凶险的仕途——从初中语文诗词看古代文人艰难入世之旅

凶险的仕途

——从初中语文诗词看古代文人艰难入世之旅

彭先春

四川省德阳市绵竹市绵竹实验学校 618200

《论语·子张》中子夏说：“仕而优则学，学而优则仕。”这就命定了后世的文人传统，学而优，就一定要入仕途，进入官圈，不然，学就没什么意义，中国的士人文化被圈定了焦点主题——做官。于是，士人传统价值观就被规定下来了，进，则是成功，退，则是失败。初中语文教材所选诗词的写家大多是入世者，其写作也记录和揭示了他们活在帝王时代的现实遭遇。

几千年封建帝王体制决定了文人的命运和写作题材，文人要有一番作为，就必须陪侍在帝王身边，一心得宠，才好施展抱负。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，一旦傍上了帝王，文人就有升天之感。一旦有机会得志，文人就意兴盎然，朝气勃发，比如七年级下册所选王安石的《登飞来峰》一诗，就是文人得志标本式的书写——

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

此诗是王安石初涉宦海之作，那年王安石三十岁，正值壮年，抱负不凡，借登飞来峰一抒胸臆，表达政治抱负。这个庆历二年的进士在嘉祐三年上万言书，提出变法主张，被宋神宗看上了，擢任参知政事，后拜相，推行新法。这是文人从政的至高境地了，王安石翻手为云覆手为雨，靠的就是后台宋神宗，这个帝王决定了他的政治命运，其诗作也就彰显了一个未来得志文人的豪迈心性。

孟浩然一心要做官却做不成，王维就是他艳羡的成功入世者了。王维官至尚书右丞，这是正四品官职，相当大。但王维官途并不顺，以致中年以后他很有一段时间是“半官半隐”，最后上奏请求削去所有官职，归隐去了。王维几十年的官宦生涯，不顺的证据就是八年级上册所选那首《使至塞上》，它隐晦的记述了王维在朝中遭受排挤的际遇——

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

这首诗虽有“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古经典名句，也有“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的落寞孤寂之感。公元737年春，唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官。表面上看去是给王维封官，其实是王维被排挤出朝廷，可见朝廷争斗凶险。有了这些个遭遇，王维后来的人生选择就可以理解了，放下一切为官念想，静悄悄的做他的隐者去。

杜甫是现实主义诗人，他的家世渊源决定了他入世之旅，他一心入仕途也是常理。但好像命运喜欢跟杜甫开玩笑，就是不让他顺顺当当的进入官圈。唐玄宗开元二十三年，杜甫到洛阳应进士，却落第而归。二十四岁时，杜甫又开始漫游之旅，在齐鲁大地上浪，还写了一首杰作《望岳》——

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

从诗可见，年轻气盛的杜甫豪气干云，俯瞰众生，雄心壮志可见一斑。他实际的为官之路是怎样的呢？经历“野无遗贤”闹剧，转走权贵之门，投赠干谒，最后只被派任右卫率府兵曹参军，看守兵甲器杖，管理门禁锁钥。杜甫诗可以说风姿卓越，但是他的仕途之旅却是坎坷多舛，甚至很狼狈，被人忽视。

相比而言，李白就幸运一些，但他也有行路难，前途茫然的时候。这位谪仙，十五岁就诗赋出名。二十五岁“仗剑去国，辞亲远游”。为求皇家官职，李白也要舔玄宗，献《明堂赋》和《大猎赋》，还谄媚玉真公主，献诗，投赠诗人权贵贺知章，终于被召进宫，供奉翰林，给皇上写诗文娱乐。但李白天性注定了他不是困于皇家酒池肉林的凡鱼，不然就不会要高力士为他脱靴了。就是因为“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这种性格，他才被赶出朝廷。九年级上册所选《行路难（其一）》写的就是李白官场逆境——

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

这首诗写了两面的心思，一是被赶出朝廷的愤懑不平，二是对未来充满希望，所以说“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。但是细心读者会发现，前面两次重复的“行路难”和两个感叹号，还有“多歧路”的不可预知未来，再来一个自问“今安在”，就道出了李白对前路茫然的感觉。

比起杜甫为官狼狈，中唐诗人刘禹锡可谓年少得志，官运畅顺。但刘禹锡为官生涯说得上起伏多舛。刘禹锡与柳宗元同榜进士及第，官至监察御史。后参与“永贞革新”失败，王叔文赐死，刘禹锡和好友柳宗元一道迎来官途厄运。初中九年级上册所选刘禹锡名诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》就是写他罢和州刺史返洛阳，于扬州初逢另一个大诗人白居易，感慨际遇之作——

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

永贞革新失败贬官，刘禹锡一生之中最美好的时光，都被皇权废弃在巴山蜀水凄凉地。他会深感凄凉，愤懑不平，加之看见后辈风生水起，那份酸味自然浓郁，所以他自喻沉舟和病树。但刘禹锡毕竟是儒家绝学高手，应付这些不公正待遇，还是很有一手，处变不惊，乐观，旷达，自我宽慰。

文人臣服皇家，已是命定，就连一代文豪苏轼也未能幸免。苏轼21岁就名冠京师，起初官运顺当，因为不喜欢王安石变法，自请外调离京，到了山东密州，那个时候他还意气风发，想着为国效力，言辞之间透露着“西北望，射天狼”的豪兴。九年级下册所选《江城子·密州出猎》就真实记录了彼时苏轼的戎马战功心思——

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

在这首词中，苏轼自比孙权魏尚，拉弓满月，准备好了要为国家效力，他还等着朝廷召唤，一展抱负，建功立业。但此一时期的苏轼也有隐隐担忧，在另一首写于密州的《水调歌头·明月几时有》（九年级上册）就记下了“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的忧虑，这是朝廷争斗凶险的写照，不胜寒，意指高处的“战争”令人顿感寒冷不堪。

元丰二年的“乌台诗案”让苏轼的人生大逆转，下狱，贬官，流放。苏轼后半生流离在黄州、惠州、儋州三地，一地比一地荒凉，尤其是到海南岛儋州，年已62岁的苏轼从皇家得到的发配，是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。但在内心里，苏东坡还是坚持了作为文人的那份执着人品操守，这在八年级下册所选的《卜算子·黄州定慧院寓居作》中真实的记录下来了——

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

寂寞孤鸿，独来独往的幽人，沙洲寒冷，就是不肯栖息寒枝。苏轼托物寓怀，孤高自许、蔑视流俗心境一览无余。

同样是在黄州，苏轼一是坚守自持，二是修炼出了笑看世间风云，淡定从容的心境。读一读入选九年级下册的《定风波·莫听穿林打叶声》，就可以真实的触摸到苏轼的文气脉搏和佛系心态——

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

身处逆境，诸事不顺，挫折不断，不畏惧，不颓丧，搏击风雨，我行我素，笑傲人生的超然情怀。这份境界，这份人生感悟，哪是俗气之人可以比肩的呢，尤其是最后那句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，一语双关，自然界的风雨和政治角斗场的风雨，都不算什么，我“一蓑烟雨任平生”，泰然处之。难得之人生大境界，大胸怀，俗流之辈无法想象。