简介：传统的法学方法论范式，被学界概括和界定为归类（或包摄和涵摄）、推论、等置和评价——这四种范式。但归类或包摄和涵摄均可再归属于形式主义的推论范式，于是传统四范式最少可化归为推论、等置和评价——这三范式；其中的等置范式试图借助于具有实践理性的类推法、比较法和归纳法，实现法律事实与法律规范关系的等置或者对称性，但其重心依然倚重于逻辑理性；而评价范式不仅离开了“客观化”的逻辑框架，而且也因脱离价值评价的主体及其特定语境，而成为无法实施的一厢情愿。最后认定，唯有具有主体间性（交往理性）、综观性、动态性的语用范式，才可以克服和超越传统三范式的缺陷，经由交往理性而实现逻辑理性和实践理性的统一，从而最终实现法律事实与法律规范关系的对称性。

简介：作为后马克思主义阵营的理论家,鲍曼流动的现代性消费社会思想从另一视角对西方消费世界进行了一番新的阐释,他以批判性的言辞分析了资本主义消费社会的弊端.鲍曼消费社会理论的批判指向主要有:以批判性视角认知流动的现代性消费社会;以批判性思维揭露消费活动的虚假性、操控性和诱惑性;以批判性口吻预测消费社会导致的灾难性后果——消费主义的新隐忧和新危机.

简介：消费文化作为一种社会文化现象，有其产生的一定社会经济基础，并对人们的生活方式起着导向和定位作用。消费主义是一种异化的消费文化呈现，代表了一种为消费而消费的意义空虚状态，背离了人类文明的正轨。面对消费主义带来的种种弊端，建构科学文明的消费文化，是一项关系整个人类福祉的重大议题。

简介：关于个人崇拜问题，有一个特别重要的史料：1970年12月18日，毛泽东在书房会见老朋友埃德加·斯诺时，针对斯诺所提出的问题，毛泽东回答说：“现在不同了，崇拜得过分，搞许多形式主义。比如‘四个伟大’……过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温。”

简介：在马克思哲学视域中，资本所具有“生产要素”与“社会关系”的双重含义衍生出资本的广义与狭义的双重逻辑，这双重逻辑又必然产生双重作用。从总体上看，可以从“维度”和“领域”两个方面把握资本逻辑的不同表现形式。在维度上，可以从横向、纵向两个维度把握资本逻辑；在领域上，资本逻辑在政治、文化、社会和哲学诸领域有不同表现形式。资本主义发展形态嬗变导致资本的形态及其表现形式和运作方式不尽相同。在全球化资本主义时代，马克思资本逻辑批判的分析范式并未过时。

简介：马克思恩格斯充分肯定了文化在社会发展中的作用，其文化动力思想是通过一系列的批判过程实现的。他们通过批判黑格尔及青年黑格尔派的理性决定论、空想社会主义的历史观、费尔巴哈的人性决定论等，逐步确立了文化动力观的唯物主义基础。晚年的恩格斯又批判了“经济决定论”，进一步丰富和完善了文化动力思想。

简介：正确认识和看待民主社会主义,应本着马克思主义实事求是的态度,坚持马克思主义辩证唯物主义的科学方法,划清民主社会主义与科学社会主义的本质界限。划清界限必须要理清民主社会主义思潮概念及其发展;现阶段很多学者赞成民主社会主义思潮的成因;同时把民主社会主义思潮置于科学社会主义与中国的具体国情结合形成的科学理论、辉煌成绩、优越制度中进行批判,对于当下统一思想、坚持中国特色社会主义道路具有重要的战略意义。

简介：人们在思考工作、人生问题时，常用到“底线”的概念，当干部要有遵纪守法的底线，做决策要有负效应的底线，谈生意要有让步的底线。这和几何图形的底线有语义关联，和足球场上的底线也有几分相似，但含义却复杂多了。常用底线思维，确实很有益处。

简介：党的十八大报告站在中国去治进程的历史新高度、发展新起点上明确提出，要提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力。2014年3月5日，十二届全国人大二次会议开幕之际，人民日报发表评论员文章《让法治思维更加深入人心》，要求领导干部都要学会用法治思维思考问题，以法治方式定纷止争，断事评案，不断提高运用法治思维的能力，用法治思维的标尺规范各项行政行为。

简介：党的群众路线教育实践活动目的在于解决领导干部脱离群众的问题，切实改进作风，密切联系群众。工会是党联系职工群众的桥梁和纽带，切实加强工会作风建设是工会工作的核心问题。各级工会要顺应时代要求，针对自身工作作风现状及问题，抓住密切联系群众这个关键，在落实整改上寻求创新途径，做到工作方法求新、活动形式求活、工作作风求实、为民服务求诚。通过加强和改进作风建设，密切与职工群众的血肉联系，以作风建设的新成效推动工会工作创新发展。

简介：在毛泽东故居中南海丰泽园的书房里，一直存放着一本1930年上海明日书店出版的列宁著作《唯物论与经验批判论》，封面上有毛泽东用毛笔写下的“毛泽东”三个字的签名。这本书，就是列宁这部哲学名著的第一个中文全译本，全书共461页，近30万字，译者的署名是“笛秋”“朱铁笙”。在20世纪30年代白色恐怖的背景下，马列著作的译者大都使用的是笔名或者化名，“笛秋”“朱铁笙”也是如此吗？他们又是怎样携手合译这部著作的呢？

简介：20世纪是人类历史上物质文明最发达的时代,科技发展迅速,科技异化已经成为普遍现象,后现代主义文化的影响也愈烈。作为当今著名的马克思主义学者,特里·伊格尔顿以积极的态度突破传统的批判思维,凸显文化的当代特征,从高雅到低俗、乌托邦到单向度、精神层面到物质享受三个方面对后现代文化进行了深入的剖析。伊格尔顿的后现代马克思主义文化批判是马克思主义批判的继承和发展,对我国弘扬中华文化建设有着重要的启迪作用。

简介：底线思维是依据客观实际或某种需要设定最低目标，争取最大期望值的一种积极的思维方式。

简介：北京日报社副总编伍义林在《中国党政干部论坛》今年第5期撰文指出，一年多来底线思维的说法受到广泛重视，但是，实事求是地说，我们对底线思维认识还有待深化，需要克服一些误区。比如，有些同志不同程度地将底线思维简单地等同于忧患意识；

简介：那云风在11月20日的《京华时报》上撰文指出：种种迹象表明，土地、农村，再次处于改革的历史关口上。这次三中全会，对相关热点问题、焦点问题、疑点问题。做出了一揽子回应。其基本价值取向。就是十八大报告所提出的“让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果”。显然，这个新的关口上的农村改革，面临着多重难题，亟须在不产生副作用的情况下往前推进。

简介：国家治理作为新型的治国模式,是法治治国理政方式的体现,蕴含着崭新的思维方式.领导干部在处理国家治理与经济发展关系时,要逐步适应从以物为本思维向以人为本思维的转变;在处理国家治理与政府作用的关系时,要学会无为思维与有为思维的有效结合;在处理国家治理与治国理政模式关系时,要认识到从人治到法治转变的必然规律,培育现代法治思维.

简介：常态化社会管理是具体地运用公权力解决社会问题而形成的“权力/权利”公法关系的机制.社会国理论认为,公权力有义务为公民提供服务和帮助,促进其有尊严的生活,这是常态化社会管理的理论基础.它包含了比传统的“形式主义法治国”更加强烈的法治需求.我国常态化社会管理应当遵循六种主要法治思维：决策的开放性思维、执法的合作性思维、执法的合理性思维、执法的诚信度思维、执法的康洁性思维和程序的适当性思维.

简介：中国共产党领导全国各族人民共圆"中国梦"的根本目的,就是要实现好中国最广大人民的根本利益,进而提升整个社会的幸福指数。提升整个社会的幸福指数,从根本上讲,就是要进一步提升整个社会和谐的水平。要进一步提升整个社会和谐的水平,则要求社会中的每一个成员都要确立和谐思维方式。和谐思维方式是与构建社会主义和谐社会相适应的、以追求对立面的统一为价值目标的思维方式。要确立和谐思维方式,必须破除与之相对应的斗争思维方式,必须摒弃"非此即彼"的形而上学思维定势,确立"和而不同"的思维原则。

简介：永州市牢固树立四种思维,解放思想,创新举措,推进发展,从而实现了经济平稳增长、社会和谐安定、民生不断改善、事业持续进步。以民本思维谋全局。牢固树立群众观念,始终带着对老百姓的深厚感情干事业。一是吃透上情。我们通过中心组集中学习和举办轮训班,对习总书记系列重要讲话精神和省委系列重要决策部署进行认真学习,悟透精神实质。同时,以学习和调研为主要渠道,准确把握上级有关文件、政策法规的精神实质,坚持在党的方针政策指引下谋划工作。如去年设立上海自贸区后,我们及时前往学习,回来后在简政放权方面做“减”法，落实“负面清单”政策：在服务与监管上做“加”法，对行政审批放开事前、加强事中事后的监管。二是洞察下情。坚持把群众利益放在最高位置，带着感情和责任向群众问政、问需、问计。

简介：党的十八届三中全会得到了国内外的高度关注,原因不仅在于新一届领导集体提出了新的施政方针,同时也明显地体现出了与以往历届三中全会改革方式的不同,更深层次原因在于党在改革思维上的转变,以均衡发展逐渐取代梯度发展思路,从关注经济领域改革到国家治理体系的架构,由注重实践深化到实践与顶层设计相结合,等等,是十八大以来改革思维的延伸与发展。改革思维的转变必定会对当前中国的改革进程和发展带来新的发展机遇与挑战。