简介：风,轻轻地吹着幽谷中独立一几笔墨纸砚。早已等候多时只待一双手来塑造奇迹双臂轮舞，笔墨空凌雄健中闪着秀逸飘逸中含着气势任尘世浮华眼前。心中却只有一笔一画，一横一竖。

简介：本书原来依据《简化字总表》进行编写。书名，安徽大学教授阚绪良先生建议用《细说简化字》，我欣然接受。就在准备付印前，国务院公布了《通用规范汉字表》，我便根据《通用规范汉字表》的附表《规范字与繁体字、异体字对照表》对书稿进行修改，书名也随之改为《细说规范字》。此处所说的规范字，是指上述附表收录的2546个规范字。

简介：从踏上讲台的第一天起，“课堂要以学生为主体”这句话就时时在我耳边响起。课标要求“创设有利于引导学生主动学习的课程实施环节，提高学生自主学习、合作交流以及分析和解决问题的能力”。而教师要想在课堂上让学生侧耳倾听，细腻阐说，深情诵读，淋漓摹写，就要激发学生的求知欲，吸引学生的注意力——因为阅读质量的好坏，在很大程度上取决于阅读者对自身注意力的控制程度。在长期的教学实践中，我发现解决这一问题的方法之一，是运用变序教学，即整合文本思路，巧妙设计教学环节，以达到控制和引导学生的注意力，激发学生的阅读兴奋点的目的。

简介：2000年是人类跨人21世纪的第一个年头，那一年秋，《全日制普通高级中学数学教学大纲》（试验修订版）正式出版，全国70％以上的高一学生开始使用根据新大纲修订的高中数学新教材．也是那一年秋，我接受学校的安排，担任了十中第一届两个实验小班的数学教学工作．与我以往12年不同的新的数学教学探索就是从那一年开始的．

简介：店堂是融合特定手工技艺的商品交易买卖场所,它在中国传统社会消费民俗中具有重要的作用,它一般是前店后作坊,承担着商品销售与商品生产的综合性商业功能。在中国传统社会中,它是民众生存经验、生活智慧的结晶,是物质与非物质双重遗产的宝贵财富。

简介：晓风同志去了，永远地去了，再也不可能经常定时在电话中听他的四川官话了!

简介：处分行为是导致物权变动的最常见方式，而物权变动模式是连接处分行为与物权变动的媒介或方法。在不同物权变动模式下，对于处分行为的界定不同，也将导致对于无权处分行为的界定和无权处分合同效力的认定有所不同。以不同物权变动模式为视角考察无权处分的概念并选择最为合适的物权变动模式，可以为解决《合同法》第51条和《买卖合同解释》第3条在法律适用上可能发生的冲突提供合理解释。

简介：王羲之行书中最有代表性的作品是《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”。东晋永和九年（公元353年）农历三月三日，王羲之与一群文人雅士会于绍兴兰亭，饮酒赋诗中乘兴写下《兰亭序》。全序共28行，324字。《兰亭序》突出的艺术特色就是章法自然，气韵生动，风神潇洒，艺术风格同文字内容有机结合，充分表现了王羲之与朋友聚会时流觞曲水、快然自足之情怀。

简介：阜阳汉简《周易》在卦、爻辞的后边，保存了许多卜问具体事项的卜．辞。这些卜辞并非没有价值，它反映了卜筮从先秦时期卜史掌握的正统地位开始流落民间，开始“切于民用”的演变趋势。帛书《周易》卦序排列，是从通行本卦序向纳甲筮法卦序演变的中间阶段，同样是筮法演变的重要环节，这对易筮史的研究具有重要价值。

简介：作为《诗经》宋学代表作,《诗集传》对《毛诗序》多有批判,解诗特点之一是重视诗歌文学特色,试图从文本出发寻求诗之本义,相较汉儒之训诂繁琐、牵强附会具有进步意义。但对二南的解读皆不出《毛诗序》窠臼,原因是二南在《诗经》中占有重要地位,二南解诗集中反映了朱熹的理学思想,《诗集传》也是对先秦诗经学的回归。由于南宋的理学背景及朱熹的多重身份,《诗集传》在解诗中又有内部矛盾性。

简介：摘要文言文传统的教学方法是以教师讲授、学生聆听为主。本文结合自身的教学经验，从新课导入、教学方法、拓展环节等几个方面对教授《送东阳马生序》进行教学反思，并期望对今后的教学有所帮助。

简介：《兰亭序》真伪论辩的本质是汉字形体史上的学术问题。从20世纪60年代开始的论辩持续了半个多世纪，波及文献、书法、考古等学界，独唯缺少文字学界的加入，无疑大大影响了讨论的学术价值。本文指出论辩的起因，分析隶书、隶意的差别，列举20世纪初以来的有关重大考古发现，依据客观事实论证三国吴到东晋的字体、书体演变，证明东晋时代出现王羲之《兰亭序》字体是可能的。

简介：摘要通过听课，我发现许多公开课，教师都喜欢在课堂上穿插背景资料，拓展文本、深化文本，促进学生对文本的深层解读，取得了良好的教学效果。此类现象如果从科研的角度加以研究，特别是运用循序渐进的原则加以研究，就会产生一些新的认识和成果，本文试图从遵循学生“心理”之序和“文本”之序阐述自己一点粗浅的研究成果。

简介：摘要实施素质教育是课改目标，课改目标的实现关键在于提高课堂教学效率。本文从度、量、序、势四个方面谈了谈如何提高语文课堂教学效率。

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简介：川西岚安人族群身份改变，使得地方政府和文化人对地方文化的兴趣大增，其目的有制作和创造一种形成差异的地方文化。这种创造是一种连接过去，衔接现在，指引未来的文化生产过程。虽然这种文化认同与文化身份的创造，是因族群身份的改变（一种外在的力量）的介入而引发的，但是，由于这种制作常植根于当地的人、事、物以及既有的文化特征，其关切的是历史、文化与其赋予当地人们的意义。它关切的虽然是当前的生活实情，但也因为汲取养分来自传统与地方文化，所以其实也是针对文化的未来记忆，这也是文化再生产和变迁的方式之一。

简介：<正>我从2003年以来,就一直坚持在做"中国版本"——这一思路的系列展览。迄今为止,已做了五回展览(这一次的"超写意"架上艺术10+10已是第六回展览),其中最有代表性、份量最重的是2007年5月在北京·今日美术馆所做的"中国版本"大型综合艺术展,在这个展览上,既有架上艺术,也有装置、影像等观念艺术。2009年,我曾配合南京·青和当代美术馆做了一回"文脉精神"的油画专题展览。但这次展览之后,我感到意犹未尽,于是就想把纸本(水墨)艺术也包括进来做一个布面(油画)与纸本(水墨)的对比或称对话展,从而为考察、研究这两大领域内的转型课题提供一份可以深入讨论又相对充分的案例,岂不是很有意思?

简介：江苏和湖北的混血儿纠纠是我大学时的好朋友。关于我们学校，有这么一个传说：荆师的花，农院的草，油院的恐龙满街跑。在我们剂师中文系的所有花当中，纠纠无疑是其中最特别的一朵——漂亮的女孩中她最聪明，聪明的女孩中她最漂亮，并且还拥有全系最好的人缘。所以，毫不夸张地说，她是我认识的最优秀的女孩。

简介：青春期是每个人在成长过程中的必经之路，是人们从依赖走向独立的过程，是一个过渡、发展、变化、反抗、负重的时期。在这个过程中，生理机能逐步增强、完善，心理也相应发展，逐渐走向成熟而又尚未完全成熟。青少年在这个时期或多或少会有“青春期综合征”的一些特征出现，如果能够在出现心理冲突和失衡的日寸候及早进行自我了解和调节，就能顺利过渡。青少年朋友可以依据日常行为适时调节，更可以利用梦境深入了解自我，从而更好地完善自我。

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