简介:
简介:清晨的时候,我看见一棵小草,在青草地上,在微风中摇曳——我知道,这是上帝所创造的生命。几个月后,当北风吹起,万物萧瑟的时候,我走上那片草场,却找不到那棵小草——我也相信,等到明年的春天,又会有一棵小草在那里生成,那是已经消逝的小草的精灵的延续。
简介:行人都知道善知识对学佛的重要,但要书其功德,却难以言尽,《华严经》对此作了圆满的开示:
简介:“五蕴”是佛教中非常重要的一个概念。在佛教传入中原的历史过程中,“五蕴”曾有不同的翻译,如“五众”、“五聚”、“五受阴”、“五阴”等。每一种不同的翻译,其背后都隐含有对“五蕴”涵义的不同理解,这也反映了印度佛教融入中国文化之过程。组成“五蕴”的色蕴、受蕴、想蕴、行蕴和识蕴又有着不同的内涵与功能,色蕴主要指的是物质的要素,但又不限于物质,其余四蕴指的是精神的要素。佛教认为,“五蕴”相互作用,共同积聚成每一个人的人身,人们不知自己的真性被覆盖,痛苦就会多一些,只有认识到“五蕴”的假合作用,才可令真性显发,而且,还要从空性的角度来认识“五蕴”。
简介:道教与地理学联系之广、结合程度之密切在其他宗教极为罕见,可从道教的地理学、地理学的道教、道教与地理学三个不同的视角辨析道教地理学。相对于其他视角,道教的地理学是道教地理学最具特色部分。
简介:一、认清世间过患,远离恶友恶法我们今生得到了暇满的人身.遇到了佛法,非常地幸运。学习佛法,第一步就是要认清世间的过患.远离恶友恶法,多亲近善知识、善友。为什么这么讲呢?因为人是生活在群体当中的,必定会受周围环境的影响。俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”我们在什么环境当中,就会被熏染成什么样子。尤其现在是交通、通讯都高度发达的时代,人与人之间的交往、联系很密切.环境对我们的影响可以说是无孔不入。如果我们不能够正确地认识并远离世间杂染的环境、恶友及恶法,
简介:在当今世界,由宗教引发的民族和文化冲突不断,宗教极端势力和邪教泛滥成灾,引起了越来越多人的关注。对宗教应当尊重、保护,但对于邪教则应当予以取缔、打击,这在各国都是天经地义,似乎不应成为问题。然而问题远非如此简单。首先,将宗教与邪教绝然区分开来是一件十分困难的事情;其次,如何保护和依法管理宗教,如何防范和处理邪教,更是一个政策性强、复杂而敏感的问题。
简介:佛教以慈悲智慧为本,注重知见德行的教化。所以在批判邪教法轮功的斗争中,本文想着重从“受骗者”的觉醒上,以佛教义理谈几点认识,尽快揭穿李洪志“邪魔妖孽”的本性和“妄说祸福”的勾当。只要广大群众思想认识提高了,也就以根本上清除了这类邪教得以滋生的社会思想根源。
简介:《若望福音》8:12这样记载:耶稣向众人讲说:"我是世界的光;跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命的光。"《圣经》里面形容天主(耶稣)是光,这"光"既可指属物质的"真光",也可用形容词之灵意方面来理解为"光明"。下面我们从这两方面来简单说明。一、耶稣是真光当保禄前往大马士革准备抓基督徒下监狱,临近大马士革时,约在中午,忽然天上有一道大光,环射到保禄身上。保禄眼睛立时瞎了。(宗22:6)圣保禄这次独特的人生经历,后来成为耶稣的宗徒之
简介:神是万有之源(参出了3:14),他是全能的主宰。“他说有,就有;命立,就立。”(诗33:9)他能叫流泪谷变成泉源之地(诗84:6),叫坚石变为泉源(诗114:8)。他是我们救恩的泉源,智慧的泉源,活水的泉源,生命的泉源。
简介:自古以来,复活节就是各个信仰基督的教会每年的重点和中心节日.毫不夸张地说,复活节是基督信仰的源头,没有复活节,就没有真正的基督教.
简介:科学家曾做过一个实验:把两只羊拴在同一个地方,喂相同的食物。不同的是,让其中的一只羊经常见到恶狼,使之提心吊胆、万分恐惧,结果这只羊很快便死去;另一只羊却活得很好。这则实验的结果是:情绪紧张、焦虑、恐惧会导致心理上的极度不安,进而带来极大的,甚至是致命的危害。因此,唯有心安、心定,才能与健康、与幸福如影相随。
简介:一个小伙子特别信佛,为了求佛,他放弃了自己的家庭和事业,走上漫漫的拜佛求佛之路。他经历了很多艰难困苦,经过了很长的时间,一直没有找见他心中真正的佛。但是小伙子是个有恒心有毅力的人,坚持不懈,他相信“有心人,天不负”,餐风露宿,雨霜雷电,又经过了很长时间,有一天,小伙子终于来到一处宏伟庄严的大庙,幸运的是,庙里的方丈
简介:经常有人问:“我有没有福报?”能生而为人,就是有福报。然而,福报有大有小。自己的福报到底有多大?看看自己在生活中遇到了什么人、什么事,就知道了。
简介:手把青秧插满田,中天。六根清净方为道,向前。低头便见水退步原来是禅诗的作者为唐五代时期的契此禅师,即传说中的布袋和尚,后人奉其为弥勒菩萨化身,我们常在寺院天王殿中看到的欢喜自在的弥勒佛像,便是以其为原型。
简介:天主是爱彭善文《圣经》云:“天主是爱。”(若一4:16)感主因爱创造宇宙,因爱创造、救赎人类,因爱赐我们身为中国天主教徒,因爱予我大慈厚佑,谨此抒忱。混沌初开,无际天宇在主爱中涌动亿万星辰循序去来。太阳光热涂辉着这世界绚丽风采;伊甸园划就了一片极乐地...
简介:忍耐是穆斯林的美德绝不是怯懦软弱的表现无论人生磨难或祸患“真主与坚忍者同在”
简介:在中国佛教弘法史上,开示录以其真切、平实的风格深受大众喜爱。古往今来的佛门大德都很重视讲开示。并将开示的精要部分记录在案,整理成册,成为语录。这些语录体的言行录,语言简洁明快,见地深刻,可为学人去粘解缚,化导正行,所以其流通深远,决不在经论之后。
简介:自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体(法身)。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛,它所代表的就是自性中的光明智慧,所以又称为大日如来佛。我们每个人的心中都有一尊大日如来佛,都有光明的法身,有一个心中的太阳。
对宗教与社会主义社会相适应规律性的思考
“我是初,我是终”
感悟善知识
“五蕴”概念释论
道教地理学概念辨析
怎样亲近善知识
宗教是邪教的天敌
传统是不能中断的
我是世界的光
神是我们的泉源
信徒是我们的希望
基督是生命的主
心安是福
哪个是佛?
人间是剧场
退步是向前
天主是爱
忍耐是美德
弘法是家务
什么是自性?