师面临的重大课题，本文就如何通过阅读激励，鼓励探究等教学方法，对小学语文自主学习能力培养进行了相关探讨。

简介：〔摘要〕加强中学生德育教育工作，是每一位班主任的一项长期的、艰苦的、细致的育人工作。它需要我们每一位班主任与时俱进，精心策划，不断用生动的、贴切生活的实例来充实它，完善它。

简介：摘要小学劳技教师，首先要热爱生活、体验生活，在生活中获取劳动的技能技巧，奠定自身的职业素养，还要通过有效的教学方法把知识技能传授给学生。在此基础上，教师更应善于诱导，开发他们的创新思维，用新的不同与众的理念尝试实践，让学生受益终生。

简介：《误教与无教》是晏阳初发表于1936年的一篇演讲辞,对当时中国教育的失误进行了深刻反思与分析,并抒发了振兴教育、振兴民族的宏伟理想。此文中提到的一些教育思想和观念,对现代教育的素质教育和创新教育的发展,加强教师的高尚师德以及学问的追求与人格的修养方面仍有很大的启示。