简介：系统功能理论是一个近年来影响较为深远的理论，对翻译起着一定的指导作用，它重新定义了翻译的本质、标准以及过程，研究了系统功能语言学的语域理论并在此基础上总结了其对翻译幽默语篇的启示。

简介：语篇语言学研究人们如何在真实的语境中运用语言来实现交际目的。基于语篇的语言教学途径的产生和发展主要经历了两个阶段。语言材料、语篇结构、语篇模式、语言分析、语篇能力是其核心思想。在英语教学中要构建一个真正意义的基于语篇的语言教学途径。

简介：培养学生的语言认知能力，文化意识和创新思维是英语素质教育的重要方面。在教学实践中，大学英语教学更多的是倾向于语言知识的传授和记忆，语言技能的训练、重复和模仿，对如何发展学生的语言认知能力、文化意识和创新思维方面却少有关注。现代隐喻研究更多地从语言认知、文化和思维的角度研究隐喻概念和隐喻表达式，从而为通过隐喻学习来发展学生的语言认知能力、文化意识和思维能力提供了很好的途径。

简介：红二军团指挥部旧址（中共湘鄂川黔省委和军委分会联席会议旧址、红二六军团总指挥部旧址、红三军军部旧址）——曹家大屋位于龙山县茨岩塘镇茨岩村黄土坎

简介：“中国现在特别讲特权。比如两个人吵架。一个就说：‘你有什么了不起？’你看，不是讲什么道理，而是比谁了不起，不是你压倒我，就是我压倒你。不讲尊重、平等。”——经济学家茅于轼

简介：2003年,是注定不同平常的一年;2003年,是注定要续写辉煌的一年;2003年,是贯彻十六大精神的第一年。“三个代表”重要思想已经载入党章,全面建设小康社会的号角已经吹响,全国上下干劲冲天,豪情万丈,到处是热火潮天的场面,到处是繁荣昌盛的景象。《湘潮》与广大读者朋友们如期而遇了。感谢读者朋友们对我们始终如一的关注、信赖和支持。翻开散发油墨芬芳的《湘潮》第1期,读者朋友们如果说有点变化,那我们就心满意足了。的确,《湘潮》在求新求变。我们将加大“两个力度”:加大贴近现实的力度,加大读者参予的力度。

简介：今天，我的好朋友田禹程来我家借宿。我简直太开心了。晚上，关上灯，我想和田禹程聊上几句：“嗨，禹程，我的床舒服吗？”可是他没有回应。于是我又问：“嗨，兄弟，睡着了吗？”他还是没有回应。哎，你这个家伙真是跑到我家来睡觉的呀!

简介：为了配合我省领导干部研究WTO规则、制定应对措施,由中共福建省委党校、福建省外经贸厅、福建省人民政府WTO事务协调办公室共同组织、编辑出版了这份《中国应对"入世"专题研讨参考资料》。本辑参考资料的内容,多数摘自近期出版的书籍、报刊,仅供读者参考;另有一些是我省有

简介：@至尊中和：大众创业、万众创新是经济社会新常态下的一个新起点。在这个新起点上,一定得化繁为简,回归自然,力求朴素,一心向善,在＂市场经济、民主法治、精神文明＂的大框架下,人人勤奋劳动,奋发向上,从最基本、最基础的事情做起,脑不麻乱、心不浮躁、气不急促,民族就会强大,人民才能过上好日子。

简介：一个人是否有成就,只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底深窥自己的内心,而后发觉一切的奇迹都在你自己。——培根发明家全靠一股了不起的信心支持,才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克信心是命运的主宰。——海伦·凯勒自信是成功的第一秘诀。——爱默生自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦人只有具备了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

简介：卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。

简介：

简介：天气一天暖似一天，日子一寸一寸的都有意思。

简介：

简介：“我觉得我抵抗得住那种赤裸裸的权钱交易,但这种用不恰当的一句杜甫的诗叫‘润物细无声’的方式,我抵抗不了。”——福建省公安厅原副厅长兼福州市公安局长庄如顺评点:领导者研究拒贿,行贿者也研究领导。“润物细无声”就是行贿者采用的招数之一,不知不觉中把你的贪念吊起来,让你明知是钓饵,也因拒不住那“糖衣”的诱惑而吞下去。

简介：006．官员三不：不争权利，不玩权术，不畏权势。来信：职员三不：不与上级争锋，不与平级争宠，不与下级争功。007．当官办事三原则：经济工作，按经济规律办事；党务工作，按党的规矩办事；政务工作，按政务规则办事。

简介：075.路,稳稳走,越走越宽广——切不可冒进;事,慢慢做,越做越顺当——切不可急躁;功,悄悄练,越练越过硬——切不可张扬;歌,轻轻唱,越唱越嘹亮——切不可高调。来信：茶,慢慢品,越品越浓;酒,慢慢喝,越喝越香;情,慢慢育,越育越深;友,慢慢交,越交越挚。

简介：不惜钱财手头松,容易穷;多因放荡不经营,逐渐穷;朝朝睡到日头红,邋遢穷;家有田地不务农,懒惰穷;好打官司逞英雄,斗气穷;借债纳利装门风,自寻穷;子孙相与无良朋,浪荡穷;嫖赌吸毒恋酒盅,彻底穷.

简介：“上梁不正下梁歪”；“谁生的谁抱”；“村长醉了，狗也醉了”。

简介：哲学范式中西不同,差异主要体现为核心范畴不同的隐喻倾向性和启发性。隐喻的＂道＂大体可以象征中国哲学范式,隐喻的＂相＂大体可以象征西方哲学范式。＂道＂隐喻强调整体性的行动,＂相＂隐喻强调超越性的观审。道的哲学启发实践的高明和境界,但无意于形成系统化的理论,相的哲学追求真理和真实的世界,但不容易诉诸于实践。范式不可通约,新哲学的可能性在于同时扬弃各已成为传统的中西方哲学。