近现代以来，论者多以为唐宋“古文”是作为“骈文”对立面出现的。实际上，唐宋古文运动反对的并不是骈俪形式本身，而是文道分离的浮靡文风。韩柳欧苏不仅在理论上对骈俪相当友善，柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石甚至还是整个骈俪文学史上的关键人物。从概念上看，“古文”与“近体文”相对，它不完全是指散行文，还部分地包含了骈文。从影响与效应的角度看，古文与骈文在唐宋以后也一直是并行发展，直到20世纪初，在现代白话文的强力打击下，才一起退出历史舞台。
上海师范大学学报：哲学社会科学版
2013年5期
