简介：五四初期崇尚浪漫主义,以译介英国作品为主导；中后期注重对现实主义文学的译介,俄国及弱小国家的文学译介成为时代风尚。译介题材的嬗变趋向主要是受到时代语境的具体诉求与传统惯性的双重挤压而成的。

简介：在中国历史上，五四运动第一次把中国人的生命放置在社会的根本地位上去肯定与张扬，鲁迅照应着五四人文精神发展的时势，在其杂文创作中形成了浓厚的对于中国社会的人文关怀，从中可窥探到鲁迅五四时期人本思想的真正内涵。

简介：五四时期是近代社会和思想文化发生重要变革的时期,是妇女解放运动得到空前广泛深入发展的时期.人们探讨妇女问题涉及到许多方面,其中包括生育节制问题.一些开明人士就生育节制对于妇女解放、社会进步和人种改良的意义提出了有价值的看法,在推动妇女解放运动和社会变迁方面发挥了积极作用.

简介：五四时期,人的主体意识觉醒,女性的自我意识也同时被发现.爱情婚姻的自由尤其成为广大知识女性向历史新时期首先要求的“人”的权利和自身解放最基本的方面.爱情被赋以反抗封建专制、实现个性解放的神圣使命,成为一种崇高理想而被普遍追求.这种爱情追求张扬着的理性化旗帜上,因书写的是追寻人生意义的理性化内涵而格外执著、勇敢,但这种强烈的理性化内涵造成对非理性因素的忽视和与凝重社会现实的脱节,又使得这种追求格外痛苦,格外孤独.

简介：<正>在清末中西文化相互冲突与融合的历史流程中,总有人苦心地钩稽西学与中学的联系,以图证明西方近代文化于中国古已有之。他们将西方的“议院”制与中国古代“乡举里选”制、西方民主思想与中国古代民本思想、西方强调个人主义的人本主义与中国古代伦理道德

简介：五四时期是中国传统文化实现现代转换的一个重要的历史时期。在这一时期，中国的思想界发生了“问题与主义”论争、“东西文化”论争和“科学与人生观”论争等几次文化争论。历史证明，在中西文化；中突和融合的过程中．我们只有运用历史唯物主义的基本观点和方法来分析与解决问题，才能探索一条适合中国国情的现代化道路。

简介：走进五月大地姹紫嫣红鲜花似海葳蕤浩瀚柳条如发摇曳生辉

简介：“五四”要什么？稍有点历史常识的人都会知道，“五四”要的是民主、科学啊!

简介：1919年的“五四”运动是帝国主义侵入中国以后必然要发生的一次伟大的爱国运动,是一次以提倡民主和科学为旗帜的思想解放运动,是中华民族觉醒的重要标志,对中国的发展起了重要作用。

简介：辛亥革命的结局及尔后的局面，深刻表明近代中国已经失去了通过发展资本主义求得富强的历史机遇。经过痛苦的探索，只有当爱国主义和争取社会主义的前途相联系，并获得掌握这一历史自觉的先进政党领导的时候，中国人民的爱国主义理想，争取民族独立和国家富强的目标，才有了真正实现的可能。

简介：1784年9月，康德在回答德国《柏林月刊》“何为启蒙”的问题时说：启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对自己运用自己的理智无能为力。思想启蒙就要启发和激励人勇敢地运用自己的理智，把人从恐惧、迷信和盲从的混沌状态中解放出来，确立人的个体意识，使人成为能够独立思考、自主行动、自我负责、真正自由的个人。“勇于运用理性”是启蒙运动的口号，“敢于认识”是启蒙运动的座右铭。

简介：1919年5月4日。中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是中国青年组织的一次反帝反封建的爱国运动。“五四”运动的发生标志着中国新民主主义的开始，也意味着中国共产党即将诞生。经过“五四”运动的洗礼。中国人民也进一步的觉醒。全国各地纷纷爆发了一次又一次的爱国运动，为中国革命揭开了历史的篇章。

简介：中国的“五四小说”是进入现代社会后青年文化的体现,在这种文化中,最突出的主题是婚恋的自由与幸福问题.“五四小说”反映出的新型婚恋标准,尤其是女小说家作品中反映出的精神追求——婚姻不仅应以爱情为基础,而且还应以男女双方的“平等”为基础,标志着女性独立意识在现代社会的最初觉醒,更标志着传统婚姻道德在现代社会的思潮性历史变化.新型婚恋观的出现,不仅对应着当时“少年中国”的整个时代风气,而且以其思想的深刻性构成了“五四文化启蒙”的重要内容之一,对后来的中国社会产生了重要影响.

简介：在现有的关于五四时期婚姻自由讨论的研究中，往往只关注了结婚自由而忽略了离婚自由。其实离婚自由也是当时婚姻自由讨论的重要内容之一。五四新文化运动时期关于离婚自由的讨论从爱情在婚姻中的重要性、契约自由、婚姻自由等角度论述了离婚自由的必要性，并对离婚的不良社会影响进行了理性分析。这场讨论开启了中国人对情感世界的重视，对个人幸福、生命体验的尊重，促进了中国婚姻观念的现代建构。

简介：

简介：五四运动既是一场政治上的爱国运动，又是一场文化上的启蒙运动。我们抚今追昔，回顾五四运动对中国进步做出的巨大贡献，宣扬“五四”传统和精神，对于促进社会主义精神文明建设，提高国民素质，具有重要的意义。（一）从鸦片战争开始，中国逐渐陷入被西方资本主义列强侵...

简介：从(新青年)杂志创刊的1915年9月到1921年中国共产党建立之前的这一段历史时期人们称之为“五四时期”.这个时期有既相关但又各具内涵的两个运动:“五四”爱国运动和“五四”新文化运动.伟大的革命运动唤醒了万千群众,它需要英雄人物,也造就了英雄人物.在这不平凡的岁月,出现了以陈独秀、李大创为代表的思想启蒙者.他们上承洪秀全、康有为、孙中山等民主革命先驱,下启五四时期的一代知识青年,在科学和民主的旗帜下,“指点江山,激扬文字”,掀起了一场翻天覆地的伟大变革.同为先驱者,由于社会历史与个人因素的种种限制,他们的命运归宿以及在中国现代史上的作用却不尽相同,研究这些差别以及引起这些差别的原因和条件.对于我们总结历史经验,启迪后代是十分有益的.

简介：陈独秀1879年生于安徽怀宁（今属安庆市），自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经。儿时的陈独秀无论挨了如何毒打，总是一声不哭，把严厉可怕的祖父气得怒目切齿几乎发狂。祖父对他的评价是：“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。

简介：“五四”运动不仅仅是反帝爱国运动,而是集爱国救亡、思想启蒙、文化革新和现代化启动于一身的一场民族觉醒运动;五四新文化思潮的实质,并不是完全否定以孔子为代表的儒家思想,而是反对定于一尊、限制和扼杀其他思想派别的文化专制主义,是高举科学、民主旗帜,冲破文化专制主义阻力,实现中西文化融合的民族文化复兴,这与国内那股“左”的思潮、“文化大革命”的发生并无共同之处;“五四”新文化运动的主旋律是精神独立、思想自由,这与蔡元培在北大提出的“兼容并包、思想自由”的方针一脉相承,互相衔接。

简介：2008年5月4日，为纪念五四运动8g周年，本刊邀请思想文化界在京一些专家学者，举办了“继承与发扬‘五四’精神的当代意义与问题”的专题座谈会，与会者进行了深入地交流与研讨。本刊选取部分发言整理发表，希望引发读者对“五四”精神的进一步思考和探讨。