简介：史伯既用了“和合”，又用了“和生”，还用了“和同”。对三者的异同，简要分析出：“和合”只具有方法的意思。“和”是生成万物的本原，万物是由“和”而生的。“和生”是哲学上本体论与生成论的范畴。“和同”，补充了史伯对“同”的看法，体现了他对“同”的视阈具有全面性。
简介：《太平经》有关宇宙本原和万物生成的论述,认为“元气”“阴阳二气”与“中和”之气都能生万物。卿希泰等先生着重阐述了《太平经》的哲理与当时即汉代哲学的关联及其直接影响。本文则较多说明了《太平经》的哲理与老子《道德经》和庄子《南华经》的渊源及受其影响,以相互发明与补充。具体而言,将《太平经》中所言说的“道”“元气”“阴阳二气”与“中和”生万物,通过对老子《道德经》和庄子《南华经》的溯源,揭示出其实质是传承和发展了史伯的“和生”说。
史伯论“和合”“和生”“和同”
《太平经》与“和生”思想
