复合功能的文化广场景观设计——以南诏王宫圣火广场项目为例

(整期优先)网络出版时间:2021-07-29
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复合功能的文化广场景观设计—— 以南诏王宫圣火广场项目为例

王静

云南省设计院集团有限公司 650000

摘要:南诏王宫圣火广场项目的设计是对复合型多功能城市广场设计的一种尝试,既要满足人流集散和节庆活动举办等功能,又要解决地形高差、停车、文化展示、舞台表演、商业售卖、管理用房、办公用房等需求。本次南诏王宫圣火广场项目的设计,打破了城市广场单一功能的局限,为复合型城市广场的设计方法做出了探索和尝试。

关键词:城市广场;南诏;文化性

1 项目背景

南诏王宫圣火广场项目是云南省南诏王宫项目中一期实施的文化广场项目。项目地位于大理市巍山县南诏镇东侧,南诏王宫项目核心区南侧,巍山古城东西向轴线与南诏王宫南北向轴线的交汇处,是南诏王宫文旅项目的“客厅“,其功能要求是能满足市民休闲,举办节庆活动和文化表演活动的大型文化活动广场。圣火广场交通方便,地理位置优越,周边用地将打造为古镇商业街区。

1.1火把节活动场地

巍山县历史文化悠久,不但是南诏国的发祥地,也是一个以彝族为主的多民族地区,有丰富的历史文化价值及多元化的民族特色,所以广场的设计要充分融入南诏文化和彝族文化。彝族火把节是彝族地区最隆重最盛大的传统节日,火把节的庆祝活动需要较大的场地,人们点燃火把,堆成火塔,欢聚庆祝。圣火广场建成后将成为巍山县彝族庆祝火把节的主要活动广场,因此广场除了文化、节庆活动要求外,还应具备必要的防火安全设施。

1.2南诏王宫的客厅

圣火广场不但要满足彝族火把节等节庆活动的开展,还是南诏王宫片区重要的门户空间,是南诏王宫文旅项目的“重要客厅”。南诏国发源于巍山,在统一了当时并存的六个部落(六诏)后,成为南诏国,圣火广场的设计应抓住六诏融合统一、民族大团结的文化背景,为游客讲述南诏国的故事。圣火广场周围用地主要为商业设施用地,主要业态为餐饮、酒吧和民宿酒店等,因此圣火广场设计还应有旅游接待和地标展示的功能。

1.3设计要求

圣火广场的设计不同于功能较为单一的城市广场。圣火广场的功能要求包括:彝族文化、南诏历史文化的展示;大型节庆表演活动和火把节活动场所;南诏王宫片区的游客接待和集散广场。另外广场还应配备表演舞台、配套设备用房、公厕、停车场地等。因此圣火广场设计是对多功能多用途复合型广场设计的一种尝试。

2 设计难点

项目地选址于山地地形中,现状高程介于1800.00-1809.00之间,场地坡度较大,垂直高度达9米,在这样的地形条件下修建大面积且平坦的广场势必会带来较大的土方量和挡土墙建设量,建设成本较高。因此如何利用地形,改造地形,就成为本次广场设计必须攻克的一道难关。进过反复方案论证,最终确定通过设置半地下式车库和建设舞台建筑的方式,来解决地形的高差以及配套功能用房等问题。

2.1半地下式车库

对场地进行分台开挖设计,设计分为两个台地标高,既从场地最低点到场地中央为一个台地,设置半地下车库,车库墙体起到挡土的作用,车库顶板附土找坡与二层台地相接,共同组成广场。车库进出口设置于广场东侧场地最低处,与市政道路相连接,可平进车库。车库人行出入口设置于四周,与广场上的小卖用房、装饰碉楼等用房一体设计。半地下车库的设计不仅大幅减小工程土方量,而且为广场提供了约200个停车位,经济性和实用性大幅提升。

2.2舞台建筑

从场地中央到场地最高点边缘设计为一个台地,场地最高点边缘设置挡土墙,设计一座舞台建筑,既能遮挡挡土墙,成为广场的舞台和背景,又能解决管理用房和功能用房的配套问题。舞台建筑设计为三层楼高,一层可从广场方向进入,主要功能为1.5米高室外舞台、公厕和设备用房;建筑二层可从广场西侧市政道路进入,主要功能为化妆间和临街商铺;三层可作为管理用房使用。舞台建筑的设置,为圣火广场提供了非常重要的背景景观,使广场的边界更加清晰,功能更加完善。


3多功能复合型场

3.1“火”主题的文化广场

圣火广场是巍山县火把节活动的重要场地,是向游客展示介绍南诏国历史文化的重要文化空间。设计广场为正方形,寓意为迎接四方来客;设计广场主要铺装空间为六边形,寓意民族团结,六诏统一;广场的核心空间铺装为圆形,寓意展示彝族文化,圣火崇拜。

圆形广场设计通过5个同心圆表达彝族太阳历的五季,从外到内分别寓意土、铜、水、木、火。并于“火”圆中心设置主火把位置,表现彝族人民崇火尚火的情怀。此外在五圆之外设置6个副火把位置,对应外围六诏文化。

圆形广场铺装外围是六边形广场铺装,六边形象征六诏方位,其中每个角的柱子用不同的图腾元素及形状,来反应当时六诏的历史文化特色。其中蒙巂诏在今巍山县北及漾鼻县地,越析诏在今宾川县地,浪穹诏在今洱源县地,邆赕诏在今洱源县邓川,施浪诏在今洱源青索,蒙舍诏在今巍山县。六边形铺装每条边都对应一个火把铺装,六个火把铺装向心布置寓意民族团结,共度火把节。

虎图腾崇拜是巍山彝族的一种图腾崇拜。设计中,将虎图腾进行了简化处理,并加入火焰元素,形成火虎图案,以地雕形式表现于六边形铺装外围的广场四周,寓意欢迎四方游客。

广场铺装色彩设计,主要采用彝族崇上黑、红、黄三色。铺装色彩设计中,除大面积铺装使用青灰色作为底色外,运用了黑色、红色、黄色作为广场铺装的色彩点缀。运用红色和黄色铺装寓意火焰,运用黑灰色铺装勾勒衬托圣火广场的崇高地位。

广场圆形铺装中心设置了一个主火把柱坑,外围设置了六个副火把柱坑,用于火把节活动期间火把柱的固定,方便每年的火把节活动举办,另外广场根据消防防火要求,配置了消防设施,车库顶板的承载设计根据消防车的重量进行了严格的计算,保证火把节活动的安全举办。

3.2南诏历史的演艺广场

舞台建筑除了遮挡西侧挡土墙外,也是重要的文化背景建筑,设计在舞台建筑东侧设置长幅墙面,以浮雕景墙的形式展示《南诏图传》,向游客介绍南诏历史。景墙东侧连接室外表演舞台,为歌舞表演南诏历史提供演绎场所。

3.3 花、绿围绕的休闲广场

由于火把节活动举办在夏季,因此广场景观植物主要考虑夏季开花的大花紫薇,作为圣火广场的主景植物,并且广场周边设置绿地,种植大乔木,增加广场的乘凉面。圣火广场主要树种配置为:大滇朴、大花紫薇、刺桐、云南樟、复羽叶栾树等。为了增加广场植物的丰富性,配置了衬景性植物品种,包括:黄连木、白玉兰、紫叶李、樱花、海棠、红枫、缅桂、拟单性木兰、含笑、球花石楠、厚皮香、桂花等乔木。

广场灌木配置主要以常绿、色叶为主,包括:红叶石楠、南天竹、金叶女贞、黄金榕球、黄杨、迎春、马缨花、杜鹃、花叶蔓长春、法国吊兰等。

4 结语

传统城市广场的功能和作用主要是为城市提供人流集散场地或活动场地,广场的功能相对单一,由于城市广场一般占地面积较大,单一功能的广场建设不利于城市土地的集约性和经济性使用要求。现代广场的景观设计,应该打破这种单一性,充分发挥场地特点,增加使用功能,使城市广场成为更具活力,更多用途,更多功能的城市空间。

南诏王宫圣火广场的设计是对复合型多功能城市广场设计的一种尝试,在满足人流集散和节庆活动举办等功能的前提下,增加了停车、文化展示、舞台表演、商业售卖、管理用房、办公用房等功能。希望在今后的城市广场设计中,能以此为基础,探索出更加实用的复合型城市广场的设计方法。