从译介学的角度出发，玄采对《越南亡国史》的翻译行为就是一种文化在某个特定历史背景下的再传播，并体现着两种文化的交流融合。玄采在翻译《越南亡国史》的过程中从本国的实情出发，尽量使之符合于本国情况、使本国国民与当时社会能够接受，因此在翻译的过程中自然而然地产生了“创造性叛逆”。通过两个文本的比较，阐释“创造性叛逆”的行为可以一窥当时两种文化交流的情况，并进一步了解《越南亡国史》是怎样并为何得以在韩国广泛传播的。
韩国语教学与研究
2016年3期
