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  • 简介:摘要:本文旨在探讨挖掘长城文化,弘扬民族精神的重要性和方法。通过研究长城的历史和文化价值,我们可以深入了解中华民族的优秀传统和精神特质,进而彰显国家的荣誉与自信。

  • 标签: 长城文化 弘扬 民族精神
  • 简介:民族文化都是相互影响的。契丹民族和汉族在长期的接触过程中,文化上相互交流、相互吸收,彼此影响。这种因民族交往而产生的文化交流与碰合体现了一种文化涵化现象。其中既包括契丹文化的汉化,也包括契丹文化对汉族文化的影响。

  • 标签: 契丹民族 汉族 文化涵化 接受 适应 抗拒
  • 简介:广西民族文化产业发展首先要依托广西独有的民族资源优势,形成差异化发展战略,形成区域经济发展的后发优势;其次是以创意和现代科技融合驱动广西民族文化资源进行再创作和深开发,使潜在的资源优势转变为现实的产业优势,推动民族文化创意产业的发展;再次要将民族地区文化产业发展与农民创富发展相结合,与民族产业结构调整相结合,保障民族文化拥有主体的文化权利和经济利益。

  • 标签: 民族文化产业 文化资源 民族经济
  • 简介:广西民族文化资源非常丰富,是发展旅游的有利条件.广西要发挥优势,保护和合理开发民族文化资源,精心组织富有民族文化特色的旅游线路和产品,建设民族文化生态区,打好持续发展旅游的牢固基础,打造民族文化旅游产品的著名品牌,加快广西旅游业的发展.

  • 标签: 民族文化 资源 旅游
  • 简介:李富强的《让文化成为资本——中国西部民族文化资本化运营研究》一书,探讨了民族文化在西部经济建设的支撑作用,提出民族文化产业化运营是西部民族地区发展之道。少数民族地区资金资本、技术资本、人力资本等资本的相对不足,使其以文化资本为优势来发展经济成为必要和必需。该书著于西部大开发之初,虽然存在值得商榷之处,但其所提起的启发与思考,至今仍具有不可忽视的现实意义和学术价值。

  • 标签: 民族地区 文化资本 文化产业 《让文化成为资本》
  • 简介:随着旅游业的快速发展,民族文化旅游业日益突显其在旅游业中的重要地位,尤其在现代社会市场经济条件下,其经济属性表现得尤为突出,民族文化资源表现出强烈的资产化特征。首先是由于民族文化资源的古老性、稀缺性、独特性和垄断性以及难于迁移性,从而对各类旅游客源具有较强的吸引力,能满足其精神上的某种需要,直接导致民族文化资源市场价值的存在;其次,通过对民族文化旅游资源的开发利用,能够充分吸纳生产要素,并对其它要素产生反弹,以自身的特性起到制约或促进作用,是其它旅游商品形成前的必要载体、依据和生产条件,从某种程度上决定其它商品的生产成本和收益;第三,通过对民族文化旅游资源的合理配置、合理利用与保护,可以提高资源使用效率和增加企业及其它利益群体的经济效益,意味着资源、资产的长久市场实现;第四,在市场经济条件下,依据按要素分配的理论,掌握民族文化资源的主体可以从旅游业中获得直接或间接经济利益。因此,对民族文化资源进行科学合理的资产化管理不仅是必要,而且非常迫切。

  • 标签: 旅游业 民族文化 旅游资源 资产化管理 法律
  • 简介:广西建设旅游大省,必须充分发挥民族风情、民俗文化优势,做好少数民族风情、民俗文化旅游开发这篇大文章.

  • 标签: 广西 特色旅游 开发
  • 简介:【摘要】文化认同是民族团结之根、民族和睦之魂。在当下中华民族共同体意识建设中,文化认同是重要的组成部分,也是国家政治建设与中国特色解决民族问题的道路上各民族交往交流交融的基础。新时代中国发展中,民族交往与民族地区的发展一直是重点关注的问题,各民族交往交流交融的加深有助于加强文化认同,促进各民族平等、团结、互助、和谐,推进了各民族深入融合,全力铸牢中华民族共同体意识,以增进共同性为努力方向,为加强和改进新时代党的民族工作提供保障。基于此,本文针对内蒙古自治区各民族在生产生活与文化中的交往交流与交融展开深入研究,提出促进行内内蒙古各民族深入交往交流交融与文化认同的策略,进而推进内蒙各民族共同参与民族区域自治实践以及共建中华民族大家庭中,全力铸牢中华民族共同体意识。

  • 标签: 文化认同 民族交往 交流交融 中华民族 共同体意识
  • 简介:本文分析了单词素阴性词、合成阴性词、派生阴性词等三种阴性词的构成形式,探讨了英语词汇性别表达的规律,反映了英美民族文化心理和性别歧视,指出了人们在语言使用中应采取两性平等的正确态度.

  • 标签: 英语词汇 性别表达法 英美民族 文化心理 构成形式
  • 简介:旅游特色小镇通过文化场域来影响旅游者的消费行为,使文化资本发挥再生产与创造利润的潜能,从而实现文化资本向经济资本及社会资本的转换。民族地区的地域特色与民族文化的丰富性、差异性是建设旅游特色小镇的优势资本,但在实际建设过程中存在与小镇内涵发生偏离的旅游特色小镇,使得小镇没有了吸引力。通过整合民族文化资本,并结合旅游特色小镇的内涵特征,探索旅游特色小镇的建设路径,包括特色产业培育、空间形态建设、民族传统文化的保护与传承、旅游公共服务体系建设,可以成为我国民族地区旅游特色小镇的建设思路。

  • 标签: 文化场域 民族文化 旅游特色小镇
  • 简介:商业模式是决定产业发展成功与否的关键因素。发展民族文化旅游创意产业作为落后地区经济实现跨越式发展的重要途径,研究其商业模式具有重要的现实意义。本文从民族文化创意产业和商业模式的概念出发,首先分析民族文化旅游创意产业商业模式的特性,然后以湘西发展文化旅游创意产业的典型代表凤凰为例,分析其民族文化旅游创意产业商业模式的构成体系特征,最后总结相关的发展经验,以期能为对我国民族地区发展民族文化旅游创意产业提供有意义的借鉴。

  • 标签: 湘西凤凰 民族文化旅游 创意产业 商业模式
  • 简介:保持文化真实性是做好文化旅游开发的重要前提和要求,在保持民族文化真实性的基础上才能提高文化旅游产品的竞争力,实现文化的传承和发展。在旅游活动中,文化真实性可以通过舞台化的方式呈现出来。然而在利益驱动下,许多旅游节庆项目策划者缺乏文化的真实性意识,对旅游文化项目的可持续发展产生一定的负面影响。旅游节庆活动既要以当地村民民主角,又要吸引游客积极参与互动,才能体现旅游的本质。因此,基于文化真实性的视角去创新节庆旅游项目策划,既能够提高民族文化影响力,又能够提高旅游节庆活动的市场竞争力。

  • 标签: 文化真实性 旅游节庆 传承创新
  • 简介:文章在参考相关文献资料的基础上建立了民族旅游村寨文化景观演变评价指标体系和驱动因子量化指标体系,并以融水县长赖苗族旅游村寨为个案,以实地调研的数据为依据,运用因子分析法和田野调查法,研究了融水长赖苗族旅游村寨文化景观的演变情况,发现变化最为明显的建筑文化景观。同时依据因子分析的结果,由这些因子代替原来的指标变量与事先设定的驱动因子进行了逐步回归分析,确定了影响民族旅游村寨文化景观演变的关键驱动因素是个人或家庭收入的变化及外界信息、技术的进步。

  • 标签: 民族旅游村寨 文化景观 演变 驱动因素
  • 简介:<正>1中华民族的历史特性,早已引起国内外学者的关注与兴趣。近代西方学者对东方社会的研究,可以说始自古典经济学家亚当·斯密早就注意到了中国的水利事业和其它几个亚洲国家之间的相似之处,他还专门评论了中国、古代埃及和印度统治者的敛财权力。

  • 标签: 经济与社会 东方社会 工业化过程 东方专制主义 水利事业 中华民族
  • 简介:我国有许多饮料为国人所喜爱,质量上乘,而且市场很大。为了促进饮料工业的发展,有些品牌如"健力宝"、"统一柠檬汁"、"开士力"等采用奖赠、竞答之类的促销活动,奖额不菲,有些已产生良好效应。促销实际上是一种信息"沟通"活动,是通过奖赠等途径,传达购买该产品的消费者可以得到价值补贴的信息,用"额外收入"刺激消费者的购买欲望。这是企业家促销的一

  • 标签: 促销手段 消费者 饮料品牌 饮料工业 企业家 促销活动
  • 简介:摘要:习近平总书记在工作调研时提出,“要构建单位党建、区域党建、行业党建互联、互补、互动的基层党建工作新格局”。这一重要论述,为我国企业抓好党建共建、打造共建平台指明方向。近年来,新疆各大国企以基层党支部为载体,与政府、高校、社区等多家单位及业主构建“1+N”党建共同体,围绕工程施工的不同阶段,发挥党员先锋模范作用,将党的建设优势转化为创新优势、竞争优势、发展优势,增强项目党建活力,突破制约工程顺利推进的瓶颈,实现党建工作互通互补、互学互鉴,推动党组织全面进步、全面过硬,打造“共享共赢共发展”的党建共同体,赋能项目高品质建设、公司高质量发展。

  • 标签: 党建 民族团结进步 中华民族共同体意识
  • 简介:1903年梁启超"大、小民族主义"概念的提出是近代中国民族主义形成的标志。从东渡日本之初不时声言"革命排满"到游历美洲后提出"大、小民族主义",梁启超这一近代民族主义的形成过程伴随着中国传统"夷夏之辨"、"天下观"等思想与西方近代民族主义的对接与调适。其中,梁氏本人对瑞士政治学家伯伦知理国家主义思想的借鉴至关重要,它促使中国传统主要以文化取向为主的"夷夏之辨"、"天下"思想最终转化为以国家取向为特征的"大、小民族主义",进而衍化出了"中华民族"的概念。

  • 标签: “夷夏之辨” 革命 “大、小民族主义”