简介:应日中友好宗教者恳话会、日中友好佛教协会和高野山真言宗的邀请,中国佛教协会派明哲法师等三人,于一九八四年十一月十四日至二十七日,前往日本参加日中友好宗教者恳话会成立十七周年庆祝活动和在高野山建立的赵朴初会长汉俳碑揭幕仪式,并在东京、奈良、大阪、京都等地
简介:早在读中学时,我就从地理课上知道中国西北有昆仑山脉.后来,我又从等书上得知昆仑山乃是中国古代神话传说中的一座神山、仙山.在传说中,昆仑山位于大地之中央,山上有天柱,直通天界,因此昆仑山能够连接天上人间,沟通仙凡二界.传说昆仑山乃"帝之下都",或谓为"太帝之居",或谓主宰昆仑山之主神为西王母.经久不息的传说,使昆仑山在中国人心目中获得了崇高的地位,昆仑山被视为万山之主,被视为中华民族之脊梁的象征.古人又认为黄河源出于昆仑山,而黄河乃是中华民族的母亲河,因此昆仑山又被视为华夏文明的发源地.总之,昆仑山乃是中国人心目中的一座神圣之山.
简介:韩国纪行□孟宁友●应韩国天主教大学校长姜主教的邀请,中国天主教神哲学院教师神父一行10人,于去年9月间访问了韩国。中韩两国天主教会的关系源远流长,韩国的天主教就是自中国传入的。这有大量的韩国天主教史料为证,就是接见我们的韩国天主教会最高领袖金寿焕枢机...
简介:闻名遐迩的五台山,每年吸引着大量的国内外游客和善男信女来游览和朝拜。因游客的信仰和情趣的不同,所看的内容也有区别:有的信仰佛,以朝山拜佛为主,他们不仅入寺礼佛,布施诵经,而且大多数要朝拜五顶(五座台顶)、三洞(佛母洞、观音洞、秘魔岩的龙洞);有的以观五台山佛国风光、文物古迹为目的;大多数则是慕名而来,在台怀停留数小时,看几个主要寺庙,
简介:游览泰国,给我留下最深的印象,就是这里浓郁的佛教氛围。无论是曼谷、清迈等这样的大市、府,还是偏远的小乡镇,佛教的庙宇几乎无处不在。有时走在大街上,经常可以看见三三两两,身披袈裟的僧侣。听朋友说,全泰国的僧侣人数至少有50多万,占总人口的1%。仅曼谷就有佛教寺庙420多座。难怪它素有“黄袍佛国”的美誉了。
简介:中华寺传戒,续法绍隆佛基业,灵山俨然笑。拾发月静好,争朝夕闻道趁早,乐陶佛法要。览古往今来,正气凛然得道还,暗香永流魂。
简介:去年冬日与几位学界同仁相约,前往石家庄附近的柏林禅寺游瞻。车至县城东,远远看到了柏林禅院的古塔,顿时让人心生欢喜。
简介:一位注重将艰深佛法融人生活的禅师,善于将生活中的平凡琐事升华成蕴含佛理的名言;一位古稀之年的老人,一生崇佛善施、慈悲为怀,以诚信仁爱为言行宗旨;一位富有正义感的日本人,对中国和中国人民怀有诚挚的友好之情,自2003年9月起,他不顾日本右翼势力的极力反对和恐吓威胁,先后多次在南京大屠杀纪念馆与当地佛教界共同举行“祈祷世界和平法会”。
简介:经过十几个小时的漫长飞行,中国道教协会代表团一行辗转来到大洋彼岸的美国亚利桑那州首府凤凰城。告别了北京阴冷的冬天,迎来了凤凰城明媚的阳光。虽是气候干燥的秋天,却别有一番风味,开启了我们具有特殊意义的美国之行。应美国亚利桑那州立大学邀请,中国道教协会副会长张继禹、副秘书长李兆彩及北京白云观经乐团一行于11月7日至15日访问美国。此行是“道行天下”活动的组成部分之一,主要目的是宣传道教文化,加强交流合作。
简介:大凡人的思言行为,都有其动机和目的性,可以称之为意向,即意愿之所向。意向是灵魂的属性与功能,动物无灵魂故无意向,因此老牛耕田、母鸡下蛋无所谓功,虎狼噙羊,鼠类盗粮,无所谓罪。人则不然;人有是非观,有对善、恶的判断鉴别能力;人的行为是由意向所决定的。
简介:应俄罗斯教育和科学部的邀请,团中央、全国青联组织以团中央书记处第一书记周强为名誉团长、团中央书记处书记(全国青联常务副主席)胡伟任团长的中国青年代表团,于9月18日至25日对俄罗斯进行了友好的访问。代表团成员共94人,有共青团组织负责人、国家公务员、青年企业家、宗教界人士、文艺工作者、运动员和大学生。我有幸作为代表团唯一的一名宗教界人士,参加了此次访问。
简介:虚浮的人啊!你愿意知道信德没有行为是无用的吗?我们的祖宗亚巴郎,把他的儿子依撒格献在祭坛上,不是由于行为而成为义人的吗?你看,他的信德是和他的行为合作,并且这信德由于行为才得以成全,这就应验了经上所说的:“亚巴郎相信了天主,因而这事为他便算是正义,”得被称为“天主的朋友”。
简介:
简介:本文从行为批评视域出发,讨论了《圣经》翻译批评的视角问题。行为批评视域是对于译者在翻译社会化过程中的角色化及其作用于文本的一般性行为规律特征的研究,是“以人为本”的研究视域,与传统上的文本批评视域相对。《圣经》虽然属于高度经典类的文本,但因为有读者等社会需求因素和译者意志性的存在,译文难免与原文发生偏离。因此,《圣经》翻译的译者存在是不容忽视的客观存在。在行为批评视域下对《圣经》翻译作描写性批评研究,有望实现全面和客观的翻译批评。本文最后还对行为批评视域下《圣经》翻译研究的前景作了展望。
简介:一段时间以来,在我国一些省市流行着非典型肺炎,这一病魔来热凶猛,直接威胁着人们的生命安全,给国家造成了极大的损失.
简介:场景转换与移民信仰表达形式的变化之间具有因果关系。制度空间直接影响信仰场景的都市化(或称复制)程度,进而影响信仰行为的结构变化。藏传佛教寺院缺失导致了两个后果:部分公共性仪式向迁出地转移;都市流动僧人的大量存在及都市公共仪式的私密化。而宗教行为是信仰表达的重要形式,通过分析场景变化对都市藏族移民日常宗教仪式和特殊仪式两个层面的影响,本文认为,都市藏族移民的宗教行为正在经历一个分化——重组的过程。
简介:5月12日,上海玉佛寺举行“上海佛教界为奥运祈福暨2008年佛诞节传灯”法会。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师代表上海佛教界致辞。在讲话中,觉醒法师特别强调了法会的特殊意义——为将于8月在我国举行的奥林匹克运动会祈福,并表达了广大上海佛教信众积极投入和谐社会建设的理念和决心。
简介:在线宗教是随着互联网技术的发展而兴起的新兴的宗教形态。目前我们对它还缺乏必需的关注。本文在实证调查的基础上,对于在线宗教生活中的具体行为之一,在线宗教浏览行为的基本特征作尝试研究,结果发现在线浏览的基本特征是既随意又是有所选择性的。这种随意性是与网络时空的结构性变化而导致信息的内爆相关联的,是一种理性的行为;而选择性是信徒的宗教性的具体体现。随意而又有所选择的行为特征是宗教世俗化及其自我限制理论的反映。
访日纪行
昆仑纪行
韩国纪行
游台纪行
佛国纪行——泰国一瞥
此地最欢喜——尼泊尔蓝毗尼纪行
风过荷塘水亦香——柏林禅院纪行
行云流水话僧踪——则竹秀南长老中国纪行
相知相识阳光明媚——中国道教协会代表团赴美纪行
意向纯正,行为圣洁
中俄两国青年的友谊地久天长--随中国青年代表团访问俄罗斯纪行
信德与行为互相成就
哪些行为属于正常的宗教活动?
译者行为批评视域下的《圣经》翻译批评
中国基督徒的责任与行为
分化与重组——论场景转换下的都市藏族移民宗教行为变化
上海佛教界举行为奥运祈福暨2008年佛诞节传灯法会
在线宗教浏览行为的基本特征探索——以长沙市圣经学校教堂为调查点