简介：这是一个小山村。村旁一道清流，从不远处的山岗平地上潺潺而下。山岗上有一个很大的庄院，住着竺员外。竺员外有一女儿名荷叶，不惑之年又添了个儿子，因生在秋天，取名为“竺秋生”。

简介："这娃长得好,干活也快,唉……就是不会说话……"两个满头银发的老太婆倚着墙,用那不明亮的眼光望着姑娘远去的背影,聊着。她是哑姑,但她又不是哑姑,因为她能唱出心灵深处的赞歌。瞧,她在晨曦中挑着一担水,扁担"吱呀,吱呀……"地伴随着她那轻盈的脚步,把有节奏的旋律留在崎岖的小路上。她唱出了早晨的赞歌。

简介：杏姑衣衫不整、跌趺撞撞闯进村部,村长老庚正抽着旱烟琢磨着事儿。“庚叔,你得给俺作主呀。”杏姑一把鼻涕一把泪。“这三更半夜的,哭个啥,有委屈就说嘛,庚叔还不给你作主?”杏姑就不哭了。杏姑用袖子抹了脸说:“庚叔,工程队老蒋把俺欺负了。”

简介：小镇(zhen)上住(zhu)着一位姑娘。她心地善(shan)良(liang),心灵(ling)手巧,人们都叫她巧儿姑娘。巧儿没(mei)有亲(qin)人,只有一个好(hao)吃懒(lan)做的后娘。后娘让(rang)巧儿干这干那,不干就打。秋天到了,后娘叫巧儿去田里割(ge)稻(dao)子。巧儿割了三天三夜(ye)没割完,又累(lei)又饿(e),可是后娘说,不割完稻子,不许(xu)吃饭,也不许回家睡(shui)觉(jiao)。

简介：在遥远的北方，有一座美丽的蘑菇山。一到夏天。山上就长出各种各样大大小小的蘑菇，散发出清香甜美的气味，引来无数的蜜蜂，采集蘑菇上的露珠，酿出鲜美纯净的蘑菇蜜。这种蜜，能治疗各种癌症，而且疗效神奇，只要吃上两口，就能完全治愈。

简介：“梅姑，请收我当徒弟吧．我十分想在您门下当学徒。”某日，一个青年来到梅姑的住处恳求说。

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简介：摘要素质教育的主要目标是培养学生的创新意识和创新能力。语文教学要体现素质教育的精神必须要以人为本，充分发展学生的潜能。每个学生是不同的个体，学生之间的差异可谓千差万别，层次参差不齐。作为一所农村小学，因受农村不太完善的师资及教育教学资源配备的影响，学生掌握知识情况两极分化很严重，差生面积较广。课堂上，老师讲快、讲深了，让学习困难的同学如同“坐飞机”；讲慢、讲浅了，接受快的同学就听得不耐烦。在这样的情况下应该进行有效的因材施教。

简介：四、《麻姑仙坛记碑》单字个例分析41．“五”字本来易写得平正，但在这里却有了灵动。主要原因是两个横画均作斜向处理，而最后一横仰俯也比较大，两竖的斜度也不小，故而避免了四平八稳。

简介：三、《麻姑仙坛记碑》以下基本笔画的写法及特征5．捺的写法及其特征捺画存“永字八法”中叫“磔”（zhe）。

简介：有些对联用一个或几个音韵相同而词意、内容不同的词组成,叫做同音字联。例如这一副对联:童子打桐籽,桐籽不落,童子不乐,

简介：摘要：唐颜真卿的《麻姑仙坛记》就是它的楷书最具代表性的著名之一。碑文疏松苍拙,骨力拔挺,线条的粗细和形状变化较平缓,笔画减少了波折,在使用笔时会出现"蚕头燕尾",多带有篆笔的手势。《麻姑仙坛记》被认为是当今中国书法历史上的榜样和模型之作,也是我们在学习唐代楷书时最好的范本之一。

简介：摘要在当今高度信息化的社会，尽管未成年人的成长会受到来自家庭、学校和社会的多重复杂因素的影响，但相对来说，学生在学校，特别是在班级的时间要长得多，学校及班级环境是当代未成年人思想道德教育、文化知识教育的主阵地。班主任班级管理的成功与否，直接关系到班风、学风的建设，关系到学生正确的人生观、世界观和健康心理素质的培养。

简介：在2013年1月-12月渔业资源调查数据的基础上,研究了流沙湾海域皮氏叫姑鱼的体长分布、体长（L）-体质量（W）的关系、肥满度、饵料组成、摄食强度和营养级等生物学特性.结果表明：流沙湾海域皮氏叫姑鱼体长80-191mm,平均139mm,其中优势体长组为121-140mm;体长-体质量关系方程为：W=0.0134L3.1718（R2=0.9734）;肥满度最大值出现在2月份,最小值出现在4月份;皮氏叫姑鱼的饵料组成以甲壳类为主要类群.皮氏叫姑鱼的空胃率随季节变化显著（P〈0.05）,在冬季最大,春季达到最小;饱满度指数在秋季最高,冬季最低.充塞度等级显示,在春季,主要以0级和1级为主;在秋季,充塞度在1级以上的比例最高;结果显示营养级以2、3级为主,平均为3.06,随着体长的增加,营养级也增加.

简介："姑熟画派"在明清之际的中国画坛上,曾以"古淡奇高、清疏秀润"的格调而名震朝野,扬名四方.其画派创始人萧云从画师以沉厚的艺术功力和渊博的文史学养以及冷寂炽热的爱国情感,绘写出一幅幅卓尔不凡的艺术作品,极大地鼓舞了一批批恪守"遗民情结"的隐选画家,影响了他们清逸淡雅之画风的形成.滚滚长江日夜流,黄山姑熟风云依旧.再吟萧氏诗句;又忆故国春秋;展读尺木画作清疏逸致多多!传之神韵,写之气势.

简介：摘要传统文化是我国几千年文明成果中的瑰宝，也是现代文化发展的基石，更是社会快速发展必不可少的智力源泉与精神支柱。因此，传承与弘扬传统文化是每一位中国人的职责与义务。而作为社会主义接班人的小学生，尤其应从小就受到我国经典传统文化的熏陶与感染，以树立正确的价值观念、思想意识，不断提高自身民族自豪感与自信心，并更加积极地参与到传统文化的弘扬中去。本文就如何在小学语文教学中渗透传统文化，进行了详细的探究。

简介：蒲松龄俚曲(相当部分是对《聊斋志异》相关篇章的再创作)中对悍妇题材的选择和创作纠结了蒲松龄作为封建社会下层知识分子独有的矛盾心态,这种心态在创作上表现出贴近人生、贴近百姓的审美趣味。世俗化的宗教观念和名利观念的渗透导致了俚曲作品对悍妇形象批判性的弱化。作者对作品中饱受妒悍之害的男女进行了真挚的拯救,但这种拯救却由于作者认识的局限性显得苍白无力。

简介：爱姑是《呐喊》《彷徨》人物画廊中唯一向封建伦理关系宣战的非知识分子形象。在与夫权的抗争中,她有着强烈的反抗性。然而这种反抗却是自发的、盲目的,关键时刻又是软弱的,坚持了三年的抗争最终失败了。这是鲁迅作品中继祥林嫂、单四嫂子之后又一个悲剧性的妇女形象,有着深刻的社会意义,标志着鲁迅反封建思想的重大发展。

简介：<正>毛泽东同志的名篇《七律·答友人》,自一九六三年公开发表以来,人们作了许多解释和分析。几乎所有的评注家都认为,它是首借古代湘灵神话来歌颂湖南解放前后的巨变,以及在三面红旗指引下取得的伟大胜利的社会政治诗。这种看法是牵强的。友人是谁,信的内容是什么,至今没有确凿材料可资参考。不少评注家只从湖南友人致信毛泽东同志反映湖南大跃进情况的流传中,对内容和表现手法作了种种分析,此种分析均只能视作揣测,不足以立论。举个例罢,红霞和斑竹两句释为新旧社会