简介：费孝通先生的《乡土中国》一书闻名于世，历经半个多世纪而不衰，书中对传统社会的结构和人际关系进行了深层次的认识和解读。“抠”和“土”是乡下人的特点；固定与封闭可以说是“安土重迁”的价值观念熏陶下的乡村生活的基本常态；传统的血缘与宗族文化是维护农村社会结构稳定的轴心，在乡村文化中占主导地位。只有破除城乡之间的种种限制，使城乡之间在政治、经济、文化等各方面不断交流和融合，才能使乡村社会逐渐摆脱血缘模式的羁绊。基层农村社会结构的变迁将对整个社会关系的变革起到巨大的促进作用，因此，重视农村社会的建构有着非同寻常的重要意义。

简介：琴是中国古代一种平常的乐器,然而它又是一种极其不平常的乐器.中华文化源远流长,博大精深,在作为文化形态而存在的万千器物中,应数琴与剑二种最能全面地反映中华传统文化的内涵与特征,最能集中地浓缩中华文化的观念与精神.

简介：由美国女星妮可·基德曼等主演的《复制娇妻》是一部科幻惊悚电影,其中蕴含着丰富的女性主义思想。这种思想主要表现在对男权意识的揭示与讽刺、女性被男权意识的同化及反抗、对性别冲突的揭示以及对性别和谐的向往等几个方面。影片融科幻、惊悚、幽默于一炉,有意把社会上的两性冲突现象放大,促使人们对与性别相关的社会问题进行反思。

简介：

简介：　　苏菲神秘主义以其独特的真主观逐渐成为伊斯兰教的主流.随之在伊斯兰世界兴盛起来的细密画,在神秘主义的风格观、时空观、色彩观等方面都深受其影响.……

简介：在我国群星灿烂的现代文坛上,沈从文是一位自学成才、勤奋多产且影响较大的著名作家。他那极富传奇色彩的人生经历,独具一格的创作成就,沉浮不定的人生命运,无疑成了中国现代文学史上的“传奇”。沈从文在特定的历史背景下,用满腔的爱国热忱,用抒情、优美、健康、自然的笔触,创作了大量引人注目的小说,从而确立了他在中国现代文学史上的地位。沈从文在大量创作小说的同时,和同时代的其他著名作家一样,写了一定数量的文学批评类的文章,这一点可能由于种种原因不为人们所重视。沈从文的文学批评文章处处彰显着与他的文学作品相似的

简介：　　公共艺术作为一门公众艺术,对于构建和谐的文化,塑造和谐的生存空间,促进人与人、人与自然、人与社会的整体和谐,具有十分重要的作用.……

简介：现代主义是新时期文学中最早涌现的具有创新意识和探索精神的文艺思潮。新时期现代主义文艺思潮的兴起,与改革开放的社会背景、思想解放的时代潮流,以及新时期文学发展自身的需求密切相关。现代主义新诗潮的崛起、新潮小说的探索、现代主义色彩的新潮话剧的出现,是现代主义文艺观念在创作实践方面的重要表现。新时期现代主义文艺思潮改变了现实主义一统天下的局面,深刻影响着中国当代诗歌、小说、戏剧、影视艺术的存在形态和发展趋向。

简介：美”字的形义及其演变显示,其本义似应为“好”,现代汉语中主要衍生出“美丽”“美好”“优美”等词汇。从价值论来看,“美”是一种审美上的价值,往往与真和善成为人类的最高精神价值追求。从美学来看,“美”是指美的本质,美的本质是美学的核心问题。美的本质是一个多层次、多角度、开放性的问题,从本体论上看,美是事物的一种社会属性或者价值;从认识论上看,美是事物的客观属性;从发生学上看,美是社会实践的自由的产物;从现象学上看,美是显现为形象的价值。中西美学史上探讨“美”的本质大约有四种途径：一是从事物的自然性质上探讨美;二是从客观精神世界寻找美;三是从主观精神世界寻找美;四是从社会生活寻找美。现代还出现了一种完全否定美的本质问题的反本质主义的倾向。中国传统美学思想是一种“向内求善”的伦理型美学思想,其表现为“和合之美”“美善相乐”“天人合一”的中华美学精神,它与西方“向外求真”的科学型美学思想相反相成。不同的美学思想体系有不同的美的范畴。一般来说,美的范畴有：美与丑、优美与崇高、幽默与滑稽、悲剧性与喜剧性。美的形态,一般可以分为：自然美、社会美、艺术美。

简介：许都曹魏文化是河南地域文化的重要组成部分,本文从古韵汉风的曹魏建筑、文韬武略的三国人物形象、黍禾飘香的民间饮食三个方面深入剖析许都曹魏文化的地域特征,以视觉设计介入许都曹魏文化的地域资源整合。一方面探究许都曹魏文化与当代许昌人日常生活相关的文创设计,加强设计与地方居民的审美体验;另一方面探求城市文化建设与旅游产品文创设计、城市品牌形象设计相结合的途径,从而带动许都曹魏文化的活化传承与创新。

简介：尼采的审美主义是一种反基督教的世界一人生观。他的审美主义和基督教的救赎学说都是发轫于对人生生存悲剧性的理解。但是，与基督教承认人的生存之超验性基础相比，尼采经营的是感性本体论。在拯救上，基督教宣扬跟随基督，尼采则以超人为人类目的。

简介：西方有着两千多年的听觉文化理论资源,其发展包括以下几个阶段：首先是古希腊时期逐渐形成的通过“看”来认识世界的形而上学的二元对立,为视觉中心主义奠定基础;其次是德国古典时期,这一时期的社会文化比较重视理性,将二元对立的对象性形而上学体系建设得近乎完善,继承古希腊时期用“看”,而不是“听”的方式认知,以哲学的角度而非艺术美学的角度建构理论体系;在此之后的现代时期,尼采、海德格尔等人反思传统形而上学的危害性,欲将人类从传统的视觉至上的束缚中解脱出来,用听觉来影响、平衡或者是替代视觉中心.

简介：春节传统文化视觉符号设计对象以能塑造出浓厚的春节氛围为设计目的,主要包含了字体、标志、插画及其衍生品的视觉符号设计.就设计内容而言,从农历二十三到正月十五之间选择能代表春节传统文化的日子,将其通过手绘结合软件调色的方法创制出主要图形,以此提高民众对春节的关注度,继承与发展春节传统文化,最终能弘扬春节传统文化习俗.

简介：中国古代桥梁的建造技艺堪称一绝,彰显了古人的卓越智慧以及中国悠久的历史底蕴和文化内涵,扬州的古桥是古人审美创造的结晶,是扬州传统文化的标志之一。近年来,快速发展的经济以及中西文化相互碰撞、交融使得古桥本体遭受着不同程度的毁灭性打击,有的被损毁了,有的被迁移了,有的被重建了。因此,保护扬州传统桥文化已是一件极其重要且刻不容缓的事情,社会各界人士应予以重视,携手并进共同保护传统桥文化。

简介：在大学里开设音乐公选课是对大学生进行爱国主义教育的一个直接又有效的途径。大学音乐公选课包括歌曲教学、欣赏教学、器乐教学、音乐知识教学等。教师可以运用音乐的特点,“寓教于乐”使学生在学习的同时,接受爱国主义的教育,从而达到思想境界上的升华。

简介：审美教育作为一种教育方式,它既与德、智、体育关系密切,又有着自己独特的表现形态和教育功能。审美教育绝不是单纯的娱乐活动,它'寓教于乐',可以起到'以美启真'、'以美导善'的作用。它通过传授给学生美学知识,培养学生正确的审美观和健康的审美情趣,树立崇高理想,并通过实践提高学生感受美、鉴赏美、评判美、创造美的能力。其最终目的是使学生具备健全的人格,高尚的灵魂,美好的情操,能辨别生活中的美与丑、文明与粗野、善与恶、高尚与卑劣,从而达到人格的完善,促进人的身心全面发展。

简介：Lomo是一种创作性的摄影,在当下年轻人中广泛流行。其实,Lomo是一种存在的方式,其让生活变得更加艺术,人们借用Lomo来抒发心情、感知生活的周遭,更像是生活的秀场,是生活的诗歌。Lomo的这一价值观很好地与当下文化契合到了一起,Lomo迷们的理念是对自己充满自信,对生活充满希望,大胆表现自我,有自己的想法和生活方式,穿衣风格独特。因此,整合Lomo摄影文化,将会进一步深化已有的文化形态,使更多的人们认识和喜爱Lomo文化。

简介：文化是城市的灵魂,武汉传统饮食作为城市文化的重要组成部分,生动体现了武汉这座城市的生活习俗、人文背景、风土人情,蕴含着浓郁的地域特色。在品牌构建的过程中,挖掘武汉饮食老字号的文化内涵,对于宣传武汉老字号品牌、打造地域文化符码具有一定的现实意义。

简介：通过对南通江海文化的梳理和设计元素的提取,构建南通品牌视觉形象,以唤醒南通地域文化的内在动力,促进南通城市的发展。事实上,在城市品牌形象研究过程中,挖掘地域文化的精神内涵才是整个项目的核心内容,才能塑造具有情感的品牌,打造具有生命力的形象。

简介：超现实主义绘画以其丰富的想象力与图形寓意创造出了在视觉、观念上颠覆传统绘画的诸多图式方法,可以将它们概括为同构、异构、解构与几何等类型。这些对当今信息读图时代下的图形创意具有启示意义。