简介:《璇玑图诗》既为夫妇之情的表达,夫妇之情才开始在文人的诗歌中得到表现,秦嘉在另一作品《述婚诗》中曰
简介:言夫妇之道的伦理大义,此时期代人言夫妇之情的诗歌,⑦而陆云《为顾彦先赠妇往返诗四首》更代顾氏夫妇两番赠答
简介:2.在这些媒介中工作的女性,有三个最主要的研究领域——女性传播者、传播内容、女性受众,有三个最主要的研究领域——女性传播者(从业人员)、传播内容(女性形象问题)和女性受众
简介:性别角色是社会赋予女人或男人的不同的行为期望与行为规范的总和,性别角色社会化过程中男女角色差异的形成,女儿作为一个社会角色是相对于父母而言的
简介:夫夫妇妇各得其理然后和, 三、阴阳理而后和 周敦颐强调阳尊阴卑,《成》卦中指出
简介:人类婚姻也就并不是为了生育,婚姻以性别为基础的法律建构是以婚姻与生育的紧密关系为其存在的历史理由,人类婚姻的性别基础因为抚养而由社会所建构
简介:也勾画出了性别研究乃至社会研究中争论不休的方法论的潜规则,而后者看到了性别作为一种理解和研究社会的知识变量和方法论规则的功用,女性研究本身也更大程度上过渡为一种性别研究或者性别视角的研究
简介:自然性别的雌和雄、心理辨识的男性和女性、行为建构的男人倾向和女人倾向及社会确认的男人和女人,具有双性化特征的男性或女性才是性别教育应塑造的理想性别角色模式,家庭性别教育对个体早期性别角色意识的形成具有重要的影响
简介:列费伏尔把这种日常生活的社会称之为,列费伏尔关于现代性条件下日常生活及其表意实践的理论,关键词 日常生活 感性 理性 乌托邦 审美现代性
简介:医学伦理学与生命伦理学的关系,把传统的医学伦理学包括在生命伦理学中,不管医学伦理学和生命伦理学之间是谁包括谁
简介:而是佛教伦理,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,4. 当代学者对佛教伦理研究的不足之处 
简介:刑罚在惩罚犯罪、维护法律的同时,凡是违反法律的行为同时也违背了社会道德,刑罚对于犯罪的惩罚既是对法律制度的维护
简介: 2.2 经济和社会地位原因 语言中的性别歧视说到底是由于男女在社会生活中地位的不同造成的, 3 消除英语中的性别歧视 随着社会的发展和妇女社会地位的不断提高,女性在体力的持久性方面比男性强
简介:男女两性性别的确认过程也是原始社会最初的礼起源和形成过程,原始社会时期的礼与进入阶级社会时的礼有很大差异,人们对人的再生产形式和男女性别自然分工和性别角色的明显确定及形成过程
简介:非法进行胎儿性别鉴定行为已达到具有犯罪程度的严重社会危害性, 如何检验对非法进行胎儿性别鉴定行为动用刑罚具有不可避免性,笔者认为应当动用刑罚惩治目前盛行的非法鉴定胎儿性别行为
简介:妇女和社会性别研究者用什么策略来解构的呢,发展中国的妇女与社会性别学,妇女与社会性别研究或女性主义的研究对包括社会学在内的主流社会科学的挑战
简介:佛教逻辑的因明论是佛学的,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,而是佛教伦理
汉魏六朝诗歌中夫妇之情的伦理禁忌与性别表达(1)
汉魏六朝诗歌中夫妇之情的伦理禁忌与性别表达(2)
性别与传播
谈性别角色与女性的性别差异
周敦颐性别意识探微
解构婚姻的性别基础
探寻性别关系和性别研究的潜规则——从《父权的式微:江南农村现代化进程中的性别研究》说起
家庭性别教育的思考
种族、性别与文本的政治
医学伦理学与生命伦理学的关系
佛教伦理研究初探
刑罚的伦理探讨
英语中的“性别歧视”现象
从性别角度探讨礼的起源
非法鉴定胎儿性别:刑法不能无动于衷
妇女与性别研究的理论推进
佛教伦理研究初探2