简介:后现代主义思潮的发展有着深刻的社会历史根源。随着资本主义从自由竞争到垄断的发展,资本主义经济政治发展的不平衡性更加突出,国际垄断资产阶级的竞争日益尖锐。二次世界大战以后。资本主义由私人垄断、国家垄断进而走向国际跨国垄断。这就使得经济落后国家的广大群众不仅受本国资产阶级压迫,而且受到发达国家剥削阶级的压迫,处在了整个世界资本主义体系的最底层。特别是当经济发达国家发生经济危机、政治危机时总是将这些危机转向经济落后国家,致使这些国家的人民所受灾难极其严重。同时新科学技术革命的兴起促进了生产力的发展,加强了人对自然的控制,也带来了环境污染、资源浪费、人口激增、生态平衡的破坏,以及军备竞赛的加剧,人文精神的失落等等。正是这些事实对“人类中心主义”、“工具理性主义”提出了严峻的挑战,也正是这种现实的土壤滋长了人们对现代社会、现代观念的怀疑、厌倦和否定的情绪。于是产生了“后现代主义”思潮(Postmodemism),并在20世纪70年代影响开来,其代表人物有贝·德里达、利奥塔、福柯、迦达默尔、罗蒂等。后现代主义在价值取向上主要表现为:反对理性、放逐理想、消解责任、崇尚和谐、标新立异。
简介:"人文关怀"的涵义缺乏明确的界定.在一书中,阿伦·布洛克指出,人文主义的范畴与内涵随时代、地域而不断发展,但始终坚持两个核心不变.其一,人文主义以人和人的经验为关注对象;第二,尊重人的尊严,因为每个人都是有尊严、有价值、拥有权利的,无论弱者、强者.大众传媒对人文关怀精神的解读也不离这两层含义.频繁出现于大众媒介中的"权利"、"尊重"、"合法权益"等等字眼向我们昭示,本世纪90年代进入大众新闻传播之中的"人文关怀",倡导的是对人的生存状态的关注,倡导社会公平与平等,维护和尊重每一个人的权利和尊严,尤其是弱势群体的权益.此外,"人文关怀"精神还倡导对"人"的关注,使得越来越多的新闻报道以人为主体,而90年代的整个新闻实践都向"受众满足"、"贴近受众"的方向努力.
简介:<正>媒介是人体的延伸。——(美)麦克卢汉历史上,传播技术的每一次新突破,都随之引发一场深刻的社会革命。古腾堡的印刷术,使知识为社会大众共同享用成为现实,从而触发了民主与自由的意识;莫尔斯的电报为定期地联合地采集新闻提供了重要的技术手段,从而使报纸由个人的记事工具和政党的战斗喉舌转而成为以向大众报道新闻事实为首要任务的信息传播者;而无线电广播则使通讯扩展到了一个全新的领域,把外部世界带进了每一个家庭;电视的发明比以往的各种传媒技术更为先进,使信息内容更生动、更逼真、更接近于客观世界的原型,使人类真正实现了足不出户而知天下事的梦想,甚至深刻地影响和改变了人类的生活与生存方式。