中药与先秦汉魏南北朝帝王文人的养生观

(整期优先)网络出版时间:2009-12-22
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中药与先秦汉魏南北朝帝王文人的养生观

王泰升龙梅

王泰升龙梅(河南省现代医学研究院河南郑州450000)

【中图分类号】R212【文献标识码】B【文章编号】1672-5085(2009)33-0206-02

【摘要】目的中药养生是中华五千年文化的积淀,是历代帝王将相、文人骚客人生经历与体验的总结,在浩瀚的书海理论典籍里怎样循经步道与时俱进,是现代养生保健认识论的必要。

【关键词】中药养生先秦汉魏南北朝文化

先秦的养生思想首推老子与庄子。《老子》被列为气功养生的宏观理论,开篇之祖。自《庄子》起,逐渐形成了以导引、吐纳为主要方法的“长生不死之道”。将“道”归属在人类的自然观和世界观,爱护宇宙并与自然融为一体,是养生延年的根本和生命不息的法则。

1环保养生观

战国时中药养生应用中伟大诗人屈原第一个提出药汤浴养生法,他还提出了人生活在环境优美芳香的庭院里的健康心理养生观。“合百草兮实庭,建芳馨兮庑门”。在离骚中提出“户服艾以盈要,朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”的餐饮养生观。在精神养生观中提出:保神明之清澄兮,精气入而粗秽除。“虚以待之兮,无为之先,无滑而魂兮,彼将自然”。

2旅游、气功、性和诣养生观

先秦时,《古辞》提出“兔丝生有时,夫妇会有宜”的服兔丝子壮阳强肾后,男欢女爱的性和谐养生观。

曹操提出了“盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年”的养生长寿观。在气功养生上提出“闭其口,但当爱气寿万年”。其子曹丕提出了“遨游快心意,保已终百年”的旅游养生长寿观。

3帝王服药针灸养生观

萧绎,字世成,梁武帝第七子。公元552年(承圣元年),身列至尊,足登大宝,庙号元帝。他学识渊博,藏书十四万卷。生平著作甚多。优善服药养生延年。他开创了药名诗和针穴名诗先河。药名诗:“戍客恒山下,常思衣锦归。况看春草歇,还见雁南飞。蜡烛凝花影,重台闭绮扉。风吹竹叶袖,绸缀流黄机。讵信金城里,繁露晓沾衣”。每句诗暗含中药名一味,有:远志,当归,半下,天冬,灯蕊,重楼,竹叶,硫磺8味中药。针穴诗:“金椎五百里,日晚唱归来。车转承光殿,步上通天台。钗临曲池影,扇拂玉堂梅。先取中庭入,罢逐步廊回。下关那早闭,人迎已得开”。诗中十个俞穴名与文体结合,血肉一体。足见梁元皇帝对针药并用养生之心爱。从侧面透析出一代帝王开创医药学普及的社会风尚。

4天人合一瘦身养生观

李白(701—762)字太白,(今四川江油人)。他青少年时期生活在道教非常活跃的地方。提出“家本紫云山,道风未沦落”,“十五游神仙,仙游未曾歇”,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”的热爱大自然的天人合一养生观。

精神修炼养生观:提倡“清静无为,离境坐忘”的精神修练法。“我家仙翁爱清真……,欲卧鸣皋绝世尘,鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路”。

修炼外丹养生观:他对炼丹服食十分认真,“尚恐丹液迟,志愿不及申”,“三载夜郎还,于兹换金骨”。他的思想对其妻女大有影响,“拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤,提携访神仙,从此炼金骨”。以追求轻身瘦身能飞天之美,已超过了今人的瘦身美女风潮。

5修道素食、音乐养生观

白居易(772—846),字乐天,号香山居士(今陕西渭南人)。官至翰林学士,左拾遗,江州司马,杭州刺史等,存诗2803首,涉及医学的100首。他推崇老子、庄子的道教养生观。其养生特点是:首重淡泊无欲,次者居处清幽,再者豁达无忧。终生食素养生:“仲夏斋戒月,三旬断腥羶,自觉心骨爽,行起身翩翩……”,“我年过半百,气衰神不全,已垂两鬓丝,难补三丹田,但减荤血味,稍结清净缘,脱巾且修养,聊以终天年”。首倡音乐养生观:“自嫌习性忧残处,爱咏闲诗好听琴”。“本性好丝桐,尘机闻即空,一声来耳里,万事离心中,清畅甚销疾,恬和好养蒙,尤宜听三乐,安慰白头翁”。感悟陶醉在悦耳的音乐世界中,万虑消除,心旷神怡,如禅宗大典之仙乐般,使人神灵净化,超脱于红尘之间。

6参佛、静心养生观

王维(701—761),字摩诘,太原祁(今山西祁县人)。多才多艺,存诗374首。苏东坡曾评之“诗中有画”,“画中有诗”;王维在京师,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,唯茶、铛、药臼、经案、绳床而已。强调养生要淡泊无为,道法自然和素食薄味。

韦应物(737—792),京兆万年(今西安市东南部)人。官至左司郎中,江苏二州刺史。著名诗人,存诗563首。喜学仙慕道,长生以视者。他提出“好读神农书,多识药草名,杏粥犹堪食,榆羹已稍煎”的食疗方法。

7劳动、运动、读书、食疗养生观

钱起(710—780),字仲文,吴兴(今属浙江)人。天宝进士。提出“莳药穿林复在献,浓香秀色深能浅,对之不觉忘疏懒,废卷荷锄嫌日短,但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝……”的劳动运动养生观。

王建(766—830),字仲初,今河南许昌人。大历进士,陕州司马,在养生方面,主张静处幽居:“自扫一间房,唯铺独卧床,野羹溪菜滑,山低水苔香,陈药初和白,新经未入黄。近来心力少,休读养生方”。把居处的清幽看得比养生方还重要。在饮食养生方面极力主张素食,“能断世间腥血味,长生只要一丸丹”。