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  • 简介:有一次,在出租车上与司机师傅闲聊读书话题。他颇有感慨地说:“书上说的和现实不太一样。越是读书,有时越是感到内心很撕裂。”笔者回应道:“读书可以提升人的精神境界,这点毋庸置疑。但现实中没有多少阳春白雪,需要人去摸爬滚打。”这段对话中包含着一个道理:有理想,但不要理想化。

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  • 简介:1973年的一天,塔碧莎·斯普鲁斯做家务时,在垃圾桶里发现了丈夫刚写了个开头的小说。小说的主人公是一个小女孩,她身怀异能,很善良,也热爱生活,但因为她的相貌、性格,和她那神神叨叨的妈妈,她总是遭到同学无情的欺凌。这是塔碧莎的丈夫写的第4部长篇小

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  • 简介:读书,使我们睁开双眼,树立了远大理想。从书本中,我们知道了海洋之阔,空间之大,时间之远。知道的越阔、越大、越远,我们树立的理想就越远大。正因为马克思“在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的”,他才为全世界世世代代的共产党人确立了远大理想。高尔基在谈到他的人生经历时,也对青年们说过一段意味深长的话:“书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋呛死。”

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  • 简介:就母女关系而言,《红楼梦》中,最幸运的当属贾敏。林黛玉一进府,贾母便剖白:"我这些儿女,所疼者惟有你母。"日后,王夫人感叹,贾敏未嫁时,何等的娇生惯养、金尊玉贵,印证了贾母的话。除了拥有母亲的爱,在女儿处,贾敏也得到了富足的情感。她病时,林黛玉"侍汤奉药,守丧尽哀";她逝后,林黛玉"哀痛过伤","触犯旧症"。

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  • 简介:色彩可以混淆时间感快餐店装潢通常以橘、红色为主,因为暖色会使人愉悦兴奋,也会感觉时间很漫长,如果长时间在快餐店等人,会变得烦躁。而会议室等办公场所装潢会以蓝色基调为主,会让人感觉时间过得快而紧凑,更容易产生创意。

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  • 简介:<正>你可能在上海附近见过混杂着泥沙的黄色的海;你也可能在青岛见过因为很多浮游植物而呈现绿色的海,不过我想大多数人对于"海的色彩"这个话题,第一反应还是"蓝色"。为什么是"蓝色"?海真的是蓝色的吗?要解答这个问题,就让我们先来看看光线在水中的传播吧。当阳光照射在海面上时,红光、橙光这些波长较长

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  • 简介:收入有色彩乎?对这个问题,本来是不难回答的。因为收入原只有合法收入与非法收入之分,合法收入包括工资、奖金、版税、稿酬、利息、遗产等等,非法收入即种种不义之财。人们憎恶此种收入,便形象化地贬之曰“黑色收入”。近年来,又冒出“灰色收入”之说。据经济界人士的解释,它介于合法收入与非法收入之间。因其色彩界定模糊,便被某些不法之徒拿来为自己经济犯罪行径开脱。哈尔滨市原常务副市长朱胜文便是此类人物之一。据中央电视台《新闻调查》报道,查处这起被称为黑龙江有史以来力度最大的腐败案件,是从朱胜文收受原哈尔滨国贸城总经理张庭浦的7万元钱打开缺口的。朱被捕后,承认收过这笔钱,但认为这是一宗“灰色收入”。他在审讯时写

  • 标签: 国家工作人员 灰色收入 合法收入 非法收入 受贿罪 利用职务上的便利
  • 简介:德育的理想价值有两个指向:一是指德育在人们预计、想象中的价值,一是指德育在培育理想中所具有的价值.前者可以指德育所具有的全部价值,后者则指德育在某一方面的价值.本文中德育的理想价值,是指德育在培育理想中的价值.所谓德育在培育理想中所具有的价值,是指社会对理想的需要和追求,在德育能够满足这些需要和追求的功能属性上的对象化反映.

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  • 简介:所谓理想就是把我们的愿景放在一个价值观的尺度上度量,然后决定人生往哪里走?去哪里?走多远?和谁走?

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  • 简介:希腊神话里有一个雕刻家,名叫皮格玛利翁。他钟情于自己雕刻的女神,把她当成有生命的姑娘,日夜向她倾诉着爱慕之情和祈求她获得生命的期望。在雕刻家虔诚的守护下,后来,这个雕像竟真地变成了活人,并做了他的妻子。

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  • 简介:现在的大学生常常有生不逢时的感叹:现实的多变使理想变成幻想,理想的诺亚方舟早就寻不着边际,而昔日的豪气激情已荡然无存。随着时间的脚步滴滴哒哒地向社会迈近,象牙塔中的学子需要不

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  • 简介:我曾先后在光明日报发表过两篇文章,《论教育是诗性的事业》和《论大学》,都是成为教师之后写的,那是关于大学精神的一点思索,不管是多么浅薄。今天所谈的一点看法,就算是浅薄者的补充发言。

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  • 简介:一、道家的人性观道家认为,人的本性不依赖于外部的环境,贫富、贵贱甚至生命的寿夭、身体的健康或缺损都是无关紧要的.人的本性是与生俱来的那种无知无欲、素朴恬淡的自然之性.这种自然之性是本能的、内在的、天然的,无所谓善恶,一切善恶都是以后天的辨别之心看待人所获得的价值判断.

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  • 简介:世间画作,无非两类:生命之画,技法之画。前者,见画如见人,其一腔热血倾注笔端,一颗赤心一目了然,一呼一吸扑面而来,一生憧憬与梦境尽在色彩、线条与光影之中;后者,睹画如睹物,其一笔一划之用心细腻,一图一抹之经营复杂,一招一式之繁复考究,一五一十之交代清晰无不跃然纸上。田迎人之画,乃生命之画也。

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  • 简介:理想是人们在实践中形成的,具有实现可能性的,对未来的向往和追求,是人们世界观和政治立场在奋斗目标上的表现。理想并不是人一生下来就有的,它是随着人的成熟(包括生理、心理、知识、品德、性格等)而逐步形成的。更重要的是,理想作为对一定社会历史条件和社会关系的特殊反映,只能是一定历史时代的产物,没有也不可能有一切时代都通行的永恒的理想。在阶级社会中,理想还总是打着阶级的烙印,具有鲜明的阶级性。占代"皇宫中的人所想的,与茅屋中的人所想的不同"。理想又总是和实践紧密联系的,不仅理想产生于实践,而且社会实践也是人们把理想变为现实的最基本条件和唯一途径。每个人都有自己的理想理想作为人的人生观最集中、最典型的表现形式,对一个人存在的价值和意义具有不可低估的作用。一个人如果丧失了对理想的向往和追求,那就等于失却了精神的灵魂。因此,理想的培育、确立和追求,是人的精神生活的最高层次。理想是人的精神支柱。人不仅具有肉体生命,而且还具有精神

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  • 简介:梁雨2005年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物工作室,获学士学位,同年执教于湖北省长江大学艺术学院。2010年毕业于南京艺术学院美术学院中国画人物研究生班,获硕士学位,现为中国美术家协会会员,徐州书画院专职画师。展览:2009年参加"叙事中国第四届成都双年展"2010年参加"2010年全国中国画作品展"2011年参加"中国当代花鸟画展"获优秀奖2012年参加"2012年全国中国画作品展"获优秀奖。

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  • 简介:爸爸从老山前沿阵地采访回来,并带回了一捧红土,一捧“普通”的红土。他深沉地对我说:“这是我从老山前沿阵地上带回来的土,在这捧上里,有烧焦了的草根,打落了的弹壳,还有烈士们的鲜血……。”那天晚上,爸爸向我讲述许许多多老山前

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