祭祀起源于向神灵敬献饮食；食物献祭则处于祭祀仪式的核心地位，有其内在的运作体系和象征意义；白花村客家人对神、祖先和鬼的祭品分类。象征对应着以个体或家为中心的社会人际网络。从亲到疏、从熟人到生人的“差序格局”亲族关系。
黑龙江民族丛刊
2008年3期
