学科地域文化探究

学科地域文化探究

秦淑国

清河林区高级中学校 黑龙江省哈尔滨市 150913 

　　内容摘要：当前高中课程改革正如火如荼地进行着，本文旨在探索利用地域文化服务于学科的教育教学，挖掘地域特色资源和文化，尝试从其他视角审视教育。

　　关键词：地域文化  学科  学生发展  策略

一、问题的提出

（一）时代特征

我们当前处于21世纪初，从国际上来看，和平与发展仍然是当今世界的主题，但局部冲突从来没有中断过，世界正继续朝着多极化趋势的方向发展；世界经济总体呈现动荡的特点，发展趋势并不明朗；世界文化由于存在众多国家众多民族，呈现多元文化并存的局面；当今世界国家与国家的较量归根结底仍然是综合国力的比拼。从国内来看，中国的政治制度在不断地完善，民主化程度不断提升，国家治理水平也在不断提高；从1978年改革开放以来，我国已经走过了40多年的改革之路，人民的生活水平有了很大的提高，GDP总量多年稳居世界第二；文化上，我国已经普及并在不断完善九年义务教育，高等教育从“211”“985”迈向了“双一流”，中国正为从人口大国向人才大国不懈努力。

（二）新课程改革

新中国成立以来，一共进行了八次课程改革，远的先不做探讨，从“双基”“三维目标”到“核心素养”，体现了教育教学的不断创新。当前的核心素养更加注重学生的全面发展，每个学科都有核心素养，囊括了学生应该达到标准和要求。

（三）地域文化

同龄的学生有一个共同的特点即年龄相同，但不同地区的学生所处的环境大相径庭。笔者介绍一下本地的地域概况，清河林业局位于小兴安岭南麓，松花江北岸，原隶属于黑龙江省森林工业总局。清河林业局曾经为新中国的建设做出了卓越的贡献，此地也涌现了很多的英雄人物，形成了独特的地域文化。

（四）笔者经历

本人从2008年大学毕业以来，在教育领域工作了二十来年，积累了大量的工作经验。一路走来，我深感作为一名教育工作者肩负的责任和使命。历史学科作为高中的一门学科，一方面，其是在一定的历史观的指导下，讲述了人类历史的发展进程，揭示了人类社会演化规律的学科；另一方面，历史学科作为“3+1+2”中的“1”，扮演着文科奠基学科的角色。更为重要的是，高中历史学科需要培养社会主义的建设者和接班人，培养学生形成正确的世界观、人生观、价值观。帮住学生形成对本国家本民族的认同感和归属感，形成文化自信、选择自信、道路自信、情感自信，进而形成深厚的家国情怀。如果要达到上述目标和要求，仅仅讲授历史本身还远远不够，需要我们开拓视野，从多个角度探究历史教育的社会功效。作为一线的教育工作者，需要立足本地的实际情况，挖掘本地一切可以利用的资源，为教育教学服务。

二、问题的解决

（一）学情考量

本校学生的生源还有相当大的提升空间，从学习成绩来看，为没有考上县一中的学生，基础不够扎实，学习习惯也不太好；从行为习惯来看，学生对自己要求不够严格，部分学生存在说脏话、打架、抽烟、早恋的情况；从家庭情况来看，留守学生居多，部分学生家长离异。面对存在如此之多情况的这些学生，如何进行教育？采用什么样的方法？怎么进行引导？会有效果吗？一大堆的困惑和疑问扑面而来，这些都是摆在我们面前的一个个“烫手的山芋”。

（二）东北抗联文化

1931年，日本厚颜无耻地发动了“九一八”事变，中国不幸成为受到法西斯最早侵略的国家。事变爆发后，中国正值国民政府统治时期，蒋介石寄希望通过国联介入阻止日本侵略，并以“攘外必先安内”为借口发布了不抵抗政策。后来的历史证明国联就是个摆设，根本无力阻止侵略，“攘外必先安内”的政策更是助长了侵略的嚣张气焰。正是由于国民政府的一系列判断失误和低水平的决策，致使东北三省不到半年就全部沦陷，东北三省的人民生活在水深火热之中。好在哪里有压迫哪里就有反抗，东北的爱国志士在中共的领导下掀起了反抗日本侵略者的斗争，其中涌现了很多抗联英雄，耳熟能详有赵尚志、赵一曼、杨靖宇、李兆麟等。那么，清河地区有没有抗联英雄和抗联事迹那？答案是肯定的，清河地区涌现了一位抗联英雄——李福林，其墓地在清河二站村北山，在清河林业局月牙湖畔为其树立了雕像。每年的清明节，我校全体师生都会在李福林烈士雕像前集会，集会主要开展三项活动，第一，学习李福林烈士的革命事迹，为其默哀并进献花圈；第二，全体党员重温入党誓词；第三，举行入团仪式，全体团员宣读入团誓词。通过这些活动，学生们对东北抗联的历史有了进一步的了解，体会到了当年英雄前辈们艰苦卓绝的斗争，知晓了今天的美好生活来之不易，感受到了爱国主义和家国情怀在国家危难时刻起到的巨大作用。

（三）林区文化

黑龙江省在全国来看，可以说是一个比较特殊的省份，建国后分为多个系统：煤炭系统、铁路系统、农垦系统、森工系统、石油系统等。形成这些系统的原因是多方面的，其中一个重要的原因就是黑龙江省地域辽阔、百姓勤劳、土壤肥沃、资源丰富。笔者所处的地区为清河林业局，这里曾经蕴含着丰富的森林资源，为新中国的建设作出了巨大的贡献，在此基础之上，形成了独特的林区文化。很多人也许是第一次听说林区文化，什么是林区文化？林区文化的内涵是什么？林区文化的外延是什么？林区文化，是指在森林资源丰富的地区，以林业生产为依托，包括木材的勘测、评估、采伐、运输、加工等一系列生产活动，在此基础之上形成的特质和风貌。林区文化体现了一种不畏严寒艰苦奋斗的精神，清河林业局位于黑龙江省，冬季寒冷而漫长，尤其是在原始森林作业区，树大林密，降雪量极大且温度极低。就是在这种不适宜人类居住和生活的极端条件下，林业工人顶风雪战严寒，工作在森林采伐的第一线。林区文化体现了一种不怕牺牲的精神，森林采伐作业是一项危险系数极高的行业，在木材的采伐过程中，树倒的方向充满不确定性，极易造成人员伤亡。树木采伐后需要用运材车将其运送到山下，由于受到条件和山势的限制，大多数道路为非铺装路面，更麻烦的是，这些非铺装路面还会出现反水结冰的现象，车翻木仰的事故时有发生。林区文化体现了一种敢于奉献的精神，在环境如此恶劣且危险重重的条件下依然辛勤地工作，是什么支撑着他们？是奉献祖国的忘我之情，是舍小家为大家的家国情怀。

（四）生态文化

林区在森林采伐时期曾经热闹辉煌，和石油系统、农垦系统、煤炭系统等一样，一度成为黑龙江几大重要支柱产业之一，为新中国的建设和发展立下了汗马功劳。随着森林资源的减少，响应国家注重生态环境建设的号召，林区在本世纪初从逐年减少木材采伐量到如今的封山育林，林区走了一条“壮士断腕”式的转型之路。木材的采伐本是林区的主要经济来源和最主要的支柱产业，林区的大部分百姓都以木材采伐为生，封山育林后，林区百姓如何生计？林区经济如何运转？林区的未来在哪里？是坐以待毙还是另寻生机？无数的问号出现在林区面前，不能无视业也无法回避。习近平同志曾指出，绿水青山也是金山银山，他的这句话给了林区很多启示。既然木材的采伐已经停止，那么是否可以发展其他产业那？答案是肯定的，智慧的林区人民依托地域特点，在森林小溪小河附近养殖林蛙，在相对平坦的土地上种植蓝莓和万寿菊，在森林坡地种植人参，在山上原有居民点附近开展木耳养殖等。林区山清水秀，拥有优质的旅游资源，为此林区积极开发建设旅游资源和相关基础设施，并大力宣传林区旅游特色，形成了独特的林区生态文化。目前，林区拥有林区记忆展览馆，悬羊岭和妈妈顶两大原始森林公园，开展一年一度的“杜鹃花”徒步节等活动。

文化并不都是高山流水，文化并不都是晦涩难懂，文化并不都是遥不可及；文化可以是下里巴人，文化可以是通俗易懂，文化可以是触手可及。笔者尝试从学生所生所长的地方，挖掘身边的文化符号和特质，进而在其人生成长的过程中留下些许的印记，足矣！