简介：豌豆一家住在菜园的角落里。春天到来的时候,豌豆花纷纷盛开。这些豌豆花,有的是红色,有的是白色,有的是粉红色,还有的居然是紫色。有一天,粉红色的豌豆花提出要给豌豆家族推选一位族长,大家纷纷表示赞成。不过,红色的豌豆花认为,族长应该从粉红色花或红色

简介：饺子在我国起源甚早。1978年，考古工作者从山东滕州的一座春秋晚期贵族墓葬中发现了一些食品一芭们呈白色，个体为三角形，内包有屑状馅料。

简介：它是怪兽中的博士．据说它能日行18000里，通晓四方语言，并且只陪伴在贤明的君主身旁。

简介：1.声音传感器声音传感器是机器人的听觉器官，它的作用相当于一个话筒（麦克风），可以；阿声音的震动转化为电信号，传递给机器人。在生活中，声音传感器早已默默地发挥着作用。例如，我们楼道里常见的声控灯，当声音超过它的阀值时，控制器就将灯光点亮，这就是利用了声音传感器的原理。

简介：清代千叟宴,始于康熙朝,繁盛于乾隆年间。它既是康乾盛世的一种表现,又是清朝皇帝与臣民同乐的大型活动,其规模之大,参加人数之多,在乾隆五十年达到一个高峰。在这次千叟宴上,尚氏家族有五人参加,其中包括＂逆臣＂尚之信和罪臣尚之瑛的后代。本文认为：他们的应邀参加千叟宴,反映了尚氏家族与清朝的关系在经历吴三桂之乱后依然非同一般,一方面他们感戴清朝的恩德,另一方面清朝仍然眷顾他们,尤其是从中我们可以感受到尚之信之死远不是投降吴三桂那么简单,清朝对广州庚申事件中尚家的处理仿佛心里有愧。

简介：巧数如果一个自然数的各位数字的积加上各位数字的和,正好等于这个自然数,我们就称它为巧数。例如：19=1×9＋（1＋9）,19就是一个巧数。

简介：巩昌汪氏家族在元代家世显赫，声誉远播，后世子孙绵延，在陇右一带影响显著。20世纪70年代，甘肃漳县汪氏墓葬群的发掘，为开展基于元代巩昌汪氏家族的各种学术研究提供了契机。此后通过学者们的长期努力，在这一领域涌现出一大批研究成果，涉及汪氏家族的族属、文化、仕宦，以及相关考古、史料等多个方面。本文拟对现有各种研究成果作一综合评述，旨在总结学术界既有的成绩，揭示存在的薄弱、遗漏环节，以利于后期研究的跟进。

简介：我们刚刚学习了长方形和正方形，它们都是由4条边组成的平面图形，所以它们都属于四边形。其实，四边形是一个庞大的家族，就让我们一起来认识一下这个家族的其他成员吧！

简介：崇山峻岭间的吊脚楼羞答答地藏在白云深处白云里、山谷间

简介：现代经济中，家族企业是最普遍的组织形式。据调查，我国90％以上的私营企业是家族企业，但“富不过三代”这句古训在某种程度上反映了家族企业的困境：渴望基业长青，但通往百年老店的道路崎岖坎坷。究其原因，其中很重要的一点在于家族企业继承人问题。

简介：近日，兴业银行第二届“菁英传承俱乐部”论坛活动在国家历史文化名城湖州举办，来自五湖四海多个行业的企业家二代菁英齐聚一堂，与兴业银行邀请的来自国内外商界、学界的专家和媒体大咖，共同交流探讨家族财富管理与家族精神文化传承之道。

简介：我国家族企业发展迅速,对于法律服务的要求也日益迫切,但家族企业法律服务的基础理论研究不够深入,关于家族企业法律服务体系也远未形成。我国家族企业法律服务滞后既有企业存在的客观原因,又有法律服务人员的主观原因,需要从立法、司法、执法角度保障家族企业享受法律服务,实行法律专业化和律师团队化的服务模式,明确法律服务内容和标准,完善我国家族企业法律服务体系。

简介：葛浩文英译的《红高粱家族》取得了巨大的成功，引起了西方读者强烈的反响。他在忠实的原则下敢于大胆变通，译文既保留了原作品的神与韵，又易于西方读者理解与接受。《带灯》为贾平凹的新作，其思想性、艺术性、教育性与影响性达到新的高度，其翻译研究有助于贾平凹作品更好地对外传播。《红高粱家族》与《带灯》两部作品有很多的共同之处，前者可以有效地指导后者的翻译。在《红高粱家族》异化与归化相结合的英译策略的指导下，《带灯》可主要采用直译、意译、编译与省译的翻译方法。

简介：文章通过对《明清博山赵氏家族文化研究》一书所述博山赵氏一家兴盛衰亡全过程的分析研究,不仅总结了赵氏家族的兴衰得失,还结合中国近现代社会传统家族文化的崩塌与传承,对中国现代家族文化的缺失和家庭教育的困境进行了反思,强调了从中国优秀的传统文化包括家族文化中汲取有益的营养对社会的健康发展和社会主义核心价值观的树立所具有的重大现实意义。

简介：《交错的彼岸》是加拿大华人新移民作家张翎创作的一部内涵十分丰富的小说,其副标题是＂大洋两岸的故事＂。作家通过非常均匀和平衡的叙述结构设置故事的情节结构,将中国和加拿大形成互为彼岸、互为看视的双向流动。以侦探小说的形式抽丝剥茧般诠释＂生命如河,生生不息＂的哲理,并集中书写在家族母系的情感河流中对＂何为爱情＂的终极追问,以此实现中西方异质文化的沟通和对话。

简介：沿河土家族山歌内容丰富,主要有劳动歌、仪式歌、情歌、苦歌等。通过对生活中各类情景的描绘,土家族山歌表达了土家族人民对美好生活的向往之情;对劳动的激励之情;对纯洁爱情的追求;对真挚亲情的赞美。在艺术表现上,情理、情景交融,情感真挚热烈,既含蓄委婉,又幽默诙谐。

简介：1957年初,土家族作为一个民族而得到国家确认.20世纪80年代,部分土家族人口的民族身份得以恢复.不论是作为群体还是作为个体,土家族民族身份的确认都证明了中华人民共和国民族政策的优越性.历史上受到封建统治阶级压制的民族意识和民族感性,现在能够得到合理合法的表达,是民族平等的重要表现.民族平等既不允许不同民族之间的歧视,也不允许同一民族内部不同成员之间的歧视.

简介：吴著书先生的纪实作品《煤黑子的女人》是他献给母亲和父亲的一首赞歌。由于吴著书先生对教育问题的积极关注,该作品的社会价值不断显现。作品对＂言传身教＂式家庭教育重要性的呈现,对现代教育不足的反思,对于今天的家庭教育与学校教育均有着极强的借鉴和指导意义。

简介：现代文学作品中有大量的描写封建家族的例子,作家笔下的封建家族犹如一只笼子,总有一些脑袋从笼子中露出来,反抗着衰败的家族、制度,这些＂笼中鸟＂有些最终飞了出来,有些则因无法摆脱笼子而死在笼子里。文章从＂笼中鸟＂的角度重点分析曹禺《北京人》中两个典型人物曾文清与愫芳的命运。

简介：传统生态知识是人们在与自然长期共处中积累的生产、生活知识,在保护当地生态环境、维护生态安全中发挥着重要作用,保护其传承是学界相关领域的重要探索内容.文章以黔东传统土家族村落-落鹅村为调查点,挖掘其传统生态知识的田野呈现并进行了深入分析,针对其传承与保护的困境提出了策略和建议.