简介:法治与德治是两个并行不悖的治国方略。在中国历史上,儒法之争由来已久。儒家创始人孔孟倡导德治,主张以教化为主,明德慎罚,推行仁义之政。而以韩非为代表的法家反对儒家的说教,认为“儒以文乱法,侠以武犯禁”,主张实行法治,严刑峻法。其实,德治和法治各有千秋,又各有欠缺。荀子则集儒法之大战,把两者的长处融合起来,他认为治理社会单靠道德教化,或只靠法令刑罚,都是不能奏效的,必须把“君上之势、礼义之化、法正之治、刑罚之禁”结合起来,做到“无德不贵、无能不官、无功不赏、无罪不罚、无恤亲疏、无偏贵贱”,才是治国之上策。在我国漫长的封建社会中,很多明君较好地运用荀子这一理论治理
简介:在我国经济体制转型时期,在转型时期的市场经济发展过程中,要求市场经济的主体不仅要遵循道德原则、规范,做到公正、公平与正义,而且要求其做到平等竞争、公平交易、合法经营,即把道德的自律与法律的地律结合并统一起来。我们不仅要依靠道德教育,把社会道德规范转化为个人的自觉行为,而且还要依靠法制,对违法犯罪行为进行应有的法律惩罚。这说明社会主义市场经济不仅是道德经济,而且更是法制经济。只有建立健全一整套法律规章制度,严格依法办事,才能使人们在社会生活中有所遵循并严格约束自己的各种行为,这样才能保障社会主义市场经济顺利进行。
简介:摘要:随着时代的进步,社会主义市场经济体制的逐步完善,市场竞争日趋激烈,会计行业也面临巨大的挑战。近年来大量的会计违规问题被不断曝光,如上市公司提供虚假财务报告,私设账外账、非法挪用企业资金等。同时,随着技术进步,会计违规行为越来越隐蔽,也越来越多样化。探究其原因,相关会计人员的职业道德沦丧以及企业内部控制的薄弱是主要的两点。而会计人员的职业道德以及企业内部控制二者之间关系密切,二者间的相互协调为构建安全稳定的会计环境提供了基础。
简介:摘要:随着经济的发展,各行各业对于会计人员职业道德要求更高,而在当前会计职业道德依然存在一些问题,阻碍经济的发展和社会进步。比如,因会计人员职业道德低下,素质过低,且会计法律法规不健全,对我国对经济发展造成严重的阻碍。因此,通过分析目前的会计现状,借鉴国内外研究成果,探讨如何处理好会计职业道德与经济发展的关系。本论文首先从理论上明确会计职业道德的含义,分析当前会计人员贪污腐败、私自挪用公款、私设假账等会计行为,再探讨遵从会计职业道德,加强会计工作的监督。为了解决会计职业道德存在的问题,提出了新时期的解决措施:提高会计工作质量,加强思想道德建设,打击违法会计职业道德行为,实现会计人员管理规范化,以促进经济发展。
简介:8年前,樊纲在《读书》杂志发表了一篇文章,名为《“不道德”的经济学》,从而在国内引发了一场关于经济学伦理问题的大讨论。经济学把“自利”作为分析人类行为的预设,似乎是一件无可挑剔的事。甚至连茅于轼这样具有人文关怀的经济学家,也认为经济问题与伦理问题遵循着两种完全不同的逻辑。也许,它反映了人们对“休谟法则”的深信不疑:我们不可能从“实然”(is)中推出“应然”(ought)。1739年,休谟在《人性论》中严格区分了“事实判断”与“价值判断”,提出不可能从“实然”推出“应然”的著名论断,被道德哲学家黑尔和政治哲学大师罗尔斯称为“休谟法则”(Hume‘sLaw)。1785年,《人性论》发表约50年后,康德在《道德形而上学原理》中为他的“道德律令”做了如此诠释:“我们确实不理解道德命令的无条件实践的必然性,但我们却理解它的不可理解性;对一种力求以其原理来达到人类理性极限的哲学来说,也只能作如此程度的要求。”