简介：走出尘世这片莺歌燕舞的天空，走进我们仰慕的寺院丛林，家与云门寺原来近在咫尺。踏上通往桂花潭的石阶，林荫小径被左右两排大山护在当中，隔开外面所有处世的斟酌。漫步林间，身心极度轻松，任凭眼根攀缘眼前的景色，甚至白日做梦：假如在此造一间草屋是多么惬意的啊!每天晨起时用不着举梳对镜，就是摘一朵野花插于云鬓也是美若天仙。

简介：闻名遐迩的五台山,每年吸引着大量的国内外游客和善男信女来游览和朝拜。因游客的信仰和情趣的不同,所看的内容也有区别:有的信仰佛,以朝山拜佛为主,他们不仅入寺礼佛,布施诵经,而且大多数要朝拜五顶(五座台顶)、三洞(佛母洞、观音洞、秘魔岩的龙洞);有的以观五台山佛国风光、文物古迹为目的;大多数则是慕名而来,在台怀停留数小时,看几个主要寺庙,

简介：怀着虔诚之心，我随同旅游团游览了杭州名刹灵隐寺。

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简介：整日里忙忙碌碌，心就好象一匹野马拉着生命之车，不停地奔跑，好累啊!爱护自己，就该呵护自己的这颗心，给高速运转不停劳碌的心放一次假，找一个清静自然、一个远离尘俗纷扰的地方，享受一点草色、一袭花影、一声鸟鸣、一泓水光的自然与纯真。于是，便约了朋友在双休日里，一同去游青山寺。

简介：武夷三十六雄峰，九曲清溪境不重。山水若从奇处看，西湖终是小家容。这是郁达夫所作的一首题画诗，真不愧为大手笔，虽信手拈来，寥寥数语，却点出了武夷山水的概貌。秀水奇峰，宛在眼前。

简介：一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着

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简介：在华山脚下的旅馆住了一夜，稍事休整之后，我又徒步朝西安方向走去。一百多里路程，却也整整走了两天时间。落日的余辉染红了天际，在晚霞映衬下的西安古城墙，让我顿生思古之幽情。

简介：九朝古都洛阳，久负“花城”盛名，尤以“牡丹甲天下”。每年花放时节，总是“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，观花买花，车马喧喧，人流如潮，热闹非常。不巧的是，“偏我来时不遇春”，不过，那驰名中外的白马寺，也如一株珍奇罕有的古刹之花，却是四时不衰。看一看，游一游，同样是值得称道的快事。

简介：龙年仲春，笔者慕名结伴骑车前往大埔县莒村龙兴寺古刹礼佛观光，一路但见绿草如茵，几朵或红或白的野花点缀在凝绿流翠的山坡上。莒水明澈如练，蜿蜒南流。田野间三三五五的农民正在劳作。远山如黛，碧空湛蓝，春光明媚，如诗如画。

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简介：龙膺(1560—1622)字君善，后改字君御，号茅龙氏、朱陵，别号隐公、纶叟，人称纶隐先生，其他的号还有太虚里人、偃骨无学人、隐人、醒翁、渔仙长等。明世宗嘉靖三十九年(1560)出生于武陵(即今湖南省常德市武陵区)柳叶湖畔一个望族家庭，神宗万历

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简介：几百年来，以崔莺莺和张生恋爱结合为主线的名剧《西厢记》，早已家喻户晓了。可是，故事发生的真实地点，恐怕知道的人就不那么多了。最近，我怀着半是好奇半寻踪的心情，走马观花地游览了这个神话世界般的美好去处。

简介：卢晓辉在《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）2009年第1期撰文指出，陆游一生信奉道教，对陆游而言，道教信仰并非出于对现实的逃避，与其爱国思想并不矛盾。从陆游的诗歌来看，爱国主义与道教信仰是相伴终生的，二者相互交融，相辅相成。陆游诗歌创作与道教有着密切联系，追慕神仙长生与渴望恢复故土并存于其诗歌当中，这在诸多以“华山”为意象的诗歌中，表现得尤为突出。

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简介：晋祠有关帝庙，庙内有关帝像，塑像身上就穿有龙袍，袍上又绘有九种花纹，其内容在古代均有说法。据历史记载，在我国上古时候，舜继承尧作了天子。舜是工匠出身，从前在寿邱地方靠制作竹器谋生，做了天子依然十分俭朴。有一天，舜在宫中休息。时值炎夏，南风习习。忽然想到京城蒲坂（今山西永济县西蒲州）东边的大泽盛产食盐，在如此夏日，会产盐甚多，百姓丰足，人民康乐。欣悦之余弹起古弦琴，即兴唱起歌来；“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮!南风之时兮，可以阜吾民之财兮!”

简介：叶剑英同志既是伟大的革命家、杰出的军事家,又是著名的诗人。就是在那战火纷飞的年代,他既能以军事家的刚毅、机智,果敢的胆略,指挥千军万马冲锋陷阵,夺取一个又一个的辉煌胜利,又能以诗人的豪