浅析河南曲剧《老伯你待我情义重》唱段

浅析河南曲剧《老伯你待我情义重》唱段

顾英豪

聊城大学山东聊城252000

摘要:河南曲剧是我省的主要地方剧种之一，旧时也称“高台曲”或“曲子戏”。曲剧流行于河南全省及其周围邻近地区，是在当地流行的曲艺鼓子曲（洛阳曲子、南阳曲子）和踩高跷表演形式的基础上，受到其他剧种的交叉影响发展而成。

关键词：曲剧；卷席筒；戏剧；

一、河南曲剧的由来

曲剧是在河南曲艺的基础上发展而成的，起初的形式是由表演者边踩高跷边唱曲子，后来逐渐发展成为高台曲。鼓子曲是一种曲牌联缀体式的说唱艺术，演唱时，三五人自执檀板击节，一反以前的三弦伴奏形式，需要帮腔处就一起帮腔。每一曲目，均按一定的曲牌顺序来演唱。约于清末民初，出现鼓子曲与踩高跷相结合的形式，称为“高跷曲”。它最初出现的时候，既不化装，也不分行当，只是由数人踩高跷唱有故事情节的曲子，以三弦等乐器伴奏，走街串坊。发展至1920年前后，才出现了有简单化装和粗略的行当分工的高跷曲，多数演出鼓子曲中大多有人物故事的民间传说脚本，如《小姑贤》《打皂》《小打鱼》等。“高跷曲”去掉高跷拐子并登上戏剧舞台，是它由一般的民间歌舞演变为正式的“高台曲”这种戏曲形式的标志性事件，形成曲剧发展的一个质的飞跃。

1926年农历四月初七，由河南省临汝县大张村关云龙所率领的剧社“同乐社”（由高跷曲“玩友”（业余性质的演员）朱万明、马清波、陈书奇、李富生、郑君等组成）一行共16人前去河南登封县颍阳乡三里李洼村演出，因为天下雨，多天不能踩高跷演出，李洼村的李祖白（保长，哄过戏）提出一定要他们去掉高跷站在台子上唱曲子。由观看演出的农民将运载庄跷的牛车搭成高台，而去掉高跷拐子登到台上演唱，演唱了《许状元祭塔》《杨八姐闹酒店》剧目。这使高跷曲子走上了台子曲子。两个月后，农历6月13日，李洼村这天年年为龙王庙唱庙会戏，就在庙门前垒个0.5米高的一个小台子，上面打了棚，后面挂了一大块红布，做底幕（叫遮堂布），这就像舞台了，由伊川的耿庚辰、孔海东、刘金水、郭太超……登封的王天水，范随林，李圪嗒……等20人在舞台上唱了曲子戏，模仿当地的越调和高调（河南梆子）又加上了小铜器。唱的有《丁郎认父》《天河记》《刘全进瓜》《武松杀嫂》《书馆会》等。新的表演方式收到出人意料的好效果。从此，台子曲子走上了舞台曲子，叫河南曲子，后又命名为河南曲剧。

二、河南曲剧《卷席筒续集》

《卷席筒》是海派最有代表性的演出剧目之一，也是中原人最喜闻乐见的一部戏，海连池真情满怀的表演和他那一系列动人心魄的优美唱腔让人百听不厌。《卷席筒》历经50多年的舞台实践至今仍常演不衰，足以说明其艺术魅力的深厚，而且海连池的演唱特点在这部戏中都有很多具体的体现，所以笔者想通过研究这部戏，起到抛砖引玉的效果，让更多的学习曲剧的同伴充分了解和学习海连池那独特的唱腔。

卷席筒系列故事梗概员外曹林的续弦赵氏带着儿子小苍娃来到曹家后，将曹林前妻之子曹宝山及其妻儿赶至下院，过着贫寒生活。适逢大比之年，曹宝山欲进京赴试，手中缺少盘缠，找其父求援。曹林私赠给他十两银子作路费，不料被赵氏发现，赵氏堵门夺银，并恶语中伤。曹宝山无奈，准备题诗卖画、沿街乞讨进京。路上遇见出门要帐回来的异母弟弟苍娃，苍娃听了事情的前后经过，埋怨其母不公，他慷慨地将讨回的五十两银子及身上的衣服赠给哥哥。之后，苍娃将自己的头部打伤，慌称是路遇强盗被劫，瞒过其母，并住到下院其嫂张氏处养伤，诓其母送来米面油盐，供给张氏和两个孩子生活。赵氏看出破绽，设下毒计，她假意将张氏和孩子接回上院，并以躲闲话为名，让苍娃到舅舅家暂住数天，暗中下毒药害死曹林，然后又嫁祸于张氏，贿赂县官，将张氏屈打成招，打入死牢。苍娃从舅舅家回来后，见状大惊，前往探监问情。他对母亲毒死继父、诬害嫂嫂心中不平，为救嫂嫂，自己承担了毒死继父之罪。县官因理屈心虚，只好放了张氏，将苍娃收监，决定秋后问斩。赵氏为夺家产而害张氏，不料反害了自己，她将家产花尽，仍赎不出苍娃，落得众叛亲离，最后羞愧碰死在监门。进京赴试的曹宝山得中状元，钦命代天巡抚来到河南，在复审案卷中，发现了这桩奇案，经过提审苍娃，澄清了冤案，惩办了赃官。当张氏为表感激之情，买芦席来到刑场准备卷埋苍娃时，苍娃故意装死，和嫂嫂开了一个玩笑。张氏吓得昏死过去，醒来后得知丈夫中了状元，为苍娃平了冤案，转悲为喜，一家团圆。

《卷席筒》续集又掀起了波澜，曹保山平反了张氏的冤案，原先和苍娃的母亲一起诬陷张氏的县官钱世理怀恨在心。他买通拐弯亲戚马尚书，把曹保山一家抓进了牢狱。苍娃一路乞讨来到京城，为哥嫂鸣冤。没想到又被钱世理关进了监牢。后来苍娃被一位好心的老差役偷偷放了出来，可是哥哥嫂嫂当天就要被处死。苍娃哭告无门，绝望之余，只好转回家乡，却在回家路上得到了转机。

三、唱段分析

《老伯你待我情义重》这是苍娃二次入冤狱，赃官密谋要杀人灭口，被好心的老狱卒相救后无限感激的唱段。此唱段体小而紧凑，通篇用的是徽调式。广义讲，是一个曲牌—【阳调】，【阳调】的唱词由七字句或者十字句组成，每个四句构成一个自然词段。曲牌为“启、承、转、合”四个乐句组成的方整型单乐段结构。一板一眼，2/4节奏。【阳调】早期的唱法，四句落音分别为“2、5.、6.、5.”（由于贴吧无法输入下加点的数字，低音5的点标识在右侧）,其基本旋律与《孟姜女哭长城》十二个月十分相似。

严格的说，是变化了的三个曲牌—【哭阳调】﹑【加心阳调】﹑【大叠尾阳调】。哭阳调就是感伤旳阳调。所谓【加心阳调】，就是在不破坏调性稳定的情况下，根据剧情需要，在曲牌中间加进一些规整对称的叠句，使得情绪有新的进展和变化。所谓【大叠尾阳调】，就是在【阳调】这一曲牌的结尾处，根据剧情的发展﹑人物的需要，加进大量的节奏规整的对称叠句，以扩大容量，进行铺垫，达到激励情绪﹑制造高潮﹑甩腔冲顶的效果。这个唱段无【前腔叫白】，直入节律，但在尾部甩腔后，情绪缓下来的散音中加以【顺落音白】，感叹而曲终。

参考文献：

[1]段玉香.论海连池的演唱艺术，[J]，2005

[2]常静之.海连池唱腔赏析[M].中国文史出版社，2005.