简介：巴斯卡是当代最有原创性的、最有影响的批判实在论哲学家。批判实在论意欲超越马克思主义与阶级的关系，把其他压迫如种族、性别等也包纳进来。这意味着马克思主义在当代的继续发展。

简介：<正>我们能够——在《共产党宣言》发表130年和《资本论》发表110年之后——为人们所说的"马克思主义"勾勒一份类似于资产负债表的东西吗?当然可以,因为我们不仅就马克思主义有了历史的眼光,而且有了关于它的胜利、失败和悲剧的长期经验。也许,这也是因为我们从今

简介：脱离经典西方马克思主义研究，难以科学揭示国外马克思主义新思潮的理论特质与所属的理论谱系。开展国外马克思主义新思潮追踪研究，对于开启经典西方马克思主义研究的新的理论论域，深化经典西方马克思主义理论研究具有重要的价值。实现经典西方马克思主义研究和国外马克思主义新思潮研究之间的有机互动，是从根本上推进我国国外马克思主义研究的一个重要方法论。

简介：<正>1938年10月毛泽东在中共六届六中全会上作《论新阶段》的报告,明确提出"马克思主义中国化"的概念。原文是这样的:"共产党员是国际主义的马克思主义者,但马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主

简介：毛泽东的马克思主义〔澳〕尼克·奈特著侯德邻编译从１９１７年至毛泽东掌权的１９３５年，共产国际的指示不断把中共从危机引向危机，从失败引向失败。在李立三领导下，中共企图以军事手段夺取和控制华南的大城市。当这种政策以失败告终时，李被撤职了，中共的领导权落到...

简介：<正>所谓哲学观,就是对"哲学是什么"这一根本问题的回答,包括对哲学的本质、哲学的对象、哲学的功能等问题的理解和阐释。不同的哲学观,往往意味着不同的哲学研究路向。在现当代西方学术界,西方马克思主义理论家们较为集中地探讨和回答了"什么是马克思主义哲学"的问题,形成了他们具有鲜明理论特色的马克思主义哲

简介：<正>"东方马克思主义",比照着"西方马克思主义"提出。其外延,应包括东方各国的马克思主义,既包括东方社会主义各国的马克思主义,也包括东方非社会主义各国的马克思主义。但是,考虑到20世纪以来,中国在马克思主义发展史上世所公认的、举足轻重的特殊地位,本文所

简介：习近平总书记在讲话中,首先高度评价了马克思的一生为创立马克思主义科学理论所展现出来的伟大人格、崇高精神、历史功绩和光辉思想;在此基础上,习近平深刻阐述了马克思主义是科学的、人民的、实践的、开放的理论，是普遍的真理；进一步地，习近平总书记又从九个方面详细阐述了新时代中国共产党人向马克思学习什么、如何学习和实践马克思主义。

简介：2018年5月5日是马克思诞辰200周年的纪念日，以他的名字命名的学说——马克思主义，深刻地影响了世界历史和人类社会发展进程。就马克思主义理论在中国的传脉来说，已进入到了中国化马克思主义理论的新时代。本文就谈谈从马克思主义到中国化马克思主义的历史进程和对中国化马克思主义的理论定位。

简介：<正>关于20世纪70年代以后出现的生态学马克思主义应不应该纳入西方马克思主义的谱系,在我国学术界是存在争议的。一种观点认为,生态学马克思主义是西方马克思主义理论发展过程中一种重要的理论形态,自然应纳入西方马克思主义理论谱系之中。如俞吾金、陈学明所著的《国外马克思主义哲学流派新编》(西方马克思主义卷)和王雨辰所著的《当代西方马克思主义哲学研究》就是如此观点;另一种观点认

简介：<正>在今天中国的学术研究和政治生活的平台上,马克思主义中国化已无可争议地升腾为最引人注目的焦点性话题之一。有关马克思主义中国化问题的讨论与研究,也已渗透到哲学、政治学、经济学等多种学科的领域之中,并形成一种主流话语。这些讨论与研究,如果概括一下就不难发现,主要是围绕马克思主义中国化的时代背景、历史进程、成功经验、失败教训、理论结晶、历史意义、内在机制、未来发展,以及马

简介：在一篇提出拉康的马克思主义的评论中首先会引出的问题必然是:这样的说法存在吗?由于在拉康那里缺乏任何忠诚社会主义的表白,并以他的声名狼藉的反感将政治承诺制度化,马克思主义的学说和方法论之与拉康理论的相关性就不可能被假定,而毋宁是被质询和被限定的。那些马克思主义的理论原理——个别概念和类似的宽泛范例——它们被分散在拉康的演说中,真的以它们所有的力量和明确规定的政治推动力再次找到它们退出的路径了吗?把拉康著名的格言"根本不存在性关系"变换一下,在马克思主义和拉康之间几乎没有什么理论关系。他们只能以相互之间的自恋被强迫桥结,因此那种界定了双方分析构成的逻辑至此已证明了如此重大地不可协调,不是回溯已被简化为矛盾(阿尔都塞),就是矛盾已被回溯包含(齐泽克)。必须承认这种难以处理的不一致,即拉康的马克思主义从不存在;马克思主义的拉康作为欢呼的、但最终作为一种筹划的协调的异化误认确实存在。

简介：<正>如果马克思主义过时了,那么会有多大紧要关系呢?很显然,对于那些现在要么是喜悦的胜利者,要么是低沉的被剥夺权利的替罪羊的右翼分子来说,这是具有极为紧要关系的;如果马克思主义是谬误的,那么肯定会有人宣称,为了探究事物的真实本质,马克思主义的尽快自行终结是具有紧要关系的。但对于政治左派而言,又有何影响关系呢?左派们正在忙于脚踏实地建设社会主义,这种社会主义既是一个宏伟的计划,又是一种使之成为现实的行动,而并非在传播或安顿只是一种理论的马克思主义。在所有有关马克思主义过时的言论中,令人难以理解的是,马

简介：国外马克思主义研究动态张慧君编译１９９５年９月２７日一３０日在巴黎第十大学举行了马克思国际大会，现把部分学者发言的题目和要点摘译如下，供研究人员参考。克里斯托弗·贝特朗（布里斯托尔大学）《分析的马克思主义中的个人主义和理性》由于分析的马克思主义牵涉到...

简介：《马克思主义与现实》是由中共中央编译局主管、中共中央编译局马克思主义研究部主办、重点研究马克思主义理论的专业性学术刊物。本刊作为国家社科基金首批资助期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中文社会科学引文索引来源期刊（CSSCI），在学术界和理论界占有重要地位，并为广大读者所关注。

简介：本文梳理了从19世纪至今的马克思主义美学发展历程,厘清了马克思对经济基础与上层建筑关系的论述,以及马克思主义谱系中各位思想家对经济基础与作为上层建筑的美学之间关系的不同观点。

简介：马克思在一种特殊情境下说过“我只知道我自己不是马克思主义者”，有学者把它过度解读为马克思与马克思主义关系的切割一一“马克思不为马克思主义背书”。这句话实际是马克思对不能正确对待他的思想的方式的否定，而不是对他的马克思主义者身份的否定。同“什么是马克思主义”的提问一样，马克思主义发展史上一直有关于“什么是马克思主义者”的提问，形成马克思主义者身份认同规律性现象。这一现象构成科学马克思主义史观的经验基础，启发了我们关于马克思主义发展主体意识自觉，也丰富了我们关于马克思主义发展规律的认识。

简介：1918——1920年，德国工人委员会运动处于衰落的状态，革命高潮不断跌落。马克思主义者必须正面寻求革命失败的原因，与其他马克思主义者观点截然不同的柯尔施却强调，马克思主义失败和处于低潮状态的原因是由于第二国际理论家错误地宣传马克思主义，这些“正统”理论家们抛弃了马克思主义中的核心部分，即马克思主义哲学。柯尔施强烈地要求重建马克思主义哲学，恢复哲学在马克思主义中的核心地位，恢复马克思主义的革命性。但是作为“西方马克思主义”开创者的柯尔施却又是笼罩在黑格尔思辨哲学的阴影之下的，对马克思哲学的阐释仍然存在着理论的限度，而马克思却在存在论的高度上发动了一场哲学革命。只有深入到历史性的本质的那一度中，方能领会这一哲学革命的真实意蕴。

简介：当前,坚定文化自信成为中央高度关切、社会各界广泛关心、理论界普遍关注的一个热点话题。围绕这个热点话题,存在不少学术争论,甚至形成针锋相对的思想观点。认清这些争论的本质,需要我们跳出文化领域剖析文化自信的现实根源,把文化问题放到整个社会有机体之中辩证考察。只要尊重历史、尊重实践、尊重科学,那么就能够清醒地认识到,在当代中国,我们首先需要的是坚定马克思主义的文化自信,这是坚定文化自信的核心和灵魂。

简介：<正>我认为,对马克思主义的时效性最为重要的证实和检验是发生在20世纪下半叶的资本主义的反常的周期性发展。我将揭示这种反常在世界劳工市场上的反映,世界劳工市场是资本主义发展的最有意义的指标。我们能估算在世界各地扩大了的拿工资的劳动力的数量。到20世纪90年代中期,它已超过了10亿多人。重要的数据可以从工业工人阶级数量膨胀中看出来。在马克思的时代,工业工