简介：就万物的起源、宇宙生成这一传统的哲学命题，安徽大学哲学系钱耕森教授从先秦诸子的和生、道生思想中体悟、发现、总结出“大道和生学”，打通了“道生”与“和生”的巷道，形成了完整的宇宙生成论，融和了道家的自然主义文化与儒家人文的和文化，揭示了中华文化生生不息的理论渊源，在中国哲学史上具有重要的学术价值。

简介：蟒蛇一天黄昏，路生从一户人家放牛回来。主人请路生吃了晚饭，还特意留给他两条小鱼和一碗自米饭，让他带回家喂给老猫吃。路生回家把小鱼和米饭放在老猫的食盘里，端给坐在门槛上打盹的老猫。路生说：“吃吧，老黑，这是你最喜欢的小鱼。”

简介：

简介：<正>就像太阳接近清晨的大门,它先打开天空的一只小眼,驱散黑暗的精灵,照亮了一只雄鸡,唤醒了云雀去唱早祷诗,然后慢慢地给云朵涂上一圈金边,从东山后面探出头

简介：

简介：史伯既用了“和合”，又用了“和生”，还用了“和同”。对三者的异同，简要分析出：“和合”只具有方法的意思。“和”是生成万物的本原，万物是由“和”而生的。“和生”是哲学上本体论与生成论的范畴。“和同”，补充了史伯对“同”的看法，体现了他对“同”的视阈具有全面性。

简介：

简介：管子传承史伯的“和实生物”说，认为人之生、人心之和谐、人之长寿，以及天地之美等皆由和而生。“和生”具有普适性。在“天时”“地利”“人和”中凸显“人和”。管子通过上下不和、大臣不和、万民不和的危害性，明确提出“不和不生”的观点；又明确提出“和则能久”的“久生”的观点；强调“察和之道”之不易，都是对史伯“和生学”的发展。管子“和生”思想有较强的现实意义。

简介：如果说新疆是人一生中一定要去的地方，那么喀什更是必须得去。

简介：马卡连柯说过：“爱是教育的基础,没有爱就没有教育.”但只有爱心并不够,还须有策略,这样教育才会有效.青春期的学生渴望老师关注与肯定,问题生更需要关爱与鼓励.下面就某问题学生进行个案分析：

简介：《太平经》有关宇宙本原和万物生成的论述,认为“元气”“阴阳二气”与“中和”之气都能生万物。卿希泰等先生着重阐述了《太平经》的哲理与当时即汉代哲学的关联及其直接影响。本文则较多说明了《太平经》的哲理与老子《道德经》和庄子《南华经》的渊源及受其影响,以相互发明与补充。具体而言,将《太平经》中所言说的“道”“元气”“阴阳二气”与“中和”生万物,通过对老子《道德经》和庄子《南华经》的溯源,揭示出其实质是传承和发展了史伯的“和生”说。

简介：摘要：

简介：对6种分属于散生、丛生和混生竹材的解剖结构进行了对比研究,结果表明,6个竹种的维管束密度介于1.9-3.3个/μm2,维管束径弦向长度分别为375-617μm、412-545μm,径弦向长度比0.9-1.2。6个竹种的纤维组织比量、薄壁组织比量和输导组织比量分别介于10%-40%、51%-83%和6%-14%。6个竹种的纤维、薄壁组织细胞和导管的双壁厚、腔径和壁腔比在竹青、竹中和竹黄中的变化趋势未表现出明显的规律。除薄壁组织细胞的腔径在竹种之间不存在显著差异之外,纤维和导管的双壁厚、腔径和壁腔比以及薄壁组织细胞的双壁厚和壁腔比均存在显著差异。

简介：以中文版品格优势量表（CharacterVirtuesQuestionnaire,CVQ）的评价体系为理论依据,进行八周的＂优势潜能训练课程＂。结果发现：（1）该干预方案对提升中学生的积极情感、自我效能感和学业表现有显著的短期效果和长期效果;（2）从干预活动的持续效果来看,中职生的亲和力优势得分显著高于普高生,普高生的意志力优势得分显著高于中职生。基于优势取向的纵向干预训练,关注学生的优势和韧性,具有一定的可行性,值得进一步拓展和应用。

简介：李东生很欣赏GE前总裁杰克·韦尔奇,TCL从GE学习到许多东西,比如不断创新、集中资源在产业里面做到领先、无边界沟通等。“全身心投入并把企业做好”李东生说:“为了企业,我可以牺牲所有东西,包括个人的健康。”

简介：

简介：摘要谢榛认为，标志着诗歌独特性的“辞后意”是“情生于文”和“意随笔生”的结果。从语言建构论角度看，“情生于文”一方面指传统文学语言对诗人情感经验的建构，另一方面更指诗人创作过程中的“意随笔生”，即语言的创造生成作用。从这一角度看，谢榛的“情生于文”和“意随笔生”这对概念极大地突出了语言的建构性和创造性，在中国乃至世界诗学发展史上都具有开拓性的意义。

简介：

简介：摘要成功的教育是爱的教育,爱能激发学习的热情,能给学生以勇气和信心。理解、尊重、信任、真诚去对待特殊群体——后进生,用爱激励后进生。

简介：本文论证了新和生论属邓小平理论的哲学基础。它与中国传统的和生理论相关,又与辩证唯物论和历史唯物论相吻合,是富有中国特色的,发展了的马克思主义哲学。它最能适应科技高速发展和经济全球化的时代特征,成为指引当代人类持续发展的哲学思想。