简介：党的十八大提出了“建设服务型的马克思主义执政党”的战略任务，在我们党的文件中是第一次出现，涉及党的宗旨、职能、党的执政目标任务、执政党角色转型等多个层面，可以说，这是中国共产党对自身建设规律认识上的又一重大理论创新，对新形势下党的建设来说，意义深远。

简介：马克思主义政党只有赢得青年，才能赢得未来。马克思主义青年观是马克思主义及其政党看待、处理青年问题，开展青年工作的立场、观点、方法和原则，是马克思主义科学理论的有机组成部分。马克思主义青年观蕴含着关于青年及青年工作的深刻规律，是指引当代青年健康成长，指导青年工作有效开展的行动指南和强大思想武器。

简介：对马克思主义价值理论进行二维视界的理论探讨,主要是分别从宏观和微观两个视角深入剖析马克思主义关于价值的思想理论。宏观视界是以人的价值问题为主线,旨在从整体上、从更本原的视阈下理解人的本质、异化理论以及人的全面自由发展等思想,从而提炼出马克思主义价值理论所要解决的根本问题;微观视界则侧重于从人类实践——认识的活动出发,努力在实践哲学中加深对马克思主义价值概念和价值理论的认知。这样一种二维视界的全新探讨,不仅有利于我们在更深层的意义上挖掘马克思主义对于价值理论的思考,它对于当代我国社会的价值观建设更有着巨大的指导作用。

简介：对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富。马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当。理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰。理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标。马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势。要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即＂信中有疑、疑中有信＂是保证。

简介：从马克思主义大众不同主体的角度来解读马克思主义大众化关系到马克思主义在实践中的侧重点。马克思主义大众化的内涵上，不应该用特指和泛指的提法，而应该用主体内容的提法，中国特色社会主义理论体系是马克思主义大众化的主体。大众化是马克思主义大众化的主体，也是所有手段的主体，这能在一定程度上避免空谈马克思主义大众化。马克思主义大众化对象中．首要主体是精英阶层．其次是群众．

简介：生态马克思主义是将马克思主义的观点、立场和研究方法与生态学结合起来，重新审视人与自然的关系，通过批判资本主义的生产方式和制度来强调建立生态社会主义社会的必要性的西方马克思主义新流派。这一理论很容易与当下的中国产生共鸣。究其原因，不外有三：一是生态危机的普遍性；二是马克思主义发展的时代性；

简介：文章从＂什么是＂和＂如何推动＂当代中国马克思主义大众化两个方面,简要述评了国内学界关于＂当代中国马克思主义大众化＂的研究现状。＂什么是＂当代中国马克思主义大众化方面,主要阐述当代中国马克思主义大众化及其相关概念的界定与比较;＂如何推动＂当代中国马克思主义大众化方面,主要阐述包括历史经验与西方马克思主义有关理论、机制、路径、介体、原则和方法等。

简介：抗战时期的马克思主义大众化，是一个整体推进和分科深入相结合的过程。在救亡图存的时代背景下，中国共产党的理论宣传实践，是以高度组织化的政党力量，进行整体推进的努力；而哲学、政治学、经济学、文艺学等学科，从自身特点出发，对马克思主义的分途宣传和普及，则是一个分科深入的过程。大众政治学家不仅以马克思主义为指导来研究人类社会政治现象和政治规律，而且在知识结构、思想内容、语言表达方式和出版发行体例等方面进行创新，使马克思主义政治理论以大众喜闻乐见的形式得以广泛传播，为当前深入推进马克思主义大众化提供了启示。

简介：二战后日本的马克思主义研究分为黄金时期、弱化时期和兴起时期三个阶段。二战后日本的马克思主义研究的热点有：对马克思主义发展前景的研究,对社会主义理论及实践的研究,对生态环境问题的探讨等。二战后日本的马克思主义研究提出了许多有价值的理论和观点,对我国推进马克思主义理论的建设具有一定的借鉴作用;但也存在着一些问题是我们所必须要注意的：马克思主义研究要立足、服务于实践,马克思主义研究要注重整体性、避免片面性,马克思主义的研究要保持连续性等。

简介：＂一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去＂,这是毛泽东在将马克思列宁主义关于群众的观点与我国具体革命实际相结合的进程中总结出来的一条工作路线、群众路线。马克思主义大众化的主体是群众,坚持群众路线对于推动马克思主义大众化具有重要意义。

简介：社会公平正义是马克思主义意识形态根本的价值维度,也是其强大号召力和实现大众化的原动力.改革开放以来,在实践中出现了一些破坏社会公平正义的新矛盾和新问题,社会“公平性困境”弱化了马克思主义的吸引力.因此,通过社会公平正义来强化民众的政治认同是推进马克思主义大众化的关键.一方面需要大力发展生产力,为实现公平正义提供坚实的物质基础；另一方面需要探求实现公平正义的制度条件和政策保障,逐渐净化与社会主义本性相背离现象的土壤.

简介：中国化马克思主义就是用马克思主义来解决中国的问题，并且同中国的历史传统、优秀文化相结合，形成的具有中国特性、中国作风和中国气派的马克思主义理论，这一理论是统领我国经济社会发展全局的根本指针，因此，需要被大众所认同、接受并内化为行为，践行于社会主义建设中。中国化马克思主义大众化过程中需要明确中国化马克思主义大众化教育主体，分层采取不同的大众化宣传、教育形式。

简介：整体性是马克思主义的内在属性，主要体现在三个方面：从内容上看，马克思恩格斯经典著作中始终贯穿着整体性思想；从自身发展历史的角度看，马克思主义是在实践的基础上不断开辟新境界的过程；从学术研究发展的角度看，理论与实践相结合、相统一是马克思主义本质的鲜明特征，体现着马克思主义是一个开放的过程整体。

简介：<正>法哲学是哲学之理和法学之用的结合,它既是哲学的一个分支,同时又是哲学的与时俱进。在经济全球化和全球法治的今天,哲学需要向法学靠拢。马克思主义法哲学是马克思主义哲学的重要组成部分,是马克思主义法学思想和法学理论的基石。马克思主义法哲学作为马克思主义哲学的一个重要组成部分,是无产阶级和广大人民群众认识世界、改造世界的锐利思想武器。党的群众路线是中国共产党的优良传统和工作

简介：马克思主义哲学大众化是社会主义文化大发展大繁荣的必然要求。马克思主义哲学大众化，从传授者来看，难点在于马克思主义哲学的“通俗化”。哲学工作者必须深入实际、深入生活、深入群众，切实改进文风；充分运用多种媒体进行“哲普”；马克思主义哲学教科书及课堂教学应真正实现通俗化。从受众来看，马克思主义哲学大众化的难点在于“外化活用”。要有“哲学头脑”亦即炼就哲学眼光、理清哲学思路、掌握哲学方法；要有“哲学地实践（生活）”。

简介：在多元文化和价值观的背景下，必须强化大学生集体主义的主流价值观；对现阶段中国社会问题的认识和解决，离不开马克思主义的指导；要提高大学德育的有效性，应强化马克思主义信仰教育；而2008年世界性的金融危机的发生，则尽显马克思主义之真理性与生命力，为我们提供了一个重建马克思主义信仰的历史性机遇。基于以上分析，加强马克思主义信仰教育具有紧迫性。

简介：马克思主义理论中的生态学思想为当代西方资本主义国家的生态学马克思主义和当代中国的科学发展观奠定了理论基础。但是生态学的马克思主义和科学发展观是在不同的社会经济、历史条件下产生的,具有不同的理论主旨和不同的问题域。在当代中国经济、社会和生态的和谐发展过程中要正确认识生态学马克思主义以及科学发展观之间的关系,以利于进一步科学认识和贯彻落实科学发展观,促进我国经济、社会、生态和谐发展。

简介：改革开放以来,马克思主义新闻观在我国发展的政治、经济、文化及国际环境都发生了翻天覆地的变化,其发展主要表现为：注重监督与自我监督,增强大局意识,充分发挥新闻媒体作为党和政府＂耳目喉舌＂的作用;贯彻＂三贴近＂原则,把握社会主流,培养求真务实的良好作风;＂全党办报,群众办报＂,为人民服务为社会主义服务,推进新闻事业的改革创新;提高指导水平,把握舆论导向,确立评判社会主义新闻活动的价值标准。

简介：新中国成立后，中国共产党根据当时知识分子的不同的价值取向和政治倾向，采取多种有效的方式在知识分子中推进马克思主义大众化，这为我们当前进一步推进马克思主义大众化提供了经验。

简介：党的十八大报告强调，要“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。在新的形势下推进马克思主义大众化，是理论工作的重要任务，也是时代赋予的光荣使命。近年来，常州大力实施服务大局、服务大众——理论“慧”民工程，在理论宣传普及中创新路径方法，取得引领思潮、凝聚共识的积极成效。