简介：在全面梳理“花儿”歌词的注释时，发现存在以下十个方面的问题：1、注释有误；2、同一语词，不同注本，注释有别；3、同一词语，同一注本，注释前后不一；4、当注而未注；5、个别词语注释过略；6、文人整理加工，但未加注说明；7、搜集者加工，略加注释说明；8、不明方言，将同一词语，误解为不同词语；9、未理清词语的引申关系；10、不谙方言，将个别词语局限为某地的方言特征词。

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简介：刑罚的制定、适用、执行,既考虑报应性规定,又考虑功利性规定。当两者出现冲突时,功利应让位于报应。自首属于量刑情节,对其适用自然不应当违背刑罚的根据这一根本前提。在对具备自首情节的罪犯量刑时如果不能做到兼顾两者时,只有功利让步于报应,对自首情节不予从宽处罚,以实现量刑公正。

简介：在关系个体生存和发展并进而关系到社会稳定和国家长治久安的公共事件食品安全的探究中，责任更是安全食品供应的伦理诉求。整体性责任框架为人们审读食品安全问题．开启了新的角度。在食品企业责任、政府责任和消费者责任之外，媒体也因为它的价值追求和功能而在食品安全论域中具有至关重要的责任。

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简介：Kumaravadivelu教授提出的后方法理论是外语教学的最新成果,后方法理论提出的＂特殊性＂、＂实用性＂和＂可能性＂三个参数和十个宏观策略,启发英语教学的思维。本文试图通过后方法理论对民族高职院校英语教学的指导,使教师突破困境,理论和实践合理的互换。

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简介：就契约文书来看,清代台湾的番汉关系并非如有些学者所宣称的那样,是一部汉人压迫番人的血泪史。番汉在贌耕、水利与治安等方面存在诸多合作,双方的冲突既小且少,主要表现为番租纠纷与侵垦霸耕。番汉合作与冲突的形式是由双方的经济、文化等因素所决定,而非受清政府的操控。有的台湾学者刻意夸大番汉冲突之目的无非在于为台独诉求寻找法理依据。

简介：西部少数民族地区社会主义新农村建设需要充分发挥农村中的主体力量,而未升学的初中毕业生是新农村建设主体力量的主要来源,但他们只是潜在的主体。为此,必须对其实施主体性教育思想下的职业技术教育,以期对其进行开发。

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简介：鉴于冒险行为是任何社会制度下正常的且是必须的社会活动因素,它既有极大地推动社会发展的正面作用,也有极大地阻碍社会发展的负面作用,因而有必要确立为刑事责任的归责要素,以此抑制或鼓励冒险行为。合理的冒险行为应同时满足四个条件并以此阻却刑事责任。不合理的冒险行为如其动机和目的对社会有益,可获得谴责性程度较低的归责评价。

简介：丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径，反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响，使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。

简介：在“花儿”创作中，歌手们除了用“牡丹”来表达男女爱情之外，也选择了种类繁多的鸟类意象来表达自己的感情，其中尤以喜鹊和鸽子居多，这是由于其形象所体现出的“吉祥”和“忠贞爱情”两重文化象征，引起了传播者和接受者的浓厚兴趣。因此，通过对“花儿”鸟类比兴意象的研究，我们可以对“花儿”有更深层次的认识和理解。

简介：荀子强调人性本恶,因而既＂隆礼＂也＂重法＂,其＂礼＂、＂法＂观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子＂礼＂、＂法＂制度设计中的＂明分使群＂、＂明刑弼教＂的伦理本质与维护等级秩序的社会功能,以及相应的制度评价体系的建构,是其制度伦理精神的基本体现;而＂圣人制礼＂和＂礼三本＂论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。