甘肃省武威市古浪十八里堡教育工作站733109
作文是精神生活的一部分,书面表达只有和真实的自我生命结合起来,才会充满灵性,焕发出生命本质的绚丽色彩。但作文教学发展到现在,却使师生常迷于模式化、伪圣化的怪圈当中。高歌猛进,热血满腔,都是弄潮先锋;闭门造车,洋洋洒洒,伪事伪情充斥;坐井观天,心灵脆弱,精神日益荒芜;古今中外,名人列队,唯独没有自己。新课标提出:作文要关注学生的精神成长,注重对自然、家庭、校园、社会各类生活的体验,提倡自主写作、人文关怀。将作文指导生活化,加强与自然、亲人、师生、社会与自我的对话,则不失为治疗这一顽疾的一剂良药。
一、与自然对话。大自然是丰富多彩的,奇花异草,柔雨惊雷,朝虹夕照,兔起鹰翔,造化万物,纷呈百象,无不演绎着竞争、顽强与坚韧的生命主题,无不表达着脆弱生命的凋残、悲凄与无奈。“一草一木总关情。”将其与人的思维和情感结合起来,自然世界顿时灵光四射,呈现出一片勃勃生机:松挺柏青冶操守,山高水长洗其心;鹰击长空凌云志,流星闪逝催人勤;霜冷长河、暗夜几多反省,晖暖绝岭、顿生无限光明。教师创造条件引领学生品读自然,学生习惯性地将自然纳入视野,在对自然的关注中获得领悟与启迪。这样,大自然就切实地成为取之不尽、用之不竭的写作源泉。
二、与亲人对话。不同的家庭,其成员结构、性格特点、经济水平、和谐程度、亲戚背景、社会关系都各不相同,以其个体的独特性共同组成了一个亲情大花园,佳木秀菊,芳草幽兰,各呈其姿。而与学生关系最密切的,则是异代之间的交流频次、理解程度及对学生成长产生的影响。要引导学生换位思考,站在亲人的角度思考问题,从而深刻体验到平凡琐事中那浓浓的亲情:母亲深夜纳鞋、父亲外出打工、雨天送伞、假日送饭的简单陈述,给父母洗一次脚、为父母做一顿饭、替父母准备一次生日聚会、组织召开一次家庭专题会议等,具体行为的效果是难以预估的,有时会深深地沉淀在心灵深处,成为永远的珍贵记忆,发挥着无限的精神力量。失意悲伤时给人安慰,遭遇挫折时令人奋起,成为永恒的精神支柱。
三、与师生对话。教师和同学是人的一生中除父母之外最值得信赖的,每天接触的师生对受教育者的个体影响、对其终极品质都有决定性作用。在校园这块净土上生长着纯洁、高尚、真挚、无私的道德根苗,开放着绚丽娇艳、高贵、活泼的精神花朵,悬挂着良知、友谊、真情、美德的心灵硕果。积极接触和主动靠拢,将会使那些正面品质有意无意地得到培养和加强,使心灵更加健康,精神更加丰富。表现在书面表达上,也充满了对美德的呼唤和积极向上的情感。
四、与社会对话。社会之于校园,犹如成人之于幼童、江海之于细流、参天古木之于破土幼苗,其复杂和深刻是校园生活无法企及的。引领学生在适当的时机介入社会,初步接触某个领域的独特内容,对开阔视野、提高认识都有莫大的好处。如开展“只赚一块钱”活动,要求尽量不要以物质力量做支撑,只凭自己的能力赚一块钱。这样的具体实践让学生深刻地感受到了说与做、知识与能力、理论与实践的矛盾统一,并进一步准确地把握了自己,自觉不自觉地以更高的标准去要求自己。在此基础上,鼓励学生假期打工,努力靠自己的力量来完成学业。
五、与自我对话。“隐私作文”是自我对话领域内很特殊的一类书面表达。它涉及到学生的家庭隐私和个人隐私,具有明显的自我暴露特点。但这类表达更接近于写作本质:内容真实,感受深切,情感丰盈,是内心世界最强烈的表达。写作动因,或出于强烈冲动,或为了倾吐和宣泄,或寻求理解和帮助,但一般都过于感情化,偏执、极端。因此,要慎重地对待这类文章:立足于理解和帮助,以解决问题为主要目的。这样的结果就意味着对个人和隐私的尊重,意味着更热情的写作和更投入的表达。
对话理论的构建和写作生活化的实施,目的只有一个:让师生摆脱困扰已久的写作困境,让写作主体的学生能在积极的生活实践中获得真实深切的生活体验,拥有一个扎实的表达前提。这样,便有事可写、有情可抒、有感可发。同时,投身生活的结果是培养了积极的生活态度,促使表达成为一种成长的需要,于是,便有事要写、有情要抒、有感要发。这样,既解决了写作素材的问题,又使书面表达成为精神生活的有机组成部分。