论红色革命文化与梅州客家文化融合的探究

论红色革命文化与梅州客家文化融合的探究

陈燕波

梅江区水白中学 广东梅州 514071

摘要:客家是中华民族的主要民族文化体系 客家人英勇无畏，无畏艰难险阻，具有不怕牺牲，艰苦奋斗和爱国的精神，秉赋着中华传统民族所共有的中华民族精神和优秀品质。客家人拥有良好的革命传统，中央红军活动的区域，从井冈山根据地到苏区所管辖区或赣南，闽西粤西的21县区大部分都是客家人的聚居地。这阶段无产阶级革命中心区域刚好是中国客家人的聚居地，客家子女形成了中央红军士兵的主体，在这之中客家人的住所——客家祠堂起到了至关重要的作用和价值！客家祠堂是客家人崇先敬祖的关键之地，是客家人的情绪媒介，有着丰富多彩的文化内涵。这里还有客家人迁移的辛勤真实写照，还有对旧地的深情厚谊，对先人的崇敬，更具有团结一致、开拓奋发进取的优秀品质。我们不能忘记革命传统，须传承和发扬的优质客家文化。

关键词:红色革命文化；客家祠堂文化；融合；探究

革命先驱、万里长征英豪及抗日大将从战事狼烟的洗礼中走过来，他们奋发图强，建立功勋的故事激励着着一代又一代的客家子女，又为争得国家独立、国家繁荣富强的历史留下一篇篇壮美的诗文。梅州作为广东省唯一全地区属原中央苏区区域范围地级市,梅州积极打造对当地学生的教育教学，加强红色教育教学的作用，多增添一些当地的红色文化，进一步在对学生的教育教学过程中深深感染学生，使得学生深入体会红色革命文化的历史精神，在教育教学过程中可深入发掘红色文化教育方面的比较丰富的教学资源。

一、客家文化与红色文化融合发展具备基础理论的实践使用价值

客家文化是中华传统文化的主要内容，红色文化的来源是近现代史，是中华民族具有特色创新的构成部分，两种文化均具有丰富的内涵，和不同的特点，且具有融合发展理论的实践使用价值。

(一)客家文化和红色文化的含义及特性

    客家在继承始于中西部地区的汉民俗文化的前提下，吸取南方地区源地的名产。红色文化始于民主革命战争时期，是众多受压迫人民群众在中国共产党的带领下，在开展抵抗挤压的战争中形成的美学艺术。是革命志士浴血奋斗时需表现的崇高精神的集中体现；这也是革命志士在极端主义的反抗中所表现出来的节俭、团结奋进的红色精神。红色的精髓取决于具有很强的民族感情和爱国精神。
(二)客家与红色融合发展理论和实践使用价值
    客家与红色融合发展能够授予高速发展的活力，能够更好的进行人文价值，客家与红色融合发展能够促进教育行业发展。新时期，吸收一部分客家精粹为红色文化发展，将实现党的执政和思想意识更为震撼人心，使我们党的时兴传统式更有自信；客家与红色融合发展，红色也会像客家一样广为传播，散播覆盖面广,客家与红色融合发展，为梅州基本建设全国卫生城市注入新活力,客家与红色拥有一同的观念，相互借鉴和弥补，二者融合发展.
二、客家与红色融合发展具体内容
   客家为红色文化的建立增添了素材和具体内容，红色种子来源于马克思列宁主义的思想意识，土壤分层的营养来源于客家，客家与红色融合发展的具体内容如下。
(一)客家斗争精神与红色革命精神融合发展
   客家人的关键历史渊源是五代十国时期，由中原汉族转移产生。从五代到太平天国起义失败，客家人经历过五次大迁，都是由于那时候天崩地裂、民不聊生，北移的汉族人长时间处于战争和挤压的境况。处于被动杂乱的挪动，在剧烈的旅程时会伴随艰难和危险，尤其是务必团结一致抗争才可以生存发展，自然就会有更大的抗争理念和观念。“客家民系在战争高发中数次迁移，进到赣闽粤边后，需要经历很多的严峻考验”，改革洗礼构成了改革的革命精神。
(二)客家网络舆情与红色共产主义社会融合发展
    客家人们在迁移环节中培养出与众不同的中国公民思想与观念。因为来自极端化自然生态环境和疏远的生存环境等各方面的影响，客家人需团结友爱，集体意识特别强。客家的博大胸襟和对外宣传中华民族系强劲多样性与中国共产党的共产主义思想是一样的。中央红军受客家公民意识和思维产生的影响，有哥们、爷俩、夫妇一起参军入伍。有一幕是国民党为了能解决苏区的围剿和杀虫。是有了那样强的信任感，客家才在第一次土地革命时期作出了非常大的无私奉献。
共产党员开展红色改革的初心，是让广大群众解决挤压，竭力抵抗，完成自己翻身解放，在实际操作中体现为土地革命的开展。这样的思想和客家人长期性飘泊，和对土地非常高的希望进一步高度融合，与此同时，共产主义思想本质上是一同丰富多彩的。这和客家团结友爱意识同样。因而能够得知，中国共产党领导的中央红军在梅州的红色改革是马克思列宁主义观念和我国当地优秀意味着客家的高度融合。
(三)客家爱族爱乡精神与红色爱国之情融合发展
    客家人北迁，因为外族的入侵，免不了有违自己的生活。那样，就更容易鼓励客家宗族观念、乡土观念、国家意识，客家人就会为改革放弃。目的是为了不会再失去家园，不再流浪，从根本上就是为了国家独立和祖国富强。因而，仅有中华文化、国家变强大，才可以推动家庭的稳定与发展。

(四)客家不辞劳苦质与红色艰苦奋斗设计风格融合发展
     宗祠是广东客家人拜祖的区域，是客家祖谱的主脉。现阶段，提倡乡村振兴发展、文明城市创建，客家宗祠在礼规文化教育、敬老打动金融等层面发挥了十分重要的作用。从岁月的消逝而言，客家人迁移时间比较长，经历过五次大迁。各自解决大部分是战争完成后的启航，什么都没有。在伤害眼前没被打倒，移动间距较长，客家人还从中部地区南进。古时候中国南方地区是南蛮所在的城市，山川交通闭塞，客家人最后睡觉的地方大部分都是偏远的山坳和人迹罕至——从全球范围而言，客家人遍及国内外，在各行各业都具有开拓奋发进取的奉献精神。与此同时，客家女性勤快质朴，孝敬父母，非常重视老公。恰好是有家人大力支持，客家籍中央红军战士职业才可以在不远的正前方造就迷人的鲜红色演奏曲。
中央红军可以在资源贫乏、交通闭塞、四面环山的革命老区生存与发展，备受客家人痛苦与自我朝气的理念和观念危害。在国民政府层层包围下，中国共产党领导干部中央红军自力更生，尤其是在粮食危机长征中吃树皮、啃草根创业，最后战胜困难结束震撼世界的二万五千里长征。依靠的是客家人一样的精神实质。

三、推动客家文化与红色文化教育融合的发展路径

客家红色文化是中华文化的重要组成部分。除此之外,客家红色文化拥有非常丰富和普遍的文化内涵,不仅包括我国的发展道路,也包括几千年的历史时间和中国精神文明建设，客家红色文化在中华民族以及社会文明创建中发挥着重要作用。为了能引导学生塑造正确的人生观, 教育教学中需要加强初中生的爱国主义教育，把红色客家文化教育引入学生的的爱国主义教育中。

1、着力提升学生的道德素质

具体来说,所说“客家红色文化”就是指中国共产党在精神文明建设积淀中的发展过程。 它能协助学生增强对改革艰辛流程的了解,根据具体行为影响革命志士,进而持续提高他们的道德修养。

2、全方位丰富学生的内心世界

通过《红色革命传统教育寓于客家祠堂文化的探究》课题研究，开展“双减”课后托管服务，研学活动等使红色革命传统教育在客家地区落到实处。客家红色文化有着丰富多彩的红色精神。 这将有助于学生们掌握红色革命的内核、精神,进而全方位丰富学生的内心世界。

3、进一步搭建客家红色文化教育网络平台

在新时代,大数据技术早已广泛运用,并已经成为学生日常生活学习中不可或缺的一部分。在新阶段互联网的历史背景下,学校教育网络平台客家红色文化的建立成了学生发展趋势民族教育的重要途径。除此之外,红色网络媒体还具备优秀的功效、 专业知识与活力,能够在新媒体的文化传媒中实现更加好的功效。学校应注意以下几个方面: 第一,红色页面的创建应恰当地列入长远的发展方案,管理人员要积极参与建设工作中；二是健全管理制度,产生红色网站布局或长期发展机制,保证红色网址永远都是一个新的网站；第三要在校内创建一个红色网址来影响品牌，学校广播、 广告牌子等形式营销推广红色网页广告。

4、自主创新适度的文化教育内容与形式,提升客家红色文化相关性和实效性

假如我们想能够更好地解决互联网技术对学生“文化教育”的新需求,需要改善学生的教育内容和方式。我们要从以下几个方面入手:第一,积极探索客家红色文化的教学内容,注重专业素养和人文素养,并通过中华民族精神使客家红色文化艺术更好的发展。有关创造一种教育方式的客家红色文化。当今学生对客家红色文化内容并不是特别感兴趣,因此他们应当积极根据小blog来提高自己的兴趣爱好, 为红色文明是比较热门的信息传递方式和其它传播客家红色文化的方式。

四、客家祠堂文化与红色革命教育的融合

根据对祠堂文化的探究，掌握客家迁移的历史时间，学习优秀的客家文化艺术，学习培训客家各代优秀儿女的优秀品格，弘扬客家出色的传统式教育，并且通过对红色革命传统教育的探究与客家祠堂文化探究的融合，在具体厌学中塑造学生的爱国爱乡情，合乎学科的学科素养和新课程标准的需求。根据对客家祠堂文化中家风家训、家训家规等优秀教书育人典型案例发掘出客家子孙后代里的爱国志士的成长轨迹，为学生开展红色革命传统教育，同时获得第一手资料，发掘红色革命的传统文化素材，对青少年开展红色革命的传统教育，使得他们传承和弘扬党在革命战争中形成的红色精神、优良传统和崇高品质；开展红色革命传统教育可以为鼓励广大群众，尤其是青少年奋发向上、努力为社会主义建设拼搏给予强劲精神力量。

客家祠堂传统文化的科学研究切合局势,积极融入农村文化振兴,为新时代乡村振兴的发展趋势作出新贡献。根据对客家祠堂中所呈现的红色革命人物和个人事迹进行整理,红色革命文化教育寓于客家祠堂文化中，令客家祠堂光辉灿烂，在进行教育教学的过程中深深地嵌入红色遗传基因，传承发扬革命传统，务实听党话，永远跟党走的思想根基，维护习总书记在党中央的主体地位，维护党中央的权威性和集中统一领导干部具有积极意义。合乎“双减政策”规定，缓解学生们的课业压力，摆脱传统课堂教学，走入社会，观察、真实的体验社会的变化，全方位提高学生的综合能力，塑造党和政府社会主义建设的继任者。

结束语:

客家祠堂文化与红色文化在先前的土地上积极主动或不自觉地相互渗透、结合，现阶段必须要自觉的完成客家祠堂文化与红色文化的融合发展，充分发挥客家祠堂文化和红色文化在新的规划中的重要性。客家文化与红色文化融合发展有益于对青少年开展爱国教育，牢记革命先辈的丰功伟业的前提下，重新认识和了解本土大家族历史渊源，掌握先人拼搏奋斗的历史时间，弘扬客家人勤劳勇敢、包容团结一致的精神，激起其爱家、爱乡、爱国情怀，鼓励青少年志向实现中华民族伟大复兴的第二个一百年而共同努力奋斗。

参考文献：

[1]陈欣婷. 论潮汕红色革命文化与大学生思想教育的融合[J]. 吉林广播电视大学学报, 2020(5):50-51.

[2]陈华莲. 客家文化中红色音乐与幼儿研学课程深度融合的实践研究[J]. 女人坊(新时代教育), 2021, 000(020):P.1-1.

[3]郑紫苑. 文艺与历史:革命史视野下的客家红色歌谣研究[J]. 龙岩学院学报, 2022, 40(1):30-34.

[4]陈定开.客家文化研究与梅州名人故居[M].第十七版.出版地：梅州市；出版社：程江彩色印刷厂有限公司印刷，出版年：2005

[5]红色明山嶂编委会.红色明山嶂一一梅埔丰根据地革命历史实录[M].出版地：梅江区；出版：中共梅州市梅江区委组织部、宣传部、党史研究室，出版年：2021

(此论文为梅州市第十一届教育科研课题:《红色革命传统教育寓于客家祠堂文化的探究》项目批准号:MZ1102-MJQ307)