《致橡树》的爱情观

《致橡树》的爱情观

张沙沙

西峡县第一高级中学 474550

舒婷的《致橡树》一直以来被认为是一首标志女性意识觉醒的

诗，是一首宣言伟大爱情的诗。我认为，说它是一首伟大爱情的宣言

诗还可以，但若说是女性意识觉醒的诗，未免太牵强附会。所谓女性意识,就是指女性对自身作为人,尤其是女人的价值的体验和醒悟，对于男权社会,其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义,以及对男性权力的质疑和颠覆；同时,又表现为关注女性的生存状况,审视女性心理情感和表达女性生命体验。女性意识是一个全面的、多层次的概念。而《致橡树》只是诗人对爱情的个人看法，因而说它是女性意识觉醒的标志就显得不太确切。

从诗的主题来看，它确实是一首爱情诗。诗人以橡树为对象，表达了自己的爱情观——爱情需要人格平等、个性独立、互相尊重、彼 此情投意合。但这只是诗人自己的爱情观，自己的爱情理想。我们无需评价她的爱情观是好是坏，也没有必要去评价。自古以来，每个时代都有时代的爱情标准，而每一个个人也都有自己的爱情观。谁的是正确的呢？我们无以回答，因为爱情没有固定的标准。我想，只要是符合自己的，就是最好的吧！我们的诗人舒婷想要平等、独立的爱情，希望与爱的人比肩而立、终身相依、同甘共苦，这是伟大的爱情，但那“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情，谁又能说它是渺小的爱情呢？鸟儿、泉涌、险峰、日光、春雨，它们的这种为爱奉献，谁又能说这不伟大，不令人感动呢？爱情本来就是自私的，总要有人为爱情而牺牲。能够为自己爱的人送去歌声、清凉的慰藉，对于付出者来说，也许就是一种幸福。无论是那种爱情观，我们都只能去借鉴，而不应该去评判孰是孰非。

从诗的内容来看，仅从新英美派文本“细读”的角度看。诗中诗人说：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”。一个“必须”是多么的肯定，诗中的“你”是否愿意“我”作为木棉和“你”站在一起呢？是否愿意与“我”比肩而立呢？是否愿意共同分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓呢？这都是未知，一个“必须”忽视了“你”的存在，剥夺了“你”的发言权，让你成为了一个依附于“我”的一个形象。这难道就是所谓的平等吗？另外，作为木棉就实现平等了吗？木棉与橡树作为不同的树，它们之间有可比性吗？我想问一句：真正的爱情是什么？如果是真爱，还会存在依附关系吗？还会存在不平等，不互相尊重的现象吗？诗中说：“坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”。那么，为爱的人如此付出的鸟儿、泉涌、险峰、日光、春雨，它们难道会不爱“你伟岸的身躯，坚持的位置，足下的土地”吗？诗中说：“根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的语言”。这种极深的爱情就如老庄的逍遥境界一般，我想这爱情必定是孤独的。爱情不是人生的全部，人也不能只为爱情而活，我想还是让这种爱情作为一种美好的理想比较好，为爱情留下一种希望与动力。

　 从艺术手法看，本诗运用拟人、对比、象征、比喻、通感等手法来写自己的爱情。橡树、木棉、凌霄花、鸟儿、泉涌、险峰、日光、春雨这些意象都具有人的特质，通过木棉与鸟儿等的对比，深刻鲜明地展现了诗人对爱情的理解，以及自己的爱情理想与追求。“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。以整体象征的手法构造意象。全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，给人一种亲切之感，使得读者被其中丰美动人的形象所征服，所陶醉。“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”。运用比喻形象地展现了橡树的健壮之美，给读者留下深刻印象。“红硕的花朵，像沉重的叹息”。运用通感，调动了读者的视觉与听觉，表现了诗人感情的丰富细腻。诗人通过这些手法为我们展现了她的爱情观念，也为我们留下了这首不朽的诗篇。

总之，这是一首表达爱情的诗，向读者展示了独立、真挚的爱情观，寄托了人们对于爱情的美好想象与无限憧憬。

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